La nostra edat ha influït molt en el tipus antropològic, ja que ha augmentat el percentatge de migracions humanes. Les espècies establertes van començar a barrejar-se, cosa que va provocar la desaparició d'una determinada raça o el seu canvi. També hi ha noves formacions, que avui s'han convertit en moltes vegades més.
Antropologia moderna
En general, els tipus antropològics de persones són determinats grups racials en què es divideix tota la humanitat. L'estratificació moderna no agrada a la generació anterior o als grups d'individus que tenen opinions conservadores. Molts no entenen aquest procés de barreja de grups racials o formacions ètniques, ja que sembla poc natural.
Per a ells, l'opinió acceptada és que una persona, havent nascut en un determinat territori, passa immediatament a formar part d'aquesta raça. El procés no està influenciat per l'opinió de la mateixa persona, ja que no pot triar-la ell mateix, ja que no té dret a decidir qui seran els seus pares biològics, quina aparença o alçada tindrà.
ModernEls tipus antropològics de races es formen, al contrari, per l'opinió i l'elecció de l'individu. Si vol formar part d'aquesta o aquella societat, pot convertir-se en ella. N'hi ha prou amb moure's i sol·licitar una altra ciutadania. Si no hi hagués mitjans de comunicació de masses, Internet, vincles entre països, és molt possible que l'individu no tingués tanta inclinació a canviar la seva identitat, perquè simplement no sabria de l'existència d' altres, per dir-ho així, "mons".
Condicions per a la formació de tipus antropològics
Per a l'aparició de formacions antropològiques específiques, cal una fundació, que es formi a costa dels avantpassats pertanyents a la mateixa raça que tu. És a dir, per dir-ho simplement, una persona pertany a una determinada raça pel fet que els seus avantpassats en formaven part, i es van convertir en tal a causa de les condicions del seu entorn. Els tipus de curses antropològiques són una formació que sorgeix en el rerefons d'una acció bidireccional, els participants de la qual són les persones i el món que les envolta. Una persona s'adapta a les formes d'existència establertes en un territori determinat, canviant-lo tant a ella com a ella.
Les migracions com a motor de canvi
Les migracions sempre han estat en la història de la formació de comunitats, però avui han esdevingut crítiques. La gent està constantment en moviment per tot el món, amb ganes de trobar el seu lloc. Així, canvien altres tipus antropològics, en formen de nous. Per això avui és tan difícil conèixer les teves arrels, perquè les cultures no són el primer mil·lenni.es barregen entre si. Però, en major mesura, els trets distintius externs poden dir alguna cosa sobre els avantpassats.
Recentment, han aparegut moltes classificacions diferents que ofereixen una descripció ampliada. En major mesura, Viktor Valerianovich Bunak, que era antropòleg de professió, va avançar en això. Va fer una gran contribució al desenvolupament d'aquesta ciència no només a l'URSS, després a Rússia, sinó també a països estrangers.
B. V. Bunak
B. V. Bunak forma la seva classificació en forma d'arbre amb quatre troncs, que simbolitzen l'oest, l'est, el sud i els tròpics. El grup occidental inclou representants d'Europa, Àfrica (est i nord), el front d'Àsia, algunes regions del Pakistan i l'Índia. La divisió oriental està formada per Amèrica, part asiàtica de Rússia, Xina i Àsia oriental. El sud és el sud-est asiàtic, Austràlia i Indonèsia. Tropical, respectivament, conté les races d'Àfrica (sud, oest), Indonèsia i Oceania. A més, els troncs es divideixen posteriorment en unitats estructurals més petites: branques. Allà ja es pot parlar de tipus antropològics de la raça caucasoide, mongoloide, etíop i negroide.
Huntington i Bunak
Samuel Huntington va crear la teoria del "Xoc de civilitzacions", que es basa en el concepte d'"antropologia". Relaciona les migracions de diversos grups ètnics amb la formació de civilitzacions en el temps posterior. Aquesta és una mena d'ajuda visual sobre com es formen els tipus antropològics.
Aquesta teoria en tenia moltopositors, però és una ximpleria negar totes les lleis existents d'assentament de grups ètnics. Un exemple és el xoc de les civilitzacions ortodoxa i occidental, on el procés de mescla és clarament visible. És a dir, en una família normal, una dona pot ser ortodoxa, i un home pot ser catòlic, com a resultat, les cultures es barregen i un es dirigeix a algú altre, o tots dos busquen alguna cosa nova. També pot ser que tots dos es mantinguin amb les seves opinions. Només, què passarà amb el seu fill al final?
B. V. Bunak va classificar les espècies modernes, demostrant que el procés de formació de diversos tipus antropològics és un problema potencial per a les cultures petites. A més, aquest problema pot afectar tothom, perquè les relacions en aquest context fan malbé la seva qualitat.
L'arbre té les seves pròpies arrels, molt probablement, una, la mateixa per a tots. En conseqüència, una persona tenia un únic avantpassat, de la mateixa raça i opinions. Ara la gent tendeix a formar cada cop més comunitats, i així ens allunya cada cop més de la realitat. Això no és un far positiu, perquè després la comunitat mundial es pot segmentar de tal manera que res unirà la gent, i això portarà al caos i la destrucció.
A més d'aquestes classificacions, n'hi ha moltes més, però la idea que hi ha darrere és la mateixa en essència.
població de parla russa
Els tipus antropològics de russos tenen les seves pròpies característiques que els distingeixen dels altres:
- Tez clara i to de pell. Un percentatge més gran el representen les persones clares i rossesuna ombra de cabell, així com amb ulls clars o barrejats. No n'hi ha tants de pèl fosc i d'ulls foscos.
- Pèl facial moderat.
- Cara d'amplada mitjana.
- Els més habituals són les persones amb un pont nasal alt i uniforme, amb un perfil horitzontal.
- Front llis, així com crestes de les celles poc pronunciades.
En forma de crani en el curs d'una sèrie d'estudis, els russos tenen una semblança aproximada entre ells. Qualsevol variació que sembli diferent de les habituals correspon a la norma del tipus homogeni d'una persona russa.
Aquestes diferències, expressades de manera no aclaparadora, es poden explicar per raons senzilles, que estan relacionades, per dir-ho així, amb l'"hàbitat".
- sense fronteres clares a Rússia;
- hi ha una única llengua que tothom entén (els dialectes són la norma);
- la societat no està aïllada l'una de l' altra.
Caucasoides
Els tipus de cares antropològics de la raça caucàsica és un concepte ampli, ja que n'hi ha molts. Els principals es destaquen a continuació:
- Tipus nòrdic (Nordid, Scando-Nordid).
- Trender, tipus nòrdic oriental (nòrdic oriental).
- Tipus del Bàltic Occidental (Bàltid Occidental, Bàltid).
- Tipus bàltic oriental (Bàltid oriental, Bàltic oriental).
- Tipus Falià (Falid, Dalo-falid).
- Tipus nòrdic celta (nòrdic celta).
Cada espècie té una sèrie de característiques que la distingeixen altres.
