El substantiu "món" és un dels més utilitzats en la parla moderna. Això es veu facilitat pel fet que no té un, sinó diversos significats alhora. Coneixem-los i considerem també l'etimologia d'aquest terme.
Origen del substantiu
Abans de considerar el significat de la paraula "pau", val la pena conèixer l'origen d'aquest terme. Les arrels d'aquest nom es remunten a l'època de l'existència de la llengua protoeslava. Contenia el substantiu "mir", del qual s'originava la paraula eslava antiga "mir".
Posteriorment, aquest terme es va conservar a la majoria de les llengües eslaves, després d'haver sofert canvis mínims.
Així que avui en ucraïnès el substantiu "món" s'utilitza activament, en bielorús - "mir", en polonès - mir, en búlgar - "món", en txec i eslovè - mír, en letó - mieras, etc…
El significat lèxic de la paraula "pau"
Malgrat que el terme en qüestió es troba a la majoria de llengües eslaves, només en rus té un nombre tan gran d'interpretacions.
El significat principal d'aquesta paraula (característica no només per al rus, sinó també per a l'ucraïnès,bielorús, búlgar, polonès, txec, eslovac i eslovè) és un estat de pau, l'absència d'enemistat o guerra.
Probablement, aquesta va ser la interpretació del terme en qüestió en la llengua protoeslau.
Altres significats de la paraula "pau"
Aquest substantiu en rus s'utilitza sovint en un sentit diferent. S'utilitza quan es parla de l'univers, del planeta Terra, de la humanitat, de la societat i de conceptes similars.
A més, la paraula "pau" és un nom obsolet, avui dia, d'una comunitat rural.
A més de tot l'anterior, aquest terme s'utilitza en psicologia per anomenar el contingut subjectiu de la psique humana. En aquest sentit, es distingeixen els mons exterior i interior.
A la religió, aquest concepte també s'utilitza bastant, i tampoc té el mateix significat. S'anomena la residència de les ànimes dels creients morts. Això és l'anomenat més enllà, o món millor. Un fenomen similar existeix a la gran majoria de religions del món.
A més d'aquesta interpretació, la paraula en qüestió s'utilitza per designar la unió d'un cristià amb el Senyor: aquest és el món espiritual o el món amb Déu.
Amb la millora de la tecnologia informàtica, ha sorgit un altre concepte associat al substantiu objecte d'estudi. Aquest és l'anomenat món virtual: un univers programat sintètic, amb les seves pròpies lleis i regles. Cada usuari de PC que tinguiInternet, pot unir-se a qualsevol entorn virtual interactiu. A més, aquest fenomen s'utilitza no només per a l'entreteniment, sinó també per als negocis.
A la majoria de les altres llengües eslaves, en totes les interpretacions anteriors, aquest terme no s'utilitza. Així, en ucraïnès, s'utilitza el nom "svіt", en polonès - świat, en bielorús - "llum" i en búlgar - "sant".
L'única excepció és el concepte de "pau amb Déu". En ucraïnès (pau amb Déu), bielorús (pau amb Déu), búlgar (pau amb Déu), txec (mír s Bohem), eslovac (mier s Bohom) i eslovè (mir z Bogom) sembla semblant. Però en polonès (pokój z Bogiem) - núm.
"Guerra i pau" o "Guerra i pau"?
Un cop considerat cada significat de la paraula "pau", val la pena conèixer una paradoxa interessant sobre l'ortografia prerevolucionària d'aquest substantiu.
Així, a la gramàtica russa antigament hi havia 2 termes "mir" i "mir". Sonaven igual, però tenien interpretacions diferents. El primer d'ells il·lustrava el significat de la paraula "pau" descrita al paràgraf II. Al mateix temps, el segon significava diversos conceptes alhora, descrits al paràgraf III.
Després de la Revolució de 1917 (quan es va canviar l'ortografia) ambdós substantius van rebre la grafia idèntica "pau". Per tant, aquest terme combina diversos significats.
En relació amb aquesta situació, al segle XX. els filòlegs van començar a discutir sobre el significat de les paraules "Guerra i pau", que Lev Tolstoi va utilitzar en el títol del seula novel·la més voluminosa. Alguns d'ells van argumentar que el títol del llibre no s'ha d'interpretar com a "guerra i la seva absència", sinó "guerra i societat/poble".
Per tractar aquest tema, es van trobar edicions prerevolucionàries de la novel·la de Tolstoi als arxius. La majoria d'ells van rebre l'etiqueta "Guerra i pau". Només un dels llibres tenia "Guerra i pau" imprès a la primera pàgina, malgrat l'ortografia tradicional a la portada.
A partir d'això podem concloure que el títol de la novel·la "Guerra i pau" no es pot interpretar com "la guerra i el poble", ja que l'ús del substantiu "pau" és un error d'ortografia lamentable per part dels impressors.
Noms de llocs anomenats "pau"
Aquesta paraula no només és un substantiu comú, sinó també el seu.
A l'època soviètica, un dels eslògans més comuns era “Pau. Treballar. maig . En relació amb aquests, els 3 termes s'utilitzaven molt sovint en els noms dels assentaments, així com en diversos objectes.
Per aquest motiu, el significat de la paraula "pau" és també una sèrie de topònims. Aquest era el nom de diversos pobles i assentaments de tipus urbà soviètics. Avui, només un d'ells ha quedat a la Federació Russa: a la regió de Kemerovo, districte de Novokuznetsk. Els altres dos són el territori de l'actual Bielorússia i un altre es troba al Kazakhstan.
Estació de metro de Moscou "Alekseevskaya" als anys 50-60. es deia Mir.
També val la pena esmentar la tradició soviètica d'anomenar cinemes aquest terme. Alguns d'ells encara porten aquest nom, tot i que es troben a diferents països -Bielorússia, Rússia i Ucraïna.
Quins objectes i objectes s'anomenaven amb aquesta paraula
A més de tot l'anterior, el substantiu en qüestió és la marca d'una nevera, càmera i objectiu soviètics. A més d'una nau, un batiscaf i fins i tot una estació espacial.
Malgrat l'ús massa freqüent del terme en qüestió com a nom propi, el significat de la paraula en el món modern no ha perdut la seva rellevància i, com abans, significa molts conceptes positius.
