Sobre qui eren exactament els avantpassats dels russos moderns, molts no ho saben del cert. El coneixement sobre ells provenia de llegendes, èpiques sobre herois. Així, poca gent sap que els nostres avantpassats van dur a terme la cronologia des de la creació del Temple de l'Estel. Era el calendari més antic.
Què significa Star Temple?
El càlcul d'acord amb aquest esquema va continuar fins al segle XVIII. No obstant això, mai hi ha hagut una prohibició del seu ús. El compte al Temple de l'Estel va començar des del moment en què el poder de la Gran Raça - Rússia - va guanyar i va fer la pau amb l'imperi del Gran Drac - la Xina. Això va continuar fins al regnat de Pere I.
Llavors el tsar rus va cancel·lar el compte des del moment de la pau al Temple de l'Estrella. A més, amb l'adopció del cristianisme per part de Rússia, es va començar a utilitzar en paral·lel un calendari manllevat de Bizanci. Posteriorment, el calendari eslau original va ser substituït per homòlegs occidentals.
El punt de vista dels esclavòfils
Els esclavòfils afirmaven que això era una conseqüència de la popularització de la teoria normanda de l'origen de l'estat a Rússia. Continuen resistint la mirada de Gumilyova Rússia, argumentant a favor de la independència del poble rus en el procés de formació.
Així, una creació del Temple de l'Estel, el sistema més antic, indica que l'estat rus té arrels molt més profundes del que es creu habitualment. Fins i tot abans de l'arribada de Rurik, aquí existia l'estatut, una cultura amb costums.
Fets històrics
Cal destacar que l'existència del Temple de l'Estrella ha estat provada pels historiadors moderns. El seu recompte comença el 23 de setembre de 5508 aC. I el desembre de 1699, Pere I, pel seu decret, va substituir l'antiga cronologia per una de nova: el calendari de la Nativitat de Crist. Segons el calendari del Temple de l'Estel, era 7208.
Preguntes
La pregunta més important segueix sent: què va passar el 23 de setembre de 5508 aC? Diverses fonts afirmen que la creació del Temple Estel·lar fa referència a la victòria de Rússia a la guerra amb la Xina, l'imperi del Gran Drac. Cal destacar que inicialment el nom "Xina" es va estendre al sud de Tartaria, i només després va passar a "Manxúria". El territori d'aquest últim fa referència a la zona al voltant del riu Amur.
Per entendre aquest problema, val la pena parar atenció al fet que els xinesos anomenen Amur el "riu del drac negre". Hi ha una llegenda que aquí va viure el bon Drac Negre, que va derrotar al Drac Blanc, cosa que va interferir amb la població. El Drac Negre va continuar vivint aquí i l'embassament va rebre el seu nom.
Antiguitat de la història russa
El nom propi de la Xina: "Zhongguo", així com "Manxúria" tenen un nom similarjeroglífic - "Jah", està entrellaçat amb "Yahvé", el nom de Déu en hebreu. Per aquest motiu, s'especula sobre la ubicació del Temple de l'Estel.
El lloc per a la conclusió d'un tractat de pau entre Tartaria i Manxúria podria ser Xina-Ja o Kitezh. Però aquí hi ha una advertència. Gairebé al centre de Tartaria es troba la fortalesa arqueològica Por-Bazhyn. Segons descripcions antigues, Kitezh tenia "dues-centes braces de llarg i cent braces d'ample". És a dir, era una àrea rectangular de 100 per 200 braces. Aquesta descripció correspon a la fortalesa de Por-Bazhyn.
Se sap que Kitezh es trobava al llac Svetly Yar, que li servia de protecció dels atacs enemics, persones amb intencions malintencionades. Segons la informació disponible actualment, quan Batu Khan va conquerir Kitezh, va descobrir que no hi havia fortificacions a Kitezh. Els residents ni tan sols es van aixecar enviant oracions.
Les tropes de Khan van anar a l'atac, però de sobte fonts d'aigua van brollar del terra, inundant tant la població com els atacants. Els atacants van aturar l'atac i van veure horroritzats com tot l'assentament anava sota el llac. Només quedava a la superfície la cúpula de la catedral amb la creu. I també va entrar sota l'aigua, deixant només onades a la superfície.
Por-Bazhyn es troba al llac Tere-Khol. Els estudis han demostrat que la fortalesa va ser una vegada inundada. I fins i tot en un passat no tan llunyà, l'aigua aquí es va mostrar de manera inusual. Així, a la dècada de 1950, l'alçada del llac sobre el nivell del mar era de 1.333 metres, però deu anys més tard va caure de sobte 300 metres.
Posteriorment, aquestes fluctuacions es van observar més d'una vegada. Per rastrejar la connexió d'aquesta història amb el fenomen considerat, té sentit prestar atenció al grup genètic R1a, un marcador dels eslaus orientals. Va resultar que en un 53% es va detectar als altaians del sud que vivien a 700 km de Por-Bazhyn. Els mateixos altaians aquí es diuen "Altai-Kizhi". Aquí també es van trobar moltes restes que daten de fa 20.000 anys amb el grup R, l'avantpassat de R1a.
Així, Por-Bazhyn es troba al voltant de les restes dels eslaus orientals. I aquí hi ha la famosa illa de Kizhi. Tot això és una prova de l'antiguitat de la història russa. I la història de la conclusió de la pau hi devia tenir lloc.
Conclusions
Així, la noció de pau al Temple de l'Estel s'associa amb el final de la guerra entre nacions en guerra. Aquests eren els eslaus-aris que van lluitar amb els antics xinesos. Van fer les paus al Temple de l'Estrella el dia de l'equinocci de tardor.
La victòria va ser guanyada pels eslaus-aris, que es va reflectir en la imatge d'un cavaller blanc sobre un cavall que va colpejar el Drac amb una llança; aquest es convertirà en l'escut de Moscou en el futur. Però, quan, anys més tard a partir de la creació del món, el cristianisme va ser adoptat al Temple de l'Estrella de Rússia, aquest símbol va començar a interpretar-se com Jordi el Victoriós, que va colpejar la serp. Segons la llegenda, un dia va caure la sort per donar la filla del rei a la serp, i aleshores Jordi va perforar la serp, salvant-la de la mort.
Després d'això, els locals es van convertir al cristianisme. Algú el va interpretar com un símbol de l'església i del paganisme. Però aquestes interpretacions difícilment expliquen què té a veure aquesta història amb Rússia.
Després de tot, aquest símbol ha estatutilitzat en aquest país. Els eslavòfils afirmen que els cristians utilitzaven aquest símbol per als seus propis propòsits. Hanuman (príncep de Rasseniya) i Ahriman (governant d'Arimia - Xina) van establir les bases per a la creació del Temple de l'Estrella. És important tenir en compte aquí que antigament "xina" es traduïa com "tanca".
Aquesta tradició ha perdurat fins als nostres dies, perquè el Kitay-Gorod de Moscou s'anomena així per les muralles que l'envoltaven, no té res a veure amb la cultura xinesa. I segons la llegenda, com a senyal de pau el primer any del Temple de l'Estel, es va aixecar un mur entre els dos pobles antics per marcar les fronteres. "Fence" es deia "Xina". Va ser a partir d'aquest esdeveniment que va començar el càlcul del Temple de l'Estel entre els avantpassats eslaus.
Llavors Az-Vesta (la primera notícia) es va escriure en 12.000 pells de bou. Estava escrit en pergamí i també en or. Va ser destruït per Alexandre el Gran, un eslau d'origen, que va caure sota la influència d'Aristòtil. Els eslavòfils afirmen que més tard una versió distorsionada de l'Avesta, la Zend-Avesta, es va estendre pel món, i va ser aquesta versió la que Zaratustra va distorsionar afegint les seves conjectures.
La visió dels historiadors
Els historiadors refuten aquestes opinions sobre els eslavòfils, citant el fet que ni Rússia ni la Xina existien 6000 anys abans de la nostra era, no hi havia nacions titulars. En aquells dies, hi havia un neolític mitjà, mentre que la cultura de ceràmica de banda lineal va florir a Europa i la cultura de Yangshao va florir a la Xina. Els representants d'aquests últims eren tribus protoxineses, i no eren xinesos. La cultura de la ceràmica de cintes lineals, al seu torn, no ho va ferera eslau o protoeslau. No hi ha una mirada exacta a la "llar ancestral" dels primers eslaus. Només hi ha poques versions.
Les idees de Néstor a The Tale of Bygone Years graviten cap a la "versió danubiana". Afirma que els eslaus vivien a la província romana de Norik, que es trobava prop del Danubi. Més tard es van traslladar al Vístula i al Dnièper. Va ser un procés lent.
Durant uns 500 anys, els antics eslaus van romandre a la regió dels Carpats i només al segle VII es van establir a la plana russa. Però la majoria dels científics opinen que la pàtria original dels eslaus és Pripyat, Vístula. També hi ha un punt de vista que uneix ambdues versions.
El primer estat xinès va ser Shang. Va existir des del 1600 fins al 1027 aC al nord de la Gran Plana de la Xina. El territori d'aquesta formació era limitat. Per aquest motiu, la història oficial nega la possibilitat que fa 6000 anys fossin possibles contactes no només entre Rússia i la Xina, sinó també directament entre els eslaus i els xinesos.
A més d'això, la història no ha conservat cap evidència de l'antiga guerra entre la Xina i Rússia: no en queda cap evidència arqueològica escrita. Gairebé no s'esmenta aquest esdeveniment en el folklore d'ambdós països.
Refutació
Des del punt de vista dels neopagans, el símbol de Sant Jordi el Victoriós és un símbol de la victòria dels antics eslaus sobre els antics xinesos. Però les dades oficials diuen que la imatge d'ell a cavall pertany a l'època tardana.
Fins a cert punt, només es representava amb armadura, armat. I aquesta imatge és present al Georgievskycatedral i molts altres edificis del segle XIII. La imatge russa més antiga de Sant Jordi -a la icona del Kremlin de Moscou- es remunta a finals del segle XI. I allà se'l representa sense cavall i serp. Un dels dibuixos antics del segle XII el mostra juntament amb Teodor Estratilat, que també colpeja una serp a cavall. Així que van aparèixer en una llosa de pedra a Kíev, que es remunta al segle XII.
George va ser assassinat al segle IV dC. El seu culte comença aproximadament un segle després. Fins aquell moment, no hi havia ni una sola imatge d'aquest sant. El seu culte a les terres russes va aparèixer només després que Rússia adoptés el cristianisme, al segle XI dC. I aleshores no estava gaire estès. Es va convertir en el patró dels prínceps molt més tard.
Per aquest motiu, abans de l'inici del segon mil·lenni de la nostra era, no hi havia imatges d'una guerra amb un cavall blanc a Rússia. Abans havien aparegut a Occident, on apareixien en relleus, miniatures, frescos i pintures. Per exemple, a Roma, Jordi apareix des del segle VI en llocs de culte dedicats a ell mateix. I, per descomptat, els catòlics no veneraven el símbol de l'enfrontament entre xinesos i eslaus.
Cal destacar que el cristianisme va arribar a Geòrgia abans que a Rússia. I al segle IV, George ja era considerat el seu mecenes.
A la Xina
A més d'això, si creieu la versió de la guerra devastadora entre la Xina i Rússia, després de la qual es va iniciar una nova cronologia, haurien d'haver quedat rastres a la Xina. Tanmateix, els xinesos no tenien una cronologia tan nova.
Sobre la cronologia russa
A mésAixò, oficialment a Rússia, el compte es va dur a terme "des de la creació del món", i l'any 7000, segons la informació supervivent, va començar un pànic al país. I si la cronologia comencés des del moment del tractat de pau, això no hi hauria cap lògica. Després de tot, gairebé ningú decidirà que cent o mil anys després del 9 de maig de 1945, el món s'acabarà.
Segons les dades disponibles, l'any 6967, s'esperava el naixement de l'Anticrist a partir de la creació del món a Rússia. Així, a l'inici de l'any 7000 (1492), el metropolità Zosima creia sincerament que el món estava a punt de perir. Joseph Volotsky va considerar el tema de la fi del món al "Llibre dels no heretges".
Allà refuta qualsevol possibilitat d'aquest desenllaç, considerant que l'any i la fi del món són fenòmens no relacionats. Cal destacar que fins i tot després que Pere I introduís un nou calendari, comptar els anys "des de la creació del món" encara era habitual entre els vells creients. Tanmateix, la paraula "pau" es troba en les tradicions eslaves des del segle XI, i la seva arrel índia original significa "estimat". Més tard, "pau" es va entendre com "espai" i no com "conclusió d'un tractat de pau".
Sobre la tesi
Entre els eslavòfils hi ha un mite que Pere I, després d'haver introduït un nou sistema de cronologia, en realitat "va robar 5.000 anys d'història de Rússia". Però la documentació supervivent d'aquells anys refuta completament aquesta tesi. Pere I mai va introduir una prohibició de l'ús de l'antic calendari "des de la creació del món", no va començar a "esborrar la història".
I aquests 5000 anys d'història de Rússia que "va destruir" ni tan sols existien en la realitatemperador. La decisió d'introduir en circulació la cronologia adoptada a la cultura occidental és força lògica. Després de l'emissió del decret, va començar el compte enrere des del naixement de Crist. Això va substituir la tradició bizantina.
Després de tot, aquest antic estat va ser derrotat l'any 1453, i la seva cronologia no va ser àmpliament utilitzada pràcticament enlloc excepte a Grècia. I Pere I va intentar portar les tendències europees al país. Va canviar la moda, el sistema educatiu, la gestió.
El calendari julià, que va prendre Pere I, va ser compilat una vegada per astrònoms alexandrins dirigits per Sosigenes. Va ser introduït per Juli Cèsar l'1 de gener de l'any 45 aC. e. Va modificar el calendari obsolet de Roma, prenent l'Egipte hel·lenístic com a base del coneixement. I va ser ell qui va ser acceptat pels representants de la fe ortodoxa. Això explicava l'elecció de Pere I, i no el calendari gregorià.
Aquest últim s'utilitzava a les tradicions catòliques. A més, el calendari julià va ser utilitzat pels països protestants, que temien la influència del Vaticà. El Vaticà va intentar convèncer els seguidors de la fe ortodoxa perquè utilitzessin la cronologia gregoriana.
Així, l'elecció del calendari per part de Pere I també es va deure a les característiques culturals de Rússia, seguint les tradicions de l'ortodòxia. El punt de vista dels eslavòfils també està molt estès que inicialment la llengua russa no tenia la paraula "any", només hi havia la paraula "estiu". I l'"any" va ser introduït per Pere I, comunicant-se amb els estrangers, prenent-los la paraula Déu! Tanmateix, els diccionaris i el mateix conte dels anys passats, escrits al segle XII, contenen moltsreferències a la paraula "any". Aquesta paraula antiga també es troba en molts altres documents russos nadius que existien molt abans que Pere I arribés al poder.
Mentre que, segons la investigació, la paraula "estiu" significava "una època de sol i calor". També és una forma antiga que ha conservat el mateix significat durant molts segles. A més, a Holanda, on Pere I va passar un temps, la paraula Déu mai es va associar amb l'"any" en el sentit rus. Tenien el mateix significat en la paraula jaar. Per tant, l'afirmació d'una sèrie d'eslavòfils que la paraula "any" també va ser introduïda per l'emperador, substituint la paraula russa original "Let", és errònia.
