L'aparell categòric és el que fem servir tot el temps, però no sempre hi pensem. Primer, anem a definir els termes que farem servir aquí. Comencem per "tesi" i "concepte" en un context científic. A la vida quotidiana, s'inverteix el mateix significat en aquestes paraules. Són sinònims a la conversa, però s'utilitzen per separat en ciència.
Tesi
Una tesi és com una "etiqueta" que es penja a una idea o objecte. Només paraules amb significat. Per exemple, la tesi "mala persona". Tothom entén una cosa diferent amb això, però en general es tracta d'una descripció d'una persona que no encaixa amb els nostres conceptes del bé i del mal. Pengem aquest "adhesiu" a determinades persones per adaptar-les al nostre sistema de relacions. Situació directament proporcional amb la tesi "bona persona".
Concepte
El concepte és només el significat que donem a la tesi. És el concepte, el significat, el que conté la tesi i ens dóna l'oportunitat d'adscriure'ns certsqualitats d'una idea o objecte. Preneu l'exemple anterior de "home dolent". Un conegut diu que el teu amic és una mala persona, perquè s'emborratxa cada vespre. Li va posar una "etiqueta", li va atribuir la tesi. Però el teu i el seu concepte de "mala persona" no coincideixen, no creus que emborratxar-se a les nits sigui dolent. Aquesta és una aplicació de la mateixa tesi, però un conflicte de conceptes.
Quin és l'aparell categòric?
L'aparell categòric és, no us estranyeu, un conjunt de categories. Què són les categories? És només una combinació de tesi i concepte. La paraula i el seu significat en simbiosi donen lloc a un concepte que s'atribueix a una categoria determinada. Per exemple, coneixem la tesi "ocell" i sabem què s'entén amb ella. I fins i tot Plató, intentant adjuntar aquesta tesi a l'home, va utilitzar el mateix concepte. Per separat, no existeixen, però junts formen una categoria. Volar? Mosques. Tens plomes i urpes? Hi ha. Hi ha un bec? Hi ha. Per tant, atribuïm la criatura a la categoria "ocells".
Per què necessitem un aparell categòric?
Qualsevol sistema de presentació d'informació es basa en el concepte d'aparell categòric. Fins i tot aquí, tot el text anterior explicava les categories de tot el text posterior. Cal definir-los, perquè si el text digués "satèl·lit" en termes d'un cos celeste, i els lectors entenguessin "satèl·lit" com "camarada", hi hauria confusió. Així doncs, l'aparell categòric és una eina per entendre's correctament en una conversa; sense ell, la comunicació seria moltdifícil.
El conflicte de la tesi i el concepte "home" sobre l'exemple dels negres
Si prenem els temps de l'esclavitud als Estats Units d'Amèrica, obtenim un exemple viu del conflicte de tesi i concepte. En aquella època, la societat no considerava que els negres fossin persones. La ciència, per descomptat, deia: els negres són el mateix homo sapiens que els blancs. Però els científics posen el seu significat a la tesi "home", per a ells un ésser humà és una qüestió de fisiologia. La majoria de la gent comuna posa diverses qualitats morals i ètiques en aquesta tesi. Els negres, segons la societat d'aquella època, no encaixaven en aquest marc i era normal dir: "El negre no és una persona". Així es va produir el conflicte de la tesi i el concepte entre diferents àmbits.
Conflicte de conceptes en pedagogia
El professor és responsable de l'educació ètica dels alumnes? Aquesta pregunta no és nova, per això fa molts anys que discuteixen. En teoria, la resposta és molt senzilla: sí, sí.
La tesi "professor" s'adjunta a tothom que d'una manera o altra estigui vinculat a la pedagogia. Si prenem el concepte, llavors implica l'ensenyament no només de disciplines, sinó també de l'educació de l'individu. Com a prova, fem un petit estudi de l'aparell categòric de la pedagogia.
Categories a l'educació
La UNESCO parla d'educació:
L'educació és el procés i resultat de la millora de les capacitats i el comportament de l'individu, en el qual arriba a la maduresa i lacreixement.
La llei de la Federació de Rússia "d'educació" està també revocada:
Procés d'educació i educació amb propòsit en els interessos de l'individu, la societat, l'estat, acompanyat d'una declaració de l'assoliment de l'estudiant d'un determinat nivell estatal (qualificació educativa).
Així, en totes aquestes definicions, veiem que l'educació no és només l'ensenyament de les ciències, sinó sobretot la millora de l'individu. Comú als conceptes és la formació de la personalitat - educació. En aquesta etapa, l'evidència que qualsevol professor és responsable de l'educació ètica dels alumnes és innegable. Això ens ho demostra clarament l'aparell categòric de la ciència i la pedagogia, en particular.
Però només són indiscutibles en teoria. A la pràctica, poques vegades tenim un professor que, a més de la seva pròpia assignatura, sàpiga educar adequadament les qualitats ètiques i desenvolupar l'alumne com a persona. Molts professors simplement ignoren el factor d'educació, d' altres fan coses que preferirien no fer. Hi ha excepcions, però aquests són professors de vocació, si més no, genis en la seva feina. N'hi ha molt poques, sobretot tenint en compte les condicions laborals dels professors a escoles, universitats, etc.
Categories en psicologia
L'aparell categòric de la psicologia és tan important com en qualsevol altra disciplina. És necessari entendre-ho clarament, perquè sovint a la vida quotidiana substituïm conceptes, parlant de psicologia "popular". No hi ha res criminal en això, és clar, però aquesta confusió dóna lloc a grans malentesos. La gent utilitza els mateixos termes, però els conceptes són completament diferents. Exactament com a l'exemple "satèl·lit".
Per a més claredat, prenem cinc categories. Per descomptat, n'hi ha molts més, però és impossible cobrir-los tots en el marc del format d'article. Així doncs, cinc categories bàsiques segons M. G. Yaroshevsky: imatge, acció, motivació, comunicació i personalitat.
Imatge
La imatge és una percepció subjectiva del món. Una persona rep informació externa i es forma la seva pròpia imatge del món. Totes les accions, pensaments i emocions passen per aquest "món interior". Per exemple, quan una persona avalua la moralitat o la immoralitat d'un determinat acte, en primer lloc la passa pel camí del seu pensament, ja que aquest acte es cita en la seva ment. El propi pensament figuratiu es forma al llarg de la vida, canviant sota la influència d'incidents externs. De fet, la imatge és com veiem el món que ens envolta i el nostre lloc en ell.
Acció
L'acció és el procés d'interactuar amb el món per tal d'assolir determinats objectius. L'impacte mateix sobre l'objecte o l'objectiu final de l'acció pot no ser realitzat per la persona. Per exemple, quan decidim trobar feina, fem una acció. Coneixem el procés de recerca de vacants, entenem l'objectiu final desitjat, som conscients de l'acció en si.
Motivació
La motivació ésimpuls a l'acció. El concepte principal de la categoria de "motivació" és el motiu. És el motiu que és l'etapa inicial de l'acció. Abans de fer alguna cosa, una persona ha de tenir ganes d'activitat. És aquest impuls el que s'anomenarà motivació. En l'exemple de recerca de feina, el motiu d'una persona és el benestar material. És a dir, una persona s'adona que necessita més riquesa material i apareix la motivació per aconseguir l'objectiu.
Comunicació
La comunicació és el procés d'interacció amb altres persones. Tota la comunicació té lloc en el format del pensament figurat. Les altres persones, o millor dit, la nostra idea d'elles, són part directa de la imatge en el nostre pensament. A partir d'aquesta imatge es construeix la motivació per a la comunicació. Per exemple, si ens interessa una persona com a persona, llavors tenim un motiu per comunicar-nos. El mateix procés de parlar i interactuar és l'acció. En conjunt, totes aquestes etapes s'anomenen comunicació.
Personalitat
La personalitat és el món interior d'una persona, el "jo" interior. De fet, aquests són tots els factors descrits anteriorment que són aplicables a un únic i únic individu: la personalitat. Fisiològicament, tots som iguals: la sang corre per les venes de tothom, el cor fa la mateixa funció en totes les persones. Pel que fa a la personalitat, tots som diferents, sempre diferim en detalls i és impossible trobar dues persones idèntiques a tot el món.
