Per als eslaus, els antics mites de la Xina són quelcom complicat i incomprensible. La seva idea del món, els esperits i les divinitats és molt diferent de la nostra, la qual cosa porta a una certa dissonància en llegir-los. Tanmateix, si aprofundeixes una mica en la seva estructura i t'adones de tot el que està passant, s'obrirà davant els teus ulls una imatge completament nova de l'univers, plena d'històries i descobriments sorprenents.
Característiques de la miologia xinesa
Comencem pel fet que totes les llegendes xineses van néixer com a cançons. Antigament es jugaven al palau de l'emperador, a les tavernes, a casa al costat de la llar i fins i tot als carrers. Amb els anys, els savis xinesos van començar a traslladar els mites al paper per tal de preservar la seva bellesa per a la posteritat. Al mateix temps, el nombre més gran de proves antigues es va incloure a les col·leccions "Llibre de cançons" i "Llibre d'històries".
A més, moltes llegendes xineses tenen arrels reals. És a dir, els herois d'aquests mites van viure realment en determinats períodes de temps. Naturalment, les seves habilitats i habilitats van ser clarament exagerades per tal de fer-hofer la història més èpica. Tanmateix, això no nega el fet que els antics mites de la Xina són de gran importància per als historiadors, ja que permeten veure el passat d'aquest poble.
L'aparició de l'univers: el mite del caos
A la mitologia xinesa, hi ha diverses versions de com va néixer el món. El més famós diu que inicialment només dos grans esperits vivien en el caos sense forma: el Yin i el Yang. Un bon "dia" es van cansar del buit i van voler crear alguna cosa nova. Yang va absorbir el masculí, convertint-se en cel i llum, i Yin en femení, convertint-se en terra.
Així, dos grans esperits van crear l'univers. A més, tot allò viu i inanimat en ella obeeix a la voluntat original del Yin i el Yang. Qualsevol violació d'aquesta harmonia portarà inevitablement a problemes i desastres. És per això que la majoria de les escoles filosòfiques xineses es basen en l'observança de l'ordre i l'harmonia universals.
Gran progenitor
Hi ha un altre mite sobre l'aparició del món. Diu que al principi no hi havia res més que un ou enorme ple de foscor primordial. També dins de l'ou hi havia el gegant Pan Gu, el progenitor de tots els éssers vius. Va passar 18.000 anys dormint profundament, però un dia se li van obrir els ulls.
El primer que va veure en Pan Gu va ser la foscor absoluta. Ella li pesava molt, i ell volia allunyar-la. Però la closca no va permetre fer-ho i, per tant, el gegant enfadat el va trencar amb la seva enorme destral. Al mateix moment, tot el contingut de l'ou es va escampar en diferents direccions: la foscor va baixaravall, convertint-se en la terra, i la llum s'aixecà, convertint-se en el cel.
Però no va gaudir de la llibertat de Pan Gu durant molt de temps. Aviat va començar a sentir-se perseguit per la idea que el cel podria caure a terra, destruint així el món que l'envoltava. Per tant, el progenitor va decidir aguantar el cel sobre les seves espatlles, fins que finalment es va arreglar. Com a resultat, Pan Gu va mantenir el firmament durant 18 mil anys més.
Al final, es va adonar que havia assolit el seu objectiu i va caure a terra mort. Però la seva gesta no va ser en va. El cos del gegant es va convertir en grans regals: la sang es va convertir en rius, les venes es van convertir en carreteres, els músculs es van convertir en terres fèrtils, els cabells es van convertir en herba i arbres i els ulls es van convertir en cossos celestes.
Fonaments del món
Els xinesos creien que l'univers sencer es divideix en tres parts: el cel, la terra i l'inframón. Paral·lelament, la pròpia terra descansa sobre vuit pilars, que no permeten que s'ofegui a les profunditats del mar. El cel es recolza en els mateixos suports, que al seu torn es divideixen en nou zones separades. Vuit d'ells són necessaris per al moviment dels cossos celestes, i el novè serveix com a lloc de concentració de poders superiors.
A més d'això, tota la terra està dividida en quatre direccions cardinals o quatre regnes celestials. Estan governats per quatre déus, que personifiquen els elements principals: aigua, foc, aire i terra. Els mateixos xinesos viuen al mig i el seu país és el centre de tot el món.
L'aparició dels grans déus
Els antics mites xinesos diuen que els déus van aparèixer al cel. Shang-di es va convertir en el primer déu suprem, ja que va ser en ell on va renéixer el gran esperit Yan. Amb la seva força i saviesa, ellva rebre el tron de l'emperador del cel i va començar a governar el món sencer. Dos germans el van ajudar en això: el déu de l'aigua Xia-yuan i el déu de la terra Zhong-yuan. La resta de divinitats i esperits també van néixer a través de l'energia del Yin i el Yang, però al mateix temps tenien molt menys poder que el Senyor Suprem.
El mateix palau dels celestials estava situat al mont Kun-lun. Els xinesos creien que aquest és un lloc increïblement bonic. La primavera hi regna tot l'any, gràcies a la qual els déus sempre poden admirar la floració de l'arbre de Fusan. Tots els bons esperits també viuen a la residència celestial: fades, dracs i fins i tot un fènix ardent.
Deessa Nuwa - mare de la humanitat
Els antics mites xinesos diuen que la humanitat va néixer gràcies als esforços de la deessa Nuwa. La jove celeste posseïa un talent increïble per reviure tot allò que toca la seva mà. I aleshores un dia, caminant al costat del llac, va pensar que, malgrat tota la bellesa, al món evidentment li f alta alguna cosa. Als seus ulls, era un lloc massa lànguid i trist i, per tant, la deessa va decidir diversificar-lo.
Per fer-ho, va modelar una figureta de fang que semblava una noia. Aleshores, Nuwa li va donar vida i immediatament es va convertir en una persona viva durant una hora. Encantada de la seva creació, la celeste va fer una altra figureta, però aquesta vegada era un nen, i li va tornar a insuflar vida. Així, van néixer els primers emperadors mítics de la Xina, que van fundar la dinastia Shang.
Però en Nuwa no es va aturar en aquests dos. Aviat va encegar un centenar de figures més, que es van dispersar a la velocitat del llamp per tot el districte. La nova vida va encantar a Nuwa,però va entendre que no podia encegar molta gent amb les seves mans blanques com la neu. Per tant, el celestial va agafar la vinya i la va submergir en el fang espès. Aleshores va treure una branca i va treure trossos del pantà directament a terra. La gent es va aixecar de les gotes de fang una darrere l' altra.
Més tard, els aristòcrates xinesos diran que totes les persones riques i reeixides provenien d'aquells avantpassats que van ser modelats per Nuwa a mà. I els pobres i els esclaus són només els descendents d'aquelles gotes de brutícia que van ser llençades de la branca de la liana.
La saviesa de Déu Fuxi
Tot aquest temps, els fets de la Nuwa van ser observats amb curiositat pel seu marit, el déu Fuxi. Estimava la gent amb tot el cor i, per tant, li feia dolor veure que viuen com animals salvatges. Fuxi va decidir donar saviesa a la humanitat: ensenyar-los a aconseguir menjar i construir ciutats.
Primer, va ensenyar a la gent a pescar amb xarxes. De fet, gràcies a aquest descobriment, finalment van poder establir-se en un sol lloc, oblidant-se de la recol·lecció i la caça. Després va dir a la gent com construir cases, aixecar parets protectores i treballar el metall. Així, va ser Fuxi qui va portar les persones a la civilització, separant-les finalment de les bèsties.
Domadors de les aigües Gun i Yu
Ai, la vida a prop de l'aigua era massa perillosa. Els vessaments i les inundacions van destruir constantment tots els subministraments d'aliments, la qual cosa va carregar molt la gent. Gong es va oferir voluntari per resoldre aquest problema. Per fer-ho, va decidir construir la primera presa del món, que bloquejaria el pas del gran riu. Per crear un refugi així, havia d'aconseguirla pedra màgica "Xizhan", el poder de la qual va fer possible aixecar parets de pedra a l'instant.
L'artefacte va ser guardat per l'emperador celestial. Gun ho sabia i, per tant, amb llàgrimes va demanar al senyor que li donés el tresor. Però el celeste no volia correspondre i, per tant, el nostre heroi li va robar una pedra. De fet, el poder de "Xiran" va ajudar a construir la presa, però l'emperador enfadat es va recuperar el tresor, fet que va fer que Gong no pogués completar el seu treball.
Yu es va oferir voluntari per ajudar el seu pare i salvar la gent de la inundació. En comptes de fer una presa, va decidir canviar el curs del riu, desviant el corrent del poble cap al mar. Amb el suport de la tortuga celestial, Yu ho va fer. En agraïment pel rescat, els vilatans van triar Yuya com el seu nou governant.
Hou-ji - el senyor del mill
El jove Hou-ji va ajudar finalment a conquerir la terra. Les llegendes diuen que el seu pare era el gegant del tro Lei Shen, i la seva mare era una noia senzilla del clan Yutai. La seva unió va donar lloc a un nen increïblement intel·ligent al qual li agradava jugar amb la terra des de la infància.
Posteriorment, la seva diversió el va portar a aprendre a conrear la terra, plantar grans i collir-ne. Va donar els seus coneixements a la gent, gràcies als quals es van oblidar per sempre de la fam i la recol·lecció.
