Els proverbis sobre les bones accions són dites populars encertades, frases amb una gran estabilitat històrica, que es transmeten de generació en generació.
La història de l'origen dels proverbis
Un proverbi és un producte de l'art popular oral, generat pels elements de la parla oral. Reflectia les característiques de la vida nacional, les maneres de gestionar, les relacions familiars, les normes morals, les valoracions del comportament, els rituals vitals. Al cap i a la fi, l'art del proverbi va sorgir inicialment en el discurs de pagesos, fusters, cotxers, ferrers, caçadors, boters. Puixkin va dir que va aprendre l'idioma dels prosvirens de Moscou, és a dir, escoltant dites, proverbis que esquitxaven la seva parla amb malves: dones que feien el pa ritual de l'església.
El que atreu als proverbis
El proverbi recull una observació de la vida i li dóna, mitjançant una forma figurada, un significat tridimensional ampliat. Quan diem: “Tallen el bosc, les estelles volen”, veiem davant nostre una imatge molt concreta de la feina d'un llenyataire. Però volem dir una altra cosa: les accions decisives, fins i tot fatals, afectaran inevitablement a aquells que no hi participen.
Ens encanten els proverbis sobre les bones accions perquè la veritat que se'n pot extreure no pot ser descabellada o falsa. Neix directament de la pràctica de la vida, basada en l'experiència de més d'una generació de persones, el treball incansable de les quals crea la continuïtat del corrent vital. I el mateix proverbi es pot aplicar a moltes situacions i casos quotidians, i no només quotidians.
Paràboles populars capacitives
Les petites formes del folklore concentren els principals conceptes ideològics de la consciència popular tal com han anat evolucionant i existint al llarg dels segles, acompanyats de nombrosos judicis històrics. Aquestes són màximes bàsiques de suport, idees sobre la vida i la mort, la veritat i la mentida, proverbis sobre les bones accions, sobre la justícia i la humanitat.
"Una bona acció és forta" - diu el proverbi. I aquesta convicció està detalladament detallada: "Una bona acció no crema, no s'enfonsa". Quan es diu d'una bona acció que viu durant dos segles, és clar, no vol dir una unitat cronològica -cent anys, sinó el temps assignat a una persona. I això vol dir que el record d'una acció digna sobreviurà a una persona durant molt de temps. I, a més, aquest record està tan fermament incrustat a la vida que "el gos no oblidarà el bon vell".
Pilars de la moral popular
Els proverbis sobre la bondat i les bones accions representen una bona acció caritativa com una cosa natural, que es troba en la naturalesa humana: una bona acció no s'amaga a ningú, però no necessita bombo, elogis ostentosos: Una bona acció és en si mateixa.elogis, és a dir, parla per si sol. I, a diferència de l'atropellament (malvat), camina tranquil·lament.
"Una bona acció multiplica el bé", serveix per difondre-la i enfortir-la. "Una bona persona ensenya bé". Aquesta persona es compara amb una font de llum.
El bé fet per a les persones aporta respecte i honor a qui ho va fer: així ensenyen els proverbis sobre una persona i les seves bones accions. No és estrany que sempre trobin un lloc digne per a una bona persona: el racó vermell de la barraca.
"Qui faci el bé, Déu li pagarà": darrere d'aquestes dites semblants hi ha la convicció que una bona acció certament provocarà una resposta simètrica. Però això no és tot: fer bones accions significa fer més feliç el teu propi destí. "Fer el bé és divertir-se". Però per als que no fan bé a ningú, la vida és dolenta.
Bo - dolent, dolent
Una bona acció s'oposa al mal, que (i els proverbis ho veuen amb força) està força arrelat al món. Reservem de seguida que la semàntica de la paraula "prima" ha canviat. Si per als nostres contemporanis, obsessionats amb els problemes d'aprimar-se, aquesta és la definició de l'estat ideal de la pròpia constitució física, aleshores la llengua literària russa encara recorda que prim és sinònim de dolent, dolent.
"Està bé que busquen un tresor, però està malament a l'abast." Hi ha moltes declaracions d'aquest tipus, on el bo i el dolent actuen com a parell d'antagonistes. Tenen un subtext profund: si hi penses, no pots deixar de veureque el mal, el mal preval allà on es manifesta la indiferència, la manca de voluntat, la negligència, sempre està a l'abast, mentre que una bona acció requereix esforç. "Busca el bé, però el dolent vindrà per si sol". I si la ment no és suficient per a una bona acció, assegura el proverbi, n'hi ha prou per a una dolenta.
Si s'ha de buscar la virtut, com ensenyen les dites populars, llavors es pot descobrir en una persona atrevida. "I a la palla (a les escombraries que queden després de batre) hi ha grans."
Què pot una paraula
Els proverbis i les dites sobre les bones accions també inclouen paraules benèfiques, és a dir, una paraula parlada s'equipara a una acció efectiva. I per descomptat a una acció concreta, precisament indicada. "Una paraula amable obrirà les portes de ferro". Una paraula amistosa posarà un bastó a les teves mans, és capaç de construir una casa i un malvat pot destruir-la. Una paraula afectuosa, per cert, s'assembla a la pluja en una estació seca. En la capacitat de trobar i atorgar paraules de suport a un altre, el proverbi revela el veritable valor d'una persona, la seva riquesa, i el sense sostre es farà ric si troba una paraula amable.
Proverbis sobre les bones accions per als nens
La composició més rica d'aquests tresors verbals: proverbis es va formar per a tothom: els vells, els petits, els rics i els pobres per igual. El nen va escoltar i memoritzar, imbuït d'afirmacions, el significat de les quals en la seva totalitat, potser, només se li podria revelar a l'edat adulta. Organitzada rítmicament, impregnada de consonàncies, la forma de l'enunciat pretén quedar imprès en la memòria que la portarà.en un any. De fet, aquesta era l'única manera possible de conservar el proverbi com una breu paràbola, un mitjà de transmissió d'informació en aquells temps en què l'alfabetització no era massiva. El proverbi realment hauria de "caminar" a la gent.
El proverbi es recorda fàcilment a la infància també perquè sovint té una figurativitat molt brillant, fins i tot mordaç, entonació irònica o juganera: “Bo per un bo, i una costella a la meitat per a un dolent” assegura que un un bon gos és millor que un home prim.
Hi ha proverbis sobre les bones accions i les accions amb un clar biaix didàctic instructiu. No es pot dir d'ells que estaven pensats específicament per a nens o joves. El consell que hi conté, expressat a temps, és sempre adequat i per a tothom: “Mai és tard per fer una bona acció.”
També entre ells n'hi ha que indiquen directament què s'ha d'aprendre des de petit: bé. Perquè llavors el pitjor no vindrà al cap. Un altre avís proverbial: no us lloeu per fer una bona acció. Que els nens aprenguin amb la llet materna que una bona acció útil per a les persones no quedarà sense recompensa.
Els idiomes són diferents, però el significat és proper
Si considerem els proverbis de diferents pobles sobre les bones accions, la mentalitat de les quals es forma en altres condicions naturals i històriques, veurem que els proverbis a tot arreu i en tot moment plantegen accions beneficioses.
- Els anglesos diuen: "Un bon nom és millor que la riquesa".
- Els proverbis xinesos s'expressen de manera més contundent i definitiva, afirmant queel mal no vencerà mai el bé, i que un home bo no serà mai pobre. Una bona acció és una manifestació de força, perquè el cel ajuda a una bona persona.
- L'armeni afirma que fins i tot una espasa no pot fer el que pot fer el pa.
- "No totes les persones són diables dolents" - diuen al Japó, i això recorda el conegut proverbi rus, que diu que el món no està exempt de bona gent. Però l'afirmació sobre el bé fet en secret i haver rebut una recompensa clara ens farà pensar una mica. Sí, però, es tracta del fet que l'apreciació per una bona acció està garantida.
- Però el proverbi indi sobre una bona acció sembla una història comprimida en una frase, una trama dramàtica plegada: "Qui no respon amb ira a la ira es salva tant a si mateix com a l' altre."
No obstant això, parlant de les semblances i diferències de proverbis de diferents parts del món, cal tenir en compte que la traducció suavitza involuntàriament el caràcter de l'original i, a la recerca d'una fraseologia idèntica, el russifica una mica.
