L'únic governant de Babilònia, Hammurabi, es va convertir en l'autor del Codi de lleis. De fet, tots els crims i càstigs d'acord amb les lleis d'Hammurabi van ser pintats amb detall sobre una taula feta amb fang. Després de tot, va ser en aquestes tauletes d'argila on es van publicar articles de receptes. Al segle XVIII aC. e. va aparèixer un monument de la història: les lleis del rei Hammurabi. Els delictes i càstigs descrits en el codi estan continguts en 282 articles. Quan el regnat d'Hammurabi va complir 35 anys, va ordenar que es tallessin les lleis en un enorme pilar de bas alt negre. Aquest pilar va ser trobat durant les excavacions de Susa l'any 1901. El pròleg del conjunt explica que aquestes són les lleis de Déu, proclamades en nom del rei, i que s'han de seguir.
Cessió de lleis
Com deia el mateix rei, calen lleis perquè el més fort no oprimís el feble,perquè les vídues i els orfes i altres persones oprimides rebin justícia.
En emetre un conjunt de receptes, el rei va reforçar el seu poder. El sistema de crims i càstigs segons les lleis d'Hammurabi va permetre annexionar grans territoris de veïns i crear normes unificades de lleis comunes al país. A més, l'aleshores elit de la societat es va encarregar de legitimar privilegis i propietats davant la resta de la gent per mètodes legals. Aquí és on les lleis d'Hammurabi van ser útils. Crims i càstigs, articles amb els quals han arribat fins als nostres dies, ens permeten jutjar el grau de desenvolupament de la civilització sumèria. D' altra banda, també calien lleis per suavitzar les tensions a la societat. La llei penal que descrivia qualsevol delicte i càstig segons les lleis d'Hammurabi, en resum, es basava en el principi: es castiga un acte que vulneri l'ordre tradicional establert.
Propietat
A les lleis d'Hammurabi, es va intentar regular els drets de propietat. La terra, els edificis, els esclaus i els béns mobles van ser reconeguts com a això.
L'estat (rei), la comunitat, els temples i els particulars podien posseir la terra.
La propietat privada de la propietat estava assegurada. Els esclaus es consideraven una part important de la propietat, la protecció de la qual es va prestar més atenció.
Llei de les obligacions
De contractes es van derivar diverses obligacions del codi. El sistema de contractes estava regulat per les realitats de la vida idret. Tot i que la signatura d'acords per escrit no era obligatòria, no es podien concloure sense testimonis. Com que l'escriptura estava molt estesa al país, les persones alfabetitzades van signar contractes en forma d'escriptura en una tauleta d'argila. Alguns acords requerien els juraments de les parts i la presència de sacerdots.
L'incompliment del tractat va ser castigat de diverses maneres, inclosa l'esclavitud.
Per a la venda cal un contracte escrit. En transferir una cosa a un nou propietari, l'objecte es tocava simbòlicament amb un pal. Era possible vendre béns mobles, edificis i esclaus.
També es van practicar Contractes de treball. Amb la seva ajuda es van contractar coses, serveis i persones. L'arrendament de terres estava molt estès. Al mateix temps, el lloguer es cobrava amb la collita, arribant a vegades a la meitat.
Tot i que el treball esclau s'utilitzava àmpliament a Babilònia, els contractes personals no eren estranys. Nombrosos documents demostren l'ocupació de constructors, pastors i fusters. Es considerava vergonyós que els metges no prestessin atenció mèdica als pobres, encara que no tinguessin res a pagar.
La llei protegia el compliment precís de les funcions per part d'un empleat. Per exemple, si un edifici construït per un paleta s'ensorrava, havia de restaurar-lo pel seu compte.
Amb el desenvolupament de les transaccions monetàries, van començar a aparèixer els bancs amb els quals es van celebrar contractes de préstec. L'interès del préstec era enorme, arribant al 100% de l'import prestat. Un deutor insolvent podria perdre la seva llibertat com a càstig. No obstant això, com que els pagesos i els artesans van patir més d'això, Hammurabiva suavitzar les lleis, eliminant l'esclavitud per deutes de tota la vida i establint un període de 3 anys per pagar el deute. A més, es van introduir una sèrie de disposicions a les lleis per protegir el deutor de l'arbitrarietat dels creditors.
Dret de família
El dret de família es basava en les tradicions patriarcals que predominaven a Babilònia. Les noies es van casar a una edat primerenca, amb prou feines arribant als 12 anys. A Babilònia, una noia es considerava igual a un home en el matrimoni, en contrast amb els estats veïns. A més de la cerimònia del casament, calia un contracte de matrimoni.
La llei detalla què passa amb els béns dels cònjuges en diferents situacions en les relacions familiars. Es permetia casar ciutadans lliures amb esclaus. Els nens nascuts en aquest matrimoni es consideraven lliures.
Es van imposar els matrimonis monògams. Tanmateix, en algunes circumstàncies un marit podria tenir una segona dona. Encara que en el sentit legal una dona era igual a un home, es trobava en una posició oprimida a la família.
El marit va tenir l'oportunitat de colpejar-la i fins i tot de vendre-la com a esclava. Les lleis d'Hammurabi regulaven les sancions per enganyar la seva dona.
La prostitució també estava molt estesa a Babilònia. Podria ser la llar i el temple. Algunes categories de dones sense marit es dedicaven a la prostitució sagrada als temples. Els ingressos d'aquestes activitats els va apropiar el temple.
Tot i que les sacerdotesses de l'amor no van experimentar la condemna pública, les lleis al mateix temps protegien la moral de la societat.
Dret de successions
En l'etapa inicial de la formació de la legislació, com en altres països amb esclavitud legalitzada, els fills eren generalment considerats hereus, un dels quals tenia prioritat. Les filles heretaven la propietat només quan no hi havia fills. Més tard, els nens de diferents sexes van rebre els mateixos drets d'herència. Si els fills morien abans que els seus pares o es negaren a heretar, aquest dret passava als néts. Els nens adoptats tenien els mateixos drets d'herència que els fills naturals.
A partir del fet que la propietat no hauria d'abandonar la família, la llei donava el dret d'herència als fills casats. La llei callava sobre les filles casades.
Després de la mort del seu marit, el dot i els regals fets pel seu marit van ser retornats a la vídua. Podria viure a la casa del seu difunt marit. Si la mare de la família moria, el dot que se li donava no el rebia el marit, sinó els fills a parts iguals. Tot el que tenia un esclau, amb la seva mort, va anar al seu amo.
No s'ha proporcionat Will. És cert que alguns dels seus trets ja eren visibles. Per exemple, era possible donar preferència als hereus individuals, i també era possible privar els fills infractors de l'herència total o parcialment.
El sistema de crims i càstigs segons les lleis d'Hammurabi és força harmoniós.
Crims
No hi ha cap designació d'un acte delictiu a la legislació d'Hammurabi, però, pel contingut mateix dels articles, es pot entendre queEs considerava delicte una situació en què es violaven les prescripcions de les lleis. La cultura jurídica dels habitants de Babilònia no va ser suficient per consolidar els principis dominants del dret penal: varietats de culpabilitat, definició de complicitat, concepte de temptativa, circumstàncies atenuants i agreujants. Tanmateix, ja s'han traçat certes característiques de la futura legislació coherent. Així, es distingeix entre delictes intencionats i no intencionats, es defineix el concepte de complicitat, ocultació d'un delicte i incitació a aquest. Per exemple, les pallisses infligudes a la víctima durant una baralla que va causar la seva mort no sempre requereixen la pena de mort per a l'agressor, com hauria de ser segons el dret consuetudinari o com ho exigeix un feu de sang. A Babilònia, per aquest delicte, l'autor va ser castigat amb una multa, l'import de la qual estava determinat per la posició social de la víctima. Si la ferida en una baralla es va infligir sense voler, l'autor quedava exempt de responsabilitat. Al mateix temps, el saqueig durant un incendi va ser castigat de manera extremadament severa amb la crema viva. L'assassinat del seu marit per una dona per ordre era punible pel fet que la dona fos empalada.
Els tipus de crims i càstigs d'acord amb les lleis d'Hammurabi es mostren a continuació.
Delictes contra la persona
Aquesta categoria de delictes inclou l'assassinat (intencionat o no). Alguns exemples d'aquests delictes són l'assassinat per part d'un dels cònjuges de l' altre, l'operació d'un metge amb resultat en la mort, lesions corporals intencionades,insult o insult per acció, calumnia.
Delictes contra la propietat
Es va prestar especial atenció a la protecció de la propietat del temple i la propietat del rei, el càstig per intentar robar que era la pena de mort sense cap condició. A més, no importa el valor de la propietat robada. Les persones que compraven béns robats també van ser severament castigades.
L'article sobre el robatori de bestiar estava redactat d'una altra manera, la qual cosa sembla una mica contrària a les sancions per als delictes indicats anteriorment. El robatori d'un bou, d'una ovella, d'un porc o d'un ase es castiga pel fet que el robat és retornat en trenta vegades. El càstig sembla massa indulgent, si no es té en compte el fet que una multa tan elevada equival a la pena de mort, ja que és gairebé impossible trobar com pagar la multa. Com a resultat, el criminal es va veure obligat a pagar amb el cap.
Alguns delictes relacionats amb la propietat, segons les lleis d'Hammurabi, permetien l'ús del linxament. Aquestes normes existien sota la influència del dret consuetudinari, que considera el linxament com la mesura més justa de càstig. El segrestador, que va ser capturat a l'escena del crim a la sala on va entrar per una bretxa feta per ell, va ser condemnat pels propietaris a l'execució instantània i a l'enterrament just al lloc de la captura.
Entre els delictes contra la propietat hi havia robatoris, retirada de la marca d'esclaus a un esclau, danys a la propietat d' altres persones, destrucció de collites pel bestiar.
Clics contra la moral
Els delictes més freqüents en aquesta categoria van ser els delictes que violen les tradicions familiars: incest,l'adulteri de la dona, el comportament depravat de la dona, la violació. Això també inclou delictes relacionats amb el robatori o la substitució de fills, la fugida d'una dona del seu marit, el robatori d'una dona casada.
Clics contra la justícia
Aquests delictes inclouen el fals testimoni durant el judici. Aquest delicte va ser castigat sobre la base del principi d'igu altat de retribució. La llei també regulava el càstig dels jutges que modificaven les decisions judicials en qualsevol cas per pressió o per diners. Estava previst destituir el jutge del càrrec. A més, el jutge va haver de pagar 12 vegades l'import de la reclamació.
Delictes professionals
Aquesta categoria inclou els actes delictius de metges, constructors, persones que són llogaters, pastors.
Entre els delictes també hi ha delictes d'estat. La persona que va donar refugi al delinqüent, i també qui no va informar, després d'haver assabentat de la conspiració, està subjecta a càstig. La mort era castigada per la negativa dels soldats a fer campanya. Ni tan sols tenien dret a oferir una altra persona per substituir la seva candidatura.
Càstigs
Els càstigs eren extremadament cruels. Més de trenta tipus de delictes van ser castigats amb la mort. L'homicidi involuntari o l'homicidi negligent va comportar la mort de l'acusat. A més de la pena de mort, es van utilitzar els càstigs corporals, la mutilació, la compensació de béns en múltiples, el càstig basat en la retribució igual (principi del taló) i les penes..
Les lleis d'Hammurabi donaven una sèrie de privilegis segons l'estatus social ogènere del delinqüent. Delictes similars eren castigats amb diferents càstigs per a un esclau i una persona lliure. Encara que la majoria de les lleis d'Hammurabi castigaven els crims individualment, en diverses situacions la responsabilitat mútua continuava sent una relíquia de les relacions tribals. Així, si el segrestador no podia ser detingut, la comunitat es veia obligada a compensar els béns robats al territori on vivia.
Tipus de càstigs:
- pena de mort per crema, empal·lació, ofegament;
- mutilació en forma de tallar la llengua, els dits, les mans i la llengua;
- exili de l'assentament;
- penals per danys a la propietat, abús verbal i abús d'acció.
El codi de llei d'Hammurabi utilitza sovint el principi de talion (retribució a iguals). Per exemple, si el culpable és culpable abans que el fill d'una persona, llavors el fill del culpable està subjecte a càstig. Des del punt de vista del dret modern, aquesta interpretació sembla sense sentit, però en l'antiguitat els fills eren considerats propietat del pare i aquesta compensació pel dany semblava legítima.
Litigació
A la sessió del tribunal es va considerar el crim i el càstig segons les lleis d'Hammurabi. El jutjat i el procés es van desenvolupar en la modalitat contradictòria. El cas va ser iniciat per la part perjudicada. A Babilònia, la llei processal ja estava formada, que obligava als jutges no només a escoltar els testimonis, sinó també a investigar les circumstàncies dels casos.
La culpabilitat es considera provada si l'autor confessa el fet, hi ha documents i testimonis de testimonis que acrediten la culpabilitat,hi havia proves i rastres d'accions il·legals.
Taula d'articles de les lleis d'Hammurabi
A continuació es poden llegir fragments del conjunt, que enumera cada crim i càstig d'acord amb les lleis d'Hammurabi, a continuació.
| Article 14. | Robatori de nens, punible amb la mort. |
| Article 21. | Violació de la inviolabilitat de l'habitatge. El càstig és la mort. |
| Article 25. | Robot durant un incendi. Com a càstig, una persona hauria de ser llençada al foc. |
No va ser possible restaurar completament tots els crims i càstigs d'acord amb les lleis d'Hammurabi amb exemples d'articles. No totes les disposicions de les lleis han sobreviscut fins avui.
