Sofisme en grec significa literalment: truc, invenció o habilitat. Aquest terme fa referència a una afirmació que és falsa, però no desproveïda d'un element de lògica, per la qual cosa, a una mirada superficial, sembla cert. Sorgeix la pregunta: el sofisme: què és i en què es diferencia del paralogisme? I la diferència és que els sofismes es basen en un engany conscient i deliberat, una violació de la lògica.
Història del terme
Sofismes i paradoxes es van notar a l'antiguitat. Un dels pares de la filosofia - Aristòtil va anomenar aquest fenomen evidència imaginària que apareix a causa d'una manca d'anàlisi lògica, que condueix a la subjectivitat de tot el judici. La persuasivitat dels arguments és només una disfressa per a una fal·làcia lògica, que sens dubte té tota afirmació sofista.
Sofisme - què és? Per respondre a aquesta pregunta, hem de considerar un exemple d'una antiga violació de la lògica: "Tens el que no has perdut. Banyes perdudes? Així que tens banyes". Aquí hi ha un descuit. Si es modifica la primera frase: "Tens tot el que no has perdut", aleshores la conclusió esdevé certa, però poc interessant. Una de les regles dels primers sofistes eral'afirmació que el pitjor argument s'ha de presentar com el millor, i l'objectiu de la disputa era només guanyar-lo, i no buscar la veritat.
Els sofistes argumentaven que qualsevol opinió podia ser legítima, negant així la llei de la contradicció formulada més tard per Aristòtil. Això ha donat lloc a nombrosos tipus de sofismes en diverses ciències.
Fonts de sofismes
La terminologia que s'utilitza durant la disputa pot ser una font de sofismes. Moltes paraules tenen diversos significats (un metge pot ser un metge o un investigador amb un títol), per la qual cosa hi ha una violació de la lògica. Els sofismes de les matemàtiques, per exemple, es basen a canviar nombres multiplicant-los i després comparant les dades originals i rebudes. L'estrès incorrecte també pot ser l'arma d'un sofista, perquè moltes paraules canvien el seu significat quan canvia l'estrès. La construcció d'una frase de vegades és molt confusa, com, per exemple, dues vegades dos més cinc. En aquest cas, no està clar si es vol dir la suma de dos i cinc multiplicada per dos o la suma del producte de dos i cinc.
Sofismes complexos
Si considerem sofismes lògics més complexos, val la pena posar un exemple amb la inclusió d'una premissa a la frase, que encara s'ha de demostrar. És a dir, l'argument en si no pot ser tal fins que no s'hagi demostrat. Una altra infracció és la crítica a l'opinió de l'oponent, que va dirigida a judicis que se li atribueixen erròniament. Aquest error està molt estès a la vida quotidiana, on les persones s'atribueixen els uns als altresopinions i motius que no són seus.
A més, una frase dita amb certa reserva es pot substituir per una expressió que no tingui aquesta reserva. A causa del fet que l'atenció no es centra en el fet que es va perdre, l'afirmació sembla bastant raonable i lògicament correcta. L'anomenada lògica femenina també es refereix a violacions del curs normal del raonament, ja que és la construcció d'una cadena de pensaments que no estan connectats entre si, però després d'un examen superficial, es pot trobar la connexió.
Motius dels sofismes
Les causes psicològiques dels sofismes inclouen l'intel·lecte d'una persona, la seva emocionalitat i el grau de suggestibilitat. És a dir, n'hi ha prou que una persona més intel·ligent condueixi el seu oponent a un carreró sense sortida perquè estigui d'acord amb el punt de vista que se li proposa. Un subjecte de reaccions afectives pot cedir als seus sentiments i trobar a f altar els sofismes. Exemples d'aquestes situacions es troben allà on hi ha persones emocionals.
Com més convincent sigui el discurs d'una persona, major serà la possibilitat que els altres no notin errors en les seves paraules. Això és amb el que compten molts dels que utilitzen aquests mètodes en una disputa. Però per a una comprensió completa d'aquestes raons, val la pena analitzar-les amb més detall, ja que els sofismes i les paradoxes de la lògica sovint passen l'atenció d'una persona no preparada.
Causes intel·lectuals i afectives
Una personalitat intel·lectual desenvolupada té la capacitat de seguir no només el seu discurs, sinó també tots els arguments de l'interlocutor, alhora que presta atenció als arguments donats.interlocutor. Aquesta persona es distingeix per una major quantitat d'atenció, la capacitat de cercar una resposta a preguntes desconegudes en lloc de seguir patrons memoritzats, així com per un vocabulari actiu ampli amb el qual els pensaments s'expressen amb més precisió.
La quantitat de coneixement també és important. L'aplicació hàbil d'un tipus de violació com el sofisme a les matemàtiques és inaccessible per a una persona analfabeta i sense desenvolupament.
Aquests inclouen la por a les conseqüències, per la qual cosa una persona no és capaç d'expressar amb confiança el seu punt de vista i donar arguments dignes. Parlant de les debilitats emocionals d'una persona, no s'ha d'oblidar l'esperança de trobar la confirmació de les opinions sobre la vida en qualsevol informació rebuda. Per als humanistes, els sofismes matemàtics poden esdevenir un problema.
Volitional
Durant la discussió dels punts de vista, hi ha un impacte no només en la ment i els sentiments, sinó també en la voluntat. Una persona segura de si mateixa i assertiva defensarà el seu punt de vista amb gran èxit, encara que s'hagi formulat violant la lògica. Aquesta tècnica té un efecte especialment fort en grans multituds de persones que estan subjectes a l'efecte de la multitud i no noten sofismes. Què aporta això a l'orador? La capacitat de convèncer gairebé qualsevol cosa. Una altra característica del comportament que permet guanyar una discussió amb l'ajuda del sofisme és l'activitat. Com més passiva sigui una persona, més possibilitats de convèncer-la que té raó.
Conclusió: l'eficàcia de les afirmacions sofisticades depèn de les característiques de les dues persones que participen en la conversa. Al mateix temps, els efectes de tots els trets de personalitat considerats sumen iafectar el resultat de la discussió del problema.
Exemples de violacions de la lògica
Els sofismes, exemples dels quals es comentaran a continuació, es van formular fa força temps i són simples violacions de la lògica, s'utilitzen només per entrenar la capacitat d'argumentar, ja que és bastant fàcil veure inconsistències en aquestes frases.
Així, sofismes (exemples):
Plen i buit: si dues meitats són iguals, dues parts senceres també són iguals. D'acord amb això: si mig buit i mig ple són iguals, aleshores buit és igual a ple.
Un altre exemple: "Saps què et vull preguntar?" - "No". – “Què passa amb el fet que la virtut és una bona qualitat d’una persona?” - "Ho sé". "Així que no saps el que saps."
La medicina que ajuda als mal alts és bona, i com més bona, millor. És a dir, es poden prendre medicaments tant com sigui possible.
Un sofisme molt famós diu: “Aquest gos té fills, així que és el pare. Però com que és el teu gos, això vol dir que és el teu pare. A més, si pegues al gos, pegues al pare. També ets el germà dels cadells.”
Paradoxes lògiques
Els sofismes i les paradoxes són dues coses diferents. Una paradoxa és una proposició que pot demostrar que la proposició és falsa i vertadera alhora. Aquest fenomen es divideix en 2 tipus: apòria i antinomia. El primer implica l'aparició d'una conclusió que contradiu l'experiència. Un exemple és la paradoxa formulada per Zenó: Aquil·les de peus ràpids no és capaç d'aconseguir la tortuga, ja que éscada pas posterior s'allunyarà d'ell durant una certa distància, impedint-li posar-se al dia, perquè el procés de dividir el segment del camí és interminable.
La antinomia, en canvi, és una paradoxa que implica l'existència de dos judicis mútuament excloents que són simultàniament certs. La frase "estic mentint" pot ser vertadera o falsa, però si és certa, la persona que la parla està dient la veritat i no es considera mentider, encara que la frase implica el contrari. Hi ha paradoxes i sofismes lògics interessants, alguns dels quals es descriuen a continuació.
Paradoxa lògica "Cocodril"
Un cocodril va arrabassar un nen a una dona egípcia, però, apiadant-se de la dona, després de la seva súplica, va proposar condicions: si ella endevina si li tornarà el nen o no, ell, respectivament, donarà o no donarà. Després d'aquestes paraules, la mare va pensar i va dir que no li donaria el nen.
A això el cocodril va respondre: no tindràs cap fill, perquè en el cas que el que has dit sigui cert, no et puc donar el nen, perquè si ho faig, les teves paraules ja no seran certes. I si això no és cert, no puc tornar el nen per acord.
Després de la qual cosa la mare va desafiar les seves paraules, dient que li havia de donar el nen igualment. Les paraules estaven justificades pels arguments següents: si la resposta era certa, aleshores, segons el contracte, el cocodril havia de retornar el que s'havia endut, i en cas contrari també estava obligat a donar-li al nen, perquè la negativa suposaria que les paraules de la mare fossin just, i això obliga de nou a retornar el nadó.
Paradoxa lògica "Missionari"
En arribar als caníbals, el missioner es va adonar que aviat se'l menjaria, però al mateix temps va tenir l'oportunitat d'escollir si el bulliria o fregiria. El missioner havia de fer una declaració, i si resultava veritat, llavors es prepararia de la primera manera, i la mentida portaria a la segona. En dir la frase "em fregius", el missioner condemna així els caníbals a una situació insoluble en la qual no poden decidir com cuinar-lo. Els caníbals no el poden fregir; en aquest cas, tindrà raó i estan obligats a cuinar el missioner. I si està malament, fregiu-lo, però això tampoc no funcionarà, perquè aleshores les paraules del viatger seran certes.
Violacions de la lògica en matemàtiques
En general, els sofismes matemàtics demostren la igu altat de nombres desiguals o expressions aritmètiques. Un dels patrons més senzills és comparar cinc i un. Si resteu 3 a 5, obteniu 2. Quan resteu 3 a 1, obteniu -2. Quan tots dos nombres són quadrats, obtenim el mateix resultat. Així, els orígens d'aquestes operacions són iguals, 5=1.
Els problemes de sofística matemàtica neixen més sovint a causa de la transformació dels nombres originals (per exemple, el quadrat). Com a resultat, resulta que els resultats d'aquestes transformacions són iguals, de la qual cosa es conclou que les dades inicials són iguals.
Problemes amb la lògica trencada
Per què una barra es manté en repòs quan se li posa un pes d'1 kg? De fet, en aquest cas, la força de la gravetat actua sobre ell, oi?contradiu la primera llei de Newton? La següent tasca és la tensió del fil. Si fixeu un fil flexible amb un extrem, aplicant una força F al segon, aleshores la tensió en cadascuna de les seves seccions serà igual a F. Però, com que consta d'un nombre infinit de punts, aleshores la força aplicada al cos sencer serà igual a un valor infinitament gran. Però segons l'experiència, això no pot ser en principi. Els sofismes matemàtics, exemples amb i sense respostes es poden trobar al llibre d'A. G. i D. A. Madera.
Acció i reacció. Si la tercera llei de Newton és certa, no importa quanta força s'apliqui al cos, la reacció el mantindrà al seu lloc i no permetrà que es mogui.
Un mirall pla intercanvia el costat dret i esquerre de l'objecte que s'hi mostra, així que per què no es canvia la part superior i inferior?
Sofismes en geometria
Les inferències anomenades sofismes geomètrics corroboren qualsevol conclusió incorrecta relacionada amb operacions sobre figures geomètriques o la seva anàlisi.
Exemple típic: un partit és el doble de llarg que un pal de telègraf.
La durada de la coincidència s'indicarà amb a, la longitud de la columna - b. La diferència entre aquests valors és c. resulta que b - a=c, b=a + c. Si es multipliquen aquestes expressions, s'obtindrà el següent: b2 - ab=ca + c2. En aquest cas, és possible restar el component bc de les dues parts de la igu altat derivada. Obteniu el següent: b2 - ab - bc \u003d ca + c2 - bc, o b (b - a - c) u003d - c (b - a - c). D'on b=- c, però c=b - a, per tant b=a - b, o a=2b. És a dir, un partit ila veritat és el doble de llarg que la columna. L'error en aquests càlculs rau en l'expressió (b - a - c), que és igual a zero. Aquests problemes de sofisme solen confondre els escolars o persones allunyades de les matemàtiques.
Filosofia
El sofisme com a direcció filosòfica va sorgir cap a la segona meitat del segle V aC. e. Els seguidors d'aquesta tendència eren persones que es consideraven savis, ja que el terme "sofista" significava "sàlvia". La primera persona que es va anomenar així va ser Protàgores. Ell i els seus contemporanis, que es van adherir a punts de vista sofisticats, creien que tot és subjectiu. Segons les idees dels sofistes, l'home és la mesura de totes les coses, la qual cosa vol dir que qualsevol opinió és certa i cap punt de vista pot ser considerat científic o correcte. Això també s'aplicava a les creences religioses.
Exemples de sofismes en filosofia: una noia no és una persona. Si suposem que la noia és un home, l'afirmació és certa que és un home jove. Però com que un home jove no és una noia, llavors una noia no és una persona. El sofisme més famós, que també conté una part d'humor, sona així: com més suïcidis, menys suïcidis.
Sofisme d'Euatlus
Un home anomenat Euathlus va rebre lliçons de sofisme del famós savi Protàgoras. Les condicions eren les següents: si l'estudiant, després d'aconseguir les habilitats de la disputa, guanya la demanda, pagarà la formació, en cas contrari no hi haurà cap pagament. El problema va ser que després de la formació, l'estudiant simplement no participava en cap procés i, per tant, no estava obligat a pagar. Protàgores va amenaçar amb servirqueixes al tribunal, dient que l'estudiant pagarà en qualsevol cas, l'única qüestió és si serà un veredicte judicial o l'estudiant guanyarà el cas i haurà de pagar la matrícula.
Evatl no hi va estar d'acord, argumentant que si se li va adjudicar el pagament, llavors en virtut d'un acord amb Protàgoras, havent perdut el cas, no està obligat a pagar, però si guanya, segons la sentència judicial, també no deu diners al professor.
"frase" del sofisme
Els exemples de sofismes en filosofia es complementen amb una "sentència", que diu que una determinada persona va ser condemnada a mort, però se li va informar d'una regla: l'execució no es produirà immediatament, sinó en una setmana, i el el dia d'execució no s'anunciarà amb antelació. En sentir això, el condemnat va començar a raonar, intentant entendre quin dia li passaria un fet terrible. Segons les seves consideracions, si l'execució no es produeix fins diumenge, dissabte sabrà que l'executarà demà, és a dir, ja s'ha incomplert la norma de la qual se li van dir. Havent exclòs diumenge, el condemnat pensava el mateix sobre dissabte, perquè si sap que diumenge no serà executat, aleshores sempre que l'execució no es faci abans de divendres, dissabte també queda exclòs. Després de considerar tot això, va arribar a la conclusió que no podia ser executat, ja que es violaria la norma. Però dimecres em vaig sorprendre quan va aparèixer el botxí i va fer la seva terrible acció.
La paràbola del ferrocarril
Un exemple d'aquest tipus de violació de la lògica com a sofismes econòmics és la teoria de la construcció d'un ferrocarril d'una ciutat important a una altra. Una característica d'aquest camí era un buit en una petita estació entre dospunts connectats per la carretera. Aquest buit, des del punt de vista econòmic, ajudaria els pobles petits aportant els diners de la gent de pas. Però en el camí de dues grans ciutats hi ha més d'un assentament, és a dir, hi hauria d'haver molts buits en el ferrocarril, per tal d'extreure el màxim benefici. Això vol dir construir un ferrocarril que realment no existeix.
Raó, obstacle
Els
Sofismes, exemples dels quals considera Frédéric Bastiat, s'han fet molt famosos, i sobretot la vulneració de la lògica "causa, obstacle". L'home primitiu no tenia pràcticament res, i per aconseguir alguna cosa va haver de superar molts obstacles. Fins i tot un exemple senzill de superar la distància mostra que serà molt difícil que una persona superi de manera independent totes les barreres que s'oposen a qualsevol viatger. Però a la societat moderna, les persones especialitzades en aquesta ocupació es dediquen a resoldre els problemes de superar els obstacles. A més, aquests obstacles s'han convertit per a ells en una manera de guanyar diners, és a dir, d'enriquiment.
Cada nou obstacle que es crea dóna feina a moltes persones, d'això se'n dedueix que hi ha d'haver entrebancs perquè la societat i cada individu s'enriqueixi. Aleshores, quina és la conclusió correcta? L'obstacle o la seva eliminació és una benvinguda per a la humanitat?
Arguments a la discussió
Els arguments donats per la gent durant la discussió es divideixen en objectius i incorrectes. Els primers estan orientats a resoldre la situació problemàtica i trobar la resposta correcta, mentre que els segons estan dirigitsguanyar l'argument i res més.
El primer tipus d'arguments incorrectes es pot considerar un argument a la personalitat de la persona amb qui s'està disputant, prestant atenció als seus trets de caràcter, característiques de l'aparença, creences, etc. Gràcies a aquest enfocament, la persona que discuteix afecta les emocions de l'interlocutor, matant així el principi racional en ell. També hi ha arguments per a l'autoritat, el poder, el guany, la vanitat, la llei altat, la ignorància i el sentit comú.
Llavors, el sofisme, què és? Una tècnica que ajuda en una disputa, o un raonament sense sentit que no dóna cap resposta i, per tant, no té valor? Tots dos.
