Durant molts segles, les principals fonts de coneixement sobre com vivien i què feien els antics alemanys van ser obres d'historiadors i polítics romans: Estrabó, Plini el Vell, Juli Cèsar, Tàcit, així com alguns escriptors de l'església.. Juntament amb informació fiable, aquests llibres i notes contenien conjectures i exageracions. A més, els autors antics no sempre van aprofundir en la política, la història i la cultura de les tribus bàrbares. Van fixar principalment allò que "estava a la superfície" o allò que els feia la impressió més forta. Per descomptat, totes aquestes obres donen una bona idea de la vida de les tribus germàniques al tombant d'època. No obstant això, en el curs d'excavacions arqueològiques posteriors, es va trobar que els autors antics, que descriuen les creences i la vida dels antics alemanys, es van perdre molt. La qual cosa, però, no desvirtua els seus mèrits.
Origen i distribució de les tribus germàniques
Les tribus germàniques són indoeuropees. A principis del I mil·lenni aC. e. la llengua protogermànica es va separar de la protoindoeuropea, i l'etnos germànic es va formar als segles VI-IBC e., encara que no de manera definitiva. Les conques dels rius Oder, Rin i Elba són reconegudes com la terra ancestral dels pobles germànics. Hi havia moltes tribus. No tenien un sol nom i de moment no es van adonar de la seva relació entre ells. Té sentit enumerar-ne alguns. Així, al territori de l'Escandinàvia moderna vivien danesos, gauts i Svei. A l'est del riu Elba hi havia les possessions dels gots, vàndals i borgonyons. Aquestes tribus no van tenir sort: van patir molt la invasió dels huns, van ser disperses pel món i assimilades. I entre el Rin i l'Elba s'hi van establir teutons, saxons, anglesos, bataus, francs. Van donar lloc als moderns alemanys, britànics, holandesos, francesos. A més dels esmentats, també hi havia jutes, frisons, queruscis, hermundurs, cimbres, sueus, bastarnes i molts altres. Els antics alemanys van emigrar principalment de nord a sud, o millor dit, al sud-oest, que amenaçava les províncies romanes. També van desenvolupar de bon grat les terres orientals (eslaves).
La primera menció dels alemanys
El món antic va conèixer les tribus bèl·liques a mitjans del segle IV aC. e. de les notes de la navegant Pythia, que es va aventurar a viatjar a les costes del mar del Nord (alemany). Aleshores els alemanys es van declarar en veu alta a finals del segle II aC. e.: les tribus teutons i cimbres, que van abandonar Jutlàndia, van caure sobre la Gàl·lia i van arribar a la Itàlia alpina.
Gaius Marius va aconseguir aturar-los, però a partir d'aquest moment, l'imperi va començar a vigilar atentament l'activitat dels perillosos veïns. Al seu torn, les tribus germàniques van començar a unir-se per talreforça el teu poder militar. A mitjans del segle I aC. e. Juli Cèsar va derrotar els sueus durant la Guerra de les Gàl·les. Els romans van arribar a l'Elba, i una mica més tard - al Weser. Va ser en aquest moment quan van començar a aparèixer obres científiques que descriuen la vida i la religió de les tribus rebels. En ells (amb la mà lleugera de Cèsar) es va començar a utilitzar el terme "alemanys". Per cert, aquest no és en cap cas un nom propi. L'origen de la paraula és celta. "Alemany" és "un veí viu proper". L'antiga tribu dels alemanys, o més aviat el seu nom, "teutons", també va ser utilitzat pels científics com a sinònim.
Alemanys i els seus veïns
A l'oest i al sud, els celtes van conviure amb els alemanys. La seva cultura material era més alta. Exteriorment, els representants d'aquestes nacionalitats eren semblants. Els romans sovint els confonen, i fins i tot de vegades els consideraven com un sol poble. Tanmateix, els celtes i els alemanys no estan relacionats. La similitud de la seva cultura es deu a la proximitat, els matrimonis mixts, el comerç.
A l'est, els alemanys limitaven amb els eslaus, les tribus bàltiques i els finlandesos. Per descomptat, tots aquests pobles es van influir mútuament. Es pot rastrejar en la llengua, els costums, les maneres de fer negocis. Els alemanys moderns són els descendents dels eslaus i dels celtes, assimilats pels alemanys. Els romans van notar l'elevat creixement dels eslaus i els alemanys, així com els cabells ros o vermell clar i els ulls blaus (o grisos). A més, els representants d'aquests pobles tenien una forma similar del crani, que es va descobrir durant les excavacions arqueològiques.
Eslaus i antics alemanys van colpejar els romansinvestigadors, no només per la bellesa del físic i els trets facials, sinó també per la resistència. És cert que els primers sempre s'han considerat més pacífics, mentre que els segons són agressius i temeraris.
Aparença
Com ja s'ha dit, els alemanys semblaven als romans mimats poderosos i alts. Els homes lliures portaven els cabells llargs i no s'afaitaven la barba. En algunes tribus, era costum lligar els cabells a la part posterior del cap. Però en qualsevol cas, havien de ser llargs, ja que els cabells tallats són un signe segur d'esclau. La roba dels alemanys era majoritàriament senzilla, al principi bastant aspra. Preferien túniques de cuir, capes de llana. Tant homes com dones eren resistents: fins i tot amb el fred portaven samarretes de màniga curta. L'antic alemany creia raonablement que l'excés de roba dificulta el moviment. Per aquest motiu, els guerrers ni tan sols tenien armadura. Els cascos, però, eren, encara que no tots.
Les dones alemanyes solteres portaven els cabells solts, les dones casades es cobrien els cabells amb una xarxa de llana. Aquest tocat era purament simbòlic. Les sabates d'home i de dona eren les mateixes: sandàlies o botes de cuir, bobinatges de llana. La roba estava decorada amb fermalls i sivelles.
L'estructura social dels antics alemanys
Les institucions sociopolítiques dels alemanys no eren complexes. A principis de segle, aquestes tribus tenien un sistema tribal. També s'anomena comunal primitiu. En aquest sistema, no és l'individu qui importa, sinó la raça. Està format per parents de sang que viuen al mateix poble, conreen la terra junts i es juren entre ells.feu de sang. Diversos gèneres formen una tribu. Els antics alemanys van prendre totes les decisions importants recollint la Cosa. Aquest era el nom de l'assemblea popular de la tribu. A la Cosa es van prendre decisions importants: van redistribuir les terres comunals entre clans, van jutjar criminals, van resoldre disputes, van concloure tractats de pau, van declarar guerres i van reunir milícies. Aquí dedicaven homes joves als guerrers i elegien, segons calia, líders militars: ducs. Només els homes lliures estaven permès al ting, però no tots tenien dret a fer discursos (això només estava permès als ancians i als membres més respectats del clan/tribu). Els alemanys tenien l'esclavitud patriarcal. El no lliure tenia uns drets, tenia propietats, vivia a casa del propietari. No podien ser assassinats amb impunitat.
Organització militar
La història dels antics alemanys està plena de conflictes. Els homes dedicaven molt de temps als afers militars. Fins i tot abans de l'inici de les campanyes sistemàtiques a les terres romanes, els alemanys van formar una elit tribal: els Edelings. Els Edelings eren persones que es van distingir en la batalla. No es pot dir que tinguessin cap dret especial, però sí autoritat.
Al principi, els alemanys escollien ducs ("aixecats a l'escut") només en cas d'amenaça militar. Però a l'inici de la Gran Migració de les Nacions, van començar a escollir reis (reis) dels edelings de per vida. Els reis estaven al capdavant de les tribus. Adquiriren equips permanents i els dotaven de tot el necessari (per regla general, al final d'una campanya d'èxit). La llei altat al líder va ser excepcional. L'antic alemany considerava una vergonya tornar de la batalla, aque va caure el rei. En aquesta situació, el suïcidi era l'única opció.
Hi havia un principi genèric a l'exèrcit alemany. Això significava que els familiars sempre lluitaven espatlla a espatlla. Potser és aquesta característica la que determina la ferocitat i la valentia dels guerrers.
Els alemanys van lluitar a peu. La cavalleria va aparèixer tard, els romans en tenien una mala opinió. L'arma principal d'un guerrer era una llança (framea). El famós ganivet de l'antic alemany - saxó va ser àmpliament utilitzat. Després van venir la destral de llançament i l'espatha, una espasa celta de doble tall.
Manteniment de la llar
Els historiadors antics sovint descriuen els alemanys com a pastors nòmades. A més, hi havia l'opinió que els homes es dedicaven exclusivament a la guerra. Les investigacions arqueològiques dels segles XIX i XX van demostrar que les coses eren una mica diferents. En primer lloc, portaven una forma de vida assentada, es dedicaven a la ramaderia i l'agricultura. La comunitat dels antics alemanys posseïa prats, pastures i camps. És cert que aquests últims no eren nombrosos, ja que la majoria dels territoris subjectes als alemanys estaven ocupats per boscos. No obstant això, els alemanys cultivaven civada, sègol i ordi. Però la cria de vaques i ovelles era una prioritat. Els alemanys no tenien diners, la seva riquesa es mesurava pel nombre de caps de bestiar. Per descomptat, els alemanys eren excel·lents a l'hora de processar el cuir i els comerciaven activament. També feien teixits de llana i lli.
Dominen l'extracció de coure, plata i ferro, però pocs posseïen ferreria. Amb el temps, els alemanys van aprendrefunden l'acer de Damasc i fa espases de molt alta qualitat. Tanmateix, el Sax, el ganivet de combat de l'antic alemany, no ha deixat d'utilitzar-se.
Creences
La informació sobre les creences religioses dels bàrbars, que van aconseguir obtenir els historiadors romans, és molt escassa, contradictòria i vaga. Tàcit escriu que els alemanys van divinitzar les forces de la natura, especialment el sol. Amb el temps, els fenòmens naturals van començar a personificar-se. Així va aparèixer, per exemple, el culte a Donar (Thor), el déu del tro.
Els alemanys veneraven molt a Tivaz, el patró dels guerrers. Segons Tàcit, van fer sacrificis humans en honor seu. A més, li van dedicar les armes i armadures dels enemics assassinats. A més dels déus "generals" (Donar, Wodan, Tivaz, Fro), cada tribu elogiava les divinitats "personals" menys conegudes. Els alemanys no construïen temples: era costum resar als boscos (bosques sagrades) o a les muntanyes. Cal dir que la religió tradicional dels antics alemanys (els que vivien al continent) va ser substituïda relativament ràpidament pel cristianisme. Els alemanys van conèixer Crist al segle III gràcies als romans. Però a la península escandinava, el paganisme va durar molt de temps. Es va reflectir en obres de folklore que es van gravar durant l'Edat Mitjana ("Elder Edda" i "Younger Edda").
Cultura i art
Els alemanys tractaven els sacerdots i els endevins amb reverència i respecte. Els sacerdots acompanyaven les tropes a les campanyes. Se'ls encarrega l'obligació de dur a terme rituals religiosos(sacrifici), dirigir-se als déus, castigar criminals i covards. Els endevins es dedicaven a endevinar: per les entranyes dels animals sagrats i els enemics derrotats, per la sang que flueix i el renir dels cavalls.
Els antics alemanys feien de bon grat joies de metall a l'"estil animal", manllevats, presumiblement, dels celtes, però no tenien tradició de representar déus. Les estàtues molt crues i condicionals de divinitats trobades a les torberes tenien un significat exclusivament ritual. No tenen cap valor artístic. No obstant això, els mobles i articles de la llar van ser hàbilment decorats pels alemanys.
Segons els historiadors, els antics alemanys estimaven la música, que era un atribut indispensable de les festes. Tocaven flautes i lires i cantaven cançons.
Els alemanys utilitzaven l'escriptura rúnica. Per descomptat, no estava pensat per a textos llargs connectats. Les runes tenien un significat sagrat. Amb la seva ajuda, la gent es va dirigir als déus, va intentar predir el futur, va fer encanteris. Es troben breus inscripcions rúnices a pedres, articles per a la llar, armes i escuts. Sens dubte, la religió dels antics alemanys es reflectia en l'escriptura rúnica. Els escandinaus tenien runes fins al segle XVI.
Compromís amb Roma: guerra i comerç
Germania Magna, o la Gran Alemanya, mai va ser una província romana. Al tombant d'època, com ja s'ha dit, els romans van conquerir les tribus que vivien a l'est del riu Rin. Però l'any 9 d. C. e. Les legions romanes sota el comandament del Cheruscus Arminius (alemany) erenderrotat al bosc de Teutoburg, una lliçó que els imperials van recordar durant molt de temps.
La frontera entre la Roma il·lustrada i l'Europa salvatge va començar a recórrer el Rin, el Danubi i el Limes. Aquí els romans van acantonar les tropes, van erigir fortificacions i van fundar ciutats que existeixen fins als nostres dies (per exemple, Mainz-Mogontsiacum i Vindobona (Viena)).
Els antics alemanys i l'Imperi Romà no sempre estaven en guerra entre ells. Fins a mitjans del segle III dC. e. els pobles van conviure de manera relativament pacífica. En aquesta època es va desenvolupar el comerç, o millor dit l'intercanvi. Els alemanys van subministrar als romans cuir vestit, pells, esclaus, ambre i, a canvi, van rebre articles de luxe i armes. A poc a poc fins i tot es van acostumar a utilitzar els diners. Les tribus individuals tenien privilegis: per exemple, el dret a comerciar en sòl romà. Molts homes es van convertir en mercenaris dels emperadors romans.
No obstant això, la invasió dels huns (nòmades de l'est), que va començar al segle IV dC. ex., "va traslladar" els alemanys de les seves llars, i es van precipitar de nou als territoris imperials.
Els antics alemanys i l'Imperi Romà: final
A l'inici de la Gran Migració de les Nacions, els poderosos reis alemanys van començar a unir les tribus: al principi per protegir-se dels romans, i després per capturar i saquejar les seves províncies. Al segle V, tot l'Imperi d'Occident va ser envaït. Sobre les seves ruïnes es van erigir regnes bàrbars d'ostrogots, francs i anglosaxons. La mateixa Ciutat Eterna va ser assetjada i saquejada diverses vegades durant aquest segle convuls. Les tribus eren especialment distingidesvàndals. L'any 476 a. C. e. Ròmul Augustulus, l'últim emperador romà, es va veure obligat a abdicar sota la pressió del mercenari Odoacre.
L'estructura social dels antics alemanys finalment ha canviat. Els bàrbars van passar de la forma de vida comunal a la feudal. Ha arribat l'edat mitjana.
