La paraula "beneït" és un terme que s'utilitza principalment per reflectir l'estat en què es troba una persona. El Papa de Roma es declara beneït després de la mort de l'anomenat poble "pietós". La tradició de l'Església Ortodoxa Russa és considerar beneïts alguns sants i sants ximples. La paraula deu el seu origen a la llengua eslava antiga i el seu ús està associat a l'àmbit religiós i moral.
Beneït - pròsper o boig?
Estudiar el significat de les paraules "beneït", "beneït", "beneït" és una excursió fascinant a la història del cristianisme, l'ortodòxia, l'estudi de les tradicions de la cultura russa. El fet és que des del punt de vista de l'estructura semàntica, el terme és molt ambigu, i el seu ús requereix una actitud reflexiva.
La paraula "beneït" ha sofert canvis semàntics més d'una vegada al llarg de la llarga història de l'antiga llengua eslava i russa. En l'antiguitat, el verb "benedir" significava "lloar". En llenguatge modern, un delssignificats de la paraula "beneït" és una descripció de l'estat d'una persona quan és pròspera, feliç. Sovint "caprici" s'anomena tossuderia irreflexiva, bogeria, bogeria, bogeria. "Feliç" s'utilitza en el significat de "estúpid", "boig", "dolent".
La interpretació religiosa de l'antic terme cristià en el catolicisme i l'ortodòxia és una mica diferent, però hi ha un significat comú. "Beatos" s'anomena justos pacificats, que no sucumben a la temptació, comportant-se de manera bogeria des del punt de vista de la gent del poble. Vasily, l'operador de miracles de Moscou, era un ximple tan "per l'amor de Crist". Amb el temps, al costat del nom del sant, va aparèixer el rang - Beneït, i el temple dedicat a ell es va convertir en un dels principals símbols de Moscou.
Si una persona és beneïda, què vol dir això?
Ortodoxos en les seves oracions anomenen "benaurats" els difunts tsars russos, el més alt clergat. Aquest títol també s'aplica a una sèrie de patriarques i arquebisbes. En l'antiguitat, el significat d'aquest rang era una mica diferent, els sants que agradaven en secret a Déu eren considerats beneïts i la seva santedat era confirmada per altres persones.
Considerada boja pels contemporanis Xènia de Petersburg - Beneïda. Quina tradició és aquesta: primerenc o tardocristiana? D'on ve?
La bogeria ha estat una tradició des de l'època de l'Antic Testament bíblic
El profeta de l'Antic Testament Isaïes va caminar descalç, no va cobrir la seva nuesa durant 3 anys. Amb el seu comportament desafiant, des del punt de vista dels habitants, Isaïes pretenia cridar l'atenció sobre les paraules sobre la captivitat egipcia que arribava al poble. Un altre profeta, Ezequiel, va menjar pa cuitfems de vaca, que era una crida al penediment.
Cada un dels profetes va ser beneït, els seus contemporanis ho van testimoniar. Curiosament, els profetes de l'Antic Testament només de vegades es van comportar com uns ximples, potser encara no estaven preparats per a aquella ascètica, que l'apòstol Pau va dir més tard com una bogeria per amor de Crist.
Fesa de bogeria
Crist i els seus seguidors no van reconèixer les lleis establertes a la seva societat. Al Nou Testament, la bogeria és el menyspreu de l'autoritat que imposa determinats principis socials, considerant-los savis.
Cridant a renunciar a les regles dels fariseus, Crist i els seus companys es van tornar "bojos" pel món on vivien. Així és com va sorgir el terme de l'església "beneït": literalment significava "actuar com un ximple per amor de Crist".
Quan l'apòstol Pau va cridar a imitar-lo, com ell imita a Crist, els creients es van esforçar per suportar totes aquelles persecucions i penúries que va patir el Mestre.
Els sants ximples eren ascetes que renunciaven a les seves llars i famílies. Feien riure i espantar la gent, denunciaven la injustícia i sovint eren el focus de la multitud.
Els sants ximples i els beneïts
De la paraula grega moros, que significa "estúpid", van venir les paraules del rus antic "lleig" i "sant ximple". Aquests vagabunds esquitxats, que es presentaven conscientment com a bojos, tenien una especial estima a Rússia. A primera vista, paraules incoherents van sortir dels seus llavis, però de fet eren els discursos més veraces per a la Glòria del Senyor.
La gent creient intentava no ofendre els sants ximples, creient que era feliçSant. I si es diu que una dona és beneïda? Qui és aquesta: una dona afortunada que no coneix cap preocupació, o una ascètica? Més a prop de la veritat és la segona interpretació.
Per la seva perspicacia i fer miracles, Ksenia de Petersburg va rebre el rang de Beata. Quina mena de vida ha de ser per merèixer un títol així? Ksenia de Petersburg va regalar la seva casa, va repartir diners als pobres, va vestir la roba del seu difunt marit i va respondre no a la seva, sinó al seu nom. La benaurada va vagar durant 45 anys, va ajudar els pobres, va participar en la construcció del temple, portant-li pedres a les espatlles.
La beata Matrona de Moscou era cega i feble, però va suportar totes les dificultats. El sant va predir esdeveniments futurs, ajudant a la gent a evitar el perill, guarir els mal alts i consolar els dolents. Poc abans de la seva mort, la Matrona va dir que la gent vindria en massa a la seva tomba per demanar ajuda en els seus problemes i dolors. I així va passar.
Actitud envers els beneïts
Línies de l'evangeli de Mateu: "Feliços els pobres d'esperit, perquè d'ells és el Regne dels Cels" es converteixen en els principals arguments de molts cristians quan decideixen recluir-se, rebutjar els béns mundans, salvar la seva ànima.
Per amor de Crist, els beneïts eviten l'adquisició, esdevenen desinteressats, sants ximples. Aquest comportament és contrari als estereotips de la societat moderna, es considera impactant, inacceptable.
La gesta dels beneïts, els sants ximples és que recorden l'amor sacrificial del Mestre, la necessitat de no seguir externament rituals, normes establertes, sinó una participació sincera i adequada.retrocés.
