La mitologia i la religió dels romans van estar molt influenciades pels pobles veïns: els etruscs i els grecs. Però al mateix temps, les llegendes i mites de l'antiga Roma tenen la seva pròpia identitat.
El naixement de la mitologia romana
És difícil determinar la data de l'aparició de la religió de l'antiga Roma. Se sap que a finals del II - principis del I mil·lenni aC. e. hi va haver una migració de itàlics (els anomenats pobles que habitaven la península dels Apenins abans de la formació de l'estat romà en ella), que durant diversos segles es van establir a Itàlia i després es van assimilar als romans. Tenien la seva pròpia cultura i religió.
L'any 753 aC, segons la llegenda, es va fundar Roma. Dels segles VIII al VI BC e. va durar el període tsarista, quan es van posar les bases de la vida pública-estatal i religiosa de l'imperi. El panteó oficial dels déus i els mites de l'antiga Roma es van desenvolupar al voltant d'aquest període. Tot i que cal tenir en compte de seguida que amb la conquesta de nous territoris per part dels romans, van incloure de bon grat déus i herois estrangers a la seva mitologia i religió, per la qual cosa la llista de divinitats i llegendes s'actualitzava constantment.
Característiques distintives de la religió de l'antiga Roma
Com a Grècia, no hi havia una organització estricta de la doctrina. Els déus i els mites de l'antiga Roma van ser manllevats parcialment dels països veïns. La diferència entre la religió romana i la mateixa grega era significativa.
Si per als grecs una divinitat és, en primer lloc, una personalitat amb trets de caràcter propis, força humans, aleshores els romans mai van representar els déus com a criatures antropomòrfiques. Al principi de la formació de la seva religió, ni tan sols podien anomenar el seu gènere. Els grecs representaven el seu panteó de poders divins com una família nombrosa en la qual es produeixen constantment escàndols i desavinences entre familiars. Per als grecs, els déus són individus dotats de poders sobrenaturals i que posseeixen qualitats ideals. Per tant, es va crear un halo de mites al seu voltant.
L'actitud dels romans cap a les divinitats era diferent. El món, segons ells, estava habitat per entitats hostils o favorables al món de les persones. Són a tot arreu i acompanyen constantment una persona. Els mites de l'antiga Roma diuen que abans de créixer, un jove o una nena estava sota els auspicis d'un gran nombre d'éssers divins. Era el déu del bressol, els primers passos, l'esperança, el seny i altres. A mesura que van créixer, algunes divinitats van abandonar la persona, mentre que altres, per contra, la van prendre sota la seva cura: aquests són els sis déus del matrimoni, la bona sort i la salut, la riquesa. L'home moribund va ser acompanyat en el seu darrer viatge per tants éssers superiors com en néixer: privar de llum, treure l'ànima, portar la mort.
Una altra característica distintiva de la religió romana és la seva estreta connexió amb l'estat. Inicialment, tots els ritus religiosos associats a la vida de la família eren realitzats pel seu cap, el pare. Més tardmoltes festes familiars i tribals han adquirit importància estatal i s'han convertit en esdeveniments oficials.
La posició dels sacerdots també era diferent. Si a l'antiga Grècia destacaven com un grup separat de la població, aleshores entre els romans eren funcionaris. Hi havia diversos col·legis sacerdotals: vestals, pontífexs i augurs.
La religió i els antics mites de Roma es van barrejar. La base són les divinitats romanes originals. El panteó dels déus incloïa personatges manllevats de les religions grega i etrusca i conceptes personificats que van aparèixer molt més tard. Aquests inclouen, per exemple, Fortuna - felicitat.
Panteó dels déus romans
Els romans tenien originàriament una relació especial amb els déus. No estaven connectats per relacions familiars, com les divinitats gregues, no eren mites. Els habitants de Roma durant molt de temps es van negar a donar als seus déus trets de caràcter i aspecte. Algunes de les històries sobre ells es van prendre en préstec dels grecs.
Els antics mites de Roma diuen que la llista de déus romans era molt extensa. Això incloïa el Caos, Tempus, Cupido, Saturn, Urà, Oceà i altres divinitats, així com els seus fills, els titans.
La tercera i la quarta generació es van convertir en les principals del panteó i estaven representades per 12 déus. Són alineats amb els olímpics pels grecs. Júpiter (Zeus) és la personificació del tron i el llamp, Juno (Hera) és la seva dona i patrona de la família i el matrimoni, Ceres (Demèter) és la deessa de la fertilitat. Minerva i Juno van ser manllevats de la religió etrusca.
El panteó romà també inclou personalitzatéssers que es van convertir en déus:
Victoria - Victòria;
Fatum - Fate;
Libertas - Llibertat;
Psyche - Soul;
Mania - Bogeria;
Fortuna - Sort;
Juventa - Juvenil.
Les més importants per als romans eren les divinitats agrícoles i tribals.
Influència de la mitologia grega
Els mites de l'antiga Grècia i de Roma són molt semblants, perquè els romans van aprendre molt sobre els déus del seu veí proper. El procés de préstec de la mitologia grega comença a finals del segle VI - principis del segle V. L'opinió que les 12 divinitats principals de l'Olimp van ser preses per Roma i van rebre nous noms és completament errònia. Júpiter, Vulcà, Vesta, Mart, Saturn són les divinitats romanes originals, posteriorment correlacionades amb les gregues. Els primers déus manllevats dels grecs van ser Apol·lo i Dionís. A més, els romans van incloure Hèrcules i Hermes al seu panteó, així com els déus grecs i els titans de la primera i la segona generació.
Els romans tenien moltes divinitats, que ells mateixos van dividir en velles i noves. Més tard, van crear el seu propi panteó dels déus principals, basant-se en una sèrie de poders superiors grecs.
Mites de l'antiga Roma: resum. Déus i herois
Com que la fantasia mitològica dels romans era pobra, van adoptar moltes llegendes dels grecs. Però també hi havia mites originàriament romans, substituïts posteriorment pels grecs. Aquests inclouen la història de la creació del món pel déu Janus.
Va ser una antiga deïtat llatina, el porter del cel,la personificació del sol i el començament. Es considerava el déu de les portes i les portes i se'l representava amb dues cares, ja que es creia que una cara de Janus es girava cap al futur i l' altra cap al passat.
Un altre mite romà antic parla de l'origen de la gent del roure. Com els grecs, els romans veneraven el bosc i els arbres, i van crear boscos dedicats als déus en els quals se celebraven les cerimònies religioses. Els arbres sagrats eren la figuera (segons la llegenda, sota ella la lloba alimentava a Ròmul i Rem) i l'alzina del Capitoli, a la qual Ròmul va portar el primer botí de guerra.
Els antics mites de Roma també estaven dedicats als animals i als ocells: l'àguila, el picot i el llop. Aquest últim era especialment venerat i se li va dedicar el ritual de la lupercàlia a la festa de la fertilitat i la purificació. Els romans atribuïen poders místics als llops i creien que una persona es podia convertir en aquest animal.
Amb el desenvolupament de l'estat romà, apareixen a la religió nous déus i noves llegendes sobre ells, extretes dels grecs, que els romans van processar per ells mateixos. Els antics mites de Roma van suplantar les històries primitives anteriors sobre la creació del món i de les persones. Es va formar la idea que els déus destinaven l'estat a governar el món sencer. Això va provocar l'aparició del propi culte de Roma. Per tant, la mitologia d'aquest antic país es divideix en tres grups: mites sobre els déus i els seus actes, llegendes sobre herois i llegendes sobre l'aparició i el desenvolupament de Roma.
El mite de la fundació de la ciutat de Roma
Aquesta és una de les llegendes més famoses del món. Com el gran Hèrcules, el mite dels germans fundadors de Roma és conegut a molts països. Parla de com va prendre el poder il·legalmentAmulius estava preocupat que en el futur el fill de Numitor decidís desafiar els drets al tron, i va matar el seu nebot mentre caçava. Filla de Numitor, Rea, va ordenar als sacerdots que declaressin l'escollit de Vesta, ja que les vestals havien de romandre solteres. Així que va voler protegir-se dels descendents de Numitor, que podien unir-se a ell en la lluita pel tron.
Però els déus han preparat un destí diferent per a Rhea. Es va convertir en l'esposa del déu Mart. Un any més tard, va donar a llum dos bessons. I encara que la desafortunada dona afirmava que el seu pare era una divinitat, la van tractar com una Vestal que havia violat les prohibicions. La filla de Numitor va ser embargada en un calabós i Amuli va ordenar que els nens fossin llençats al riu Tíber.
Els criats es van compadir dels nens i els van posar en un abeurador, que van deixar flotar al riu. L'aigua que hi havia a d alt es va enfonsar i l'abeurador va aterrar a la riba sota la figuera. Els crits dels nens van ser escoltats per una lloba que vivia a prop amb la seva cria i va començar a alimentar els nadons. El pastor Faustul va veure aquest espectacle una vegada i va portar els nens a casa seva.
Quan van créixer, els pares d'acollida van explicar als germans els seus orígens. Ròmul i Rem van anar a trobar Numitor, que de seguida els va reconèixer. Després d'haver reunit un petit destacament amb la seva ajuda, els germans van matar Amuli i van declarar el seu avi rei. Com a recompensa, van demanar terres a la vora del Tíber, on van trobar la seva salvació. Allà es va decidir posar la capital del futur regne. Durant una disputa sobre el nom de qui portaria, Remus va ser assassinada per Ròmul.
Herois dels mites romans
La majoria de les llegendes, excepte les manllevades dels grecs, parlen de personatges querealitzar gestes o sacrificar-se en nom de la prosperitat de Roma. Aquests són Ròmul i Rem, els germans Horaci, Luci Junius, Mucius Scaevola i molts altres. La religió romana estava subordinada a l'estat i al deure cívic. Molts mites eren èpics i glorificaven herois-emperadors.
Eneas
Eneas - el fundador de l'estat romà. Fill de la deessa Afrodita, amic d'Hèctor, heroi de la guerra de Troia, el jove príncep va fugir amb el seu fill petit i pare després de la caiguda de Troia i va acabar a un país desconegut on vivien els llatins. Es va casar amb Lavinia, la filla del rei local Latinus, i juntament amb ell va començar a governar les terres italianes. Els descendents d'Enees, Ròmul i Rem, es van convertir en els fundadors de Roma.
Mites de l'antiga Roma per a nens: els millors llibres per a petits lectors
Malgrat l'abundància de llibres, és difícil trobar literatura decent sobre l'estudi dels mites dels pobles antics. A part aquí hi ha una obra que es va crear fa exactament 100 anys i que encara és un estàndard. N. A. Kun "Mites de l'antiga Roma i Grècia": aquest llibre és conegut per un gran nombre de lectors. Va ser escrit l'any 1914 específicament per a escolars i tots els coneixedors de la mitologia dels pobles antics. La col·lecció de mites està escrita en un llenguatge molt senzill i alhora animat, i és perfecta per a un públic infantil.
A. A. Neihardt va recopilar una interessant col·lecció de "Llegendes i contes de l'antiga Roma", que ofereix informació concisa sobre els déus i herois romans.
Conclusió
Perquè els romans van manllevarDeus i mites grecs, aquestes llegendes han sobreviscut fins als nostres dies. Creant obres d'art sobre la seva base, els antics autors romans van conservar per a la posteritat tota la bellesa i l'èpica de la mitologia grega i romana. Virgili va crear l'èpica "Eneida", Ovidi va escriure "Metamorfosis" i "Ràpid". Gràcies al seu treball, l'home modern té ara l'oportunitat d'aprendre sobre les idees religioses i els déus dels dos grans estats antics: Grècia i Roma.
