Se sap que molts pobles antics tenien les seves pròpies creences, que avui s'anomenen paganisme. La mitologia dels antics grecs és especialment interessant amb una gran varietat de llegendes i personatges: titans, déus immortals, nimfes i muses. Cadascun d'ells ocupa el seu lloc, té un caràcter i un propòsit únics. Ares, el déu de la guerra, ocupa un lloc important en la mitologia: és un dels dotze déus principals de l'Olimp.
L'origen de Déu
Es creu comunament que Ares és l'únic fill de Zeus i Hera. A més, a la mitologia romana hi ha una versió segons la qual Ares va néixer per l'heroi pel seu compte, sense la participació de Zeus: la concepció es va produir a causa de tocar una flor màgica que donava fertilitat. Se sap que Hefest va néixer d'aquesta manera.
Hi ha una altra versió, menys comuna, del seu nom: Arey o Areion.
Característiques
L'antic déu grec Ares no era l'únic patró de la guerra: la seva germana Pal·les Atenea personificava la guerra justa i justa. Ares era assedegat de sang, temerari, tenia ganes de lluitar tot el temps,malgrat que els olímpics tenien prohibit interferir directament en els afers de la gent i participar en batalles. Preferia la guerra pel bé de la guerra mateixa, i sovint, sota la influència de les emocions, podia prendre partit i lluitar, destruint-ho tot al seu pas.
Ares és el déu de la guerra sagnant i cruel. En relació a altres àmbits de la vida, es caracteritza per ser agressiu, temperat i impulsiu, cometent actes eruptius, pels quals no li agrada la resta d'habitants de l'Olimp. La raonable Atenea fins i tot menysprea Ares pel seu temperament violent i s'esforça constantment per donar una lliçó. També no li agrada Déu i el seu pare - Zeus. Tanmateix, els olímpics només han de comptar amb Ares pel seu noble naixement.
Però Ares també té bones qualitats: això és llei altat i devoció, una voluntat de defensar els seus éssers estimats i protegir aquells a qui afavoreix. Val la pena assenyalar que no tots els déus de l'Olimp poden presumir d'aquestes qualitats.
Amant i pare
Malgrat el cruel i traïdor que és Ares, el déu no és indiferent a la bellesa llegendària d'Afrodita. Era la dona d'Hefest, però es creu que va ser amb Ares amb qui va tenir l'amor més fort i apassionat. La unió de Guerra i Amor va resultar força forta. Tot i que les relacions amoroses sovint van sorgir entre els déus de l'Olimp, de vegades és impossible esbrinar qui era l'amant i de qui era, el vincle entre Ares i Afrodita es pot qualificar amb raó d'un dels més forts i duradors.
Com a resultat d'aquest amor, van néixer nens dels déus: els fills Fobos (horror) i Deimos (por), quevan acompanyar el seu pare al camp de batalla. I el nom de la seva filla - Harmony - simbolitza la coherència de les relacions entre Ares i Afrodita, oposades l'una a l' altra. El déu de l'amor Eros (Eros o Cupido) i el seu oposat Anteros també es consideren els seus descendents, però aquesta no és l'única versió sobre el seu origen.
El déu de la guerra va tenir altres descendents, almenys tres d'ells van participar en la campanya pel Toisó d'Or i una de les filles es va convertir en la Reina de les Amazones. Molts dels seus fills van heretar els trets de caràcter que distingien Ares. Déu està molt lligat als seus fills i, si calia, sempre estava disposat a intercedir per ells.
Mites sobre Ares
La mitologia grega antiga està plena d'una infinitat de llegendes i contes. De fet, n'hi ha tants que de vegades alguns mites es poden contradir. El déu de l'antiga Grècia Ares no és una excepció i també té la seva pròpia història.
De petit, l'Ares va tenir l'oportunitat de passar tretze mesos encadenat i empresonat en un recipient de bronze, així que els gegants bessons Aloada Ot i Ephi altes "li van fer una broma". Més tard, la madrastra dels gegants va explicar això a Hermes, que va salvar la petita Ares i va acabar amb el seu turment.
Inicialment, Ares va estudiar l'art de la dansa amb Príap, a qui la seva mare Hera li va encarregar l'educació del jove déu. I només després d'això, el futur déu de la guerra va començar a comprendre els fonaments bàsics dels afers militars.
Un altre mite sobre el déu Ares explica aquells episodis quan era l'amant d'Afrodita. El marit de la deessa, Hefest, després d'haver assabentat de la traïció de la seva dona, va voler exposaramants i portar-los en flagrant. Per fer-ho, va crear una xarxa forta i invisible, que va fixar sobre el llit de la seva dona, després de la qual va fer veure que marxava per fer les seves coses. Ares no va trigar a esperar i al cap d'un temps ja estava reclinat amb Afrodita, sense saber del parany que els havia preparat Hefest. Quan els amants es van adonar que havien caigut en una trampa, el cònjuge legítim va cridar als déus de l'Olimp perquè fossin testimonis d'aquesta traïció, però com a resultat, no en va sortir res: els celestials només es van riure dels amants atrapats.
Símbols i atributs del déu de la guerra
Cos a mà amb Ares segueixen els seus companys: la sanguinària Enyo i la deessa de la discòrdia Eris. Bé, què passa amb la batalla sense cavall? El patró de la guerra en tenia quatre, i es deien respectivament: Shine, Flame, Horror i Noise. No obstant això, el símbol del déu Ares és la guerra en si, la seva destrucció, els sacrificis i tot el que hi està relacionat. Els seus atributs eren principalment una llança i una torxa encesa, així com gossos furiosos i un estel que turmentava els guerrers que van caure a la batalla.
Normalment, Ares era retratat com un home fort i enèrgic. Pot tenir barba o no, però ha de tenir els atributs d'un guerrer: un casc, un escut i una espasa o llança. De vegades porta una armadura o una coraza metàl·lica. És un gran destructor de persones, tacat de sang, que destrueix ciutats; així els semblava Ares, el déu de la guerra, als antics grecs.
Actitud cap a Ares
A l'antiga Grècia, Ares va ser tractat generalment negativament, nol'estimava i el tenia por. Això queda reflectit en els poemes d'Homer, que descriuen, per exemple, la guerra de Troia, en la qual va participar el mateix déu de la guerra. Un boig assedegat de sang, que corre d'un costat a l' altre, tal és la descripció de Déu a la Ilíada. Ares és fanfarrós i desenfrenat, i quan és derrotat, fins i tot tendeix a queixar-se i plorar. Això va passar quan Atena va tornar a causar algunes molèsties al seu germà en dirigir la mà de Diomedes, que el va ajudar a ferir el déu immortal i fort amb una llança. Però Zeus no va fer cas de les queixes del seu fill i només el va humiliar encara més, dient que li feia fàstic a causa de la inclinació d'Ares per les baralles i les batalles.
No obstant això, no només el Zeus tronant va tenir una mala actitud cap al déu de la guerra, què podem dir de l'enfrontament constant entre Ares i Pal·les Atena. Els antics grecs estimaven la racionalitat i la prudència, i Ares només no tenia aquestes qualitats. Tanmateix, fins i tot Homer va trobar epítets positius per al déu de la guerra: a l'"Himne a Ares" se'l coneix com el pare de la victòria, un partidari de la justícia, un model de masculinitat.
A la mitologia romana
Si els grecs no veneraven especialment Ares, els romans, al contrari, tractaven el déu de la guerra amb gran respecte. En l'antiga tradició romana, Ares s'anomenava Mart i ocupava un lloc important al panteó dels déus: només Júpiter (Zeus) era més alt que ell. Mart és considerat el patró del poble i de l'estat, i també és el pare de Ròmul i Rem, els germans fundadors de Roma.
Escultures
A l'antiga Grècia, Ares no era gaire popular, per la qual cosa no es coneixen moltes de les seves escultures en els nostres temps. Els més significatius sónestàtues de l'antiguitat "Ares Borghese" i "Ares Ludovisi", que en realitat són còpies romanes.
Al Louvre de París avui hi ha un d'aquests monuments, que representa el déu Ares, la seva foto es presenta a d alt.
