Des de temps immemorials, la societat humana ha intentat regular el comportament dels seus ciutadans, els seus drets i obligacions, la posició i el estatus social. El codi de lleis més antic que ens ha arribat és el codi de Hammurabi, compilat fa 4 mil anys. Aquest document legal, sense precedents en un passat tan llunyà, encara sorprèn els investigadors.
Una troballa única
El Codi de lleis d'Hammurabi es va trobar a principis del segle XX al territori de l'Iran modern.
El 1901, un grup d'arqueòlegs de França, liderats per Jacques de Morgan, van excavar a Susa. Allà, en temps de l'antiga Mesopotàmia, hi havia l'estat d'Elam, un rival de l'antiga Babilònia.
Aquesta expedició va trobar tres fragments d'una columna de bas alt de poc més de 2 metres d'alçada. Quan es van connectar, va quedar clar que es tractava d'una troballa única. A la part superior de l'estela hi havia una imatge d'un rei o governant adreçant-se al déu Shamash, que tenia a les mans una cosa que semblava un rotlle. A sota de la imatge i al revers de l'estela hi havialínies de caràcters cuneiformes.
Probablement, els guerrers elamites en una de les seves incursions van prendre l'estela de Babilònia i la van lliurar a Elam. Els invasors, molt probablement, el van trencar, després d'haver raspat prèviament les primeres línies de la inscripció.
El pilar de bas alt va ser transportat al Louvre, on les inscripcions que hi havia van ser desxifrades i traduïdes pel professor d'Assirologia J.-V. Sheil. Va resultar ser el codi del rei babilònic Hammurabi, que contenia un conjunt detallat de lleis. Més tard, els articles destruïts es van restaurar a partir dels registres de tauletes d'argila, inclosa la biblioteca d'Asurbanipal, trobada a l'antiga Nínive.
Babilònia 18 segles abans del naixement de Crist
La col·lecció de lleis d'Hammurabi es pot anomenar el cim de l'elaboració de lleis de les civilitzacions antigues. Va ser creat durant l'apogeu del regne babilònic al segle XVIII aC. e. Era un estat perfecte per aquells temps amb un poder reial fort, encara que limitat. Considerat un servent de la divinitat suprema, el rei governava, confiant en els sacerdots, i les seves accions, com el comportament de qualsevol altre habitant de Babilònia, estaven regulades per lleis. Això reflecteix el codi d'Hammurabi, els articles del qual estan dedicats als drets i deures dels ciutadans.
La base de l'economia de l'antiga Babilònia era l'agricultura, i el deure del governant era controlar l'estat dels camps, sobretot perquè la major part de la terra pertanyia a l'estat.
El sistema desenvolupat de funcionaris va permetre resoldre amb èxit els problemes més complexos del govern, il'exèrcit permanent protegia no només les fronteres exteriors, sinó també l'ordre intern i l'autoritat del rei.
Hammurabi - comandant i estadista
Hammurabi, que va arribar al poder a una edat jove, es va mostrar com un organitzador, comandant i diplomàtic excepcional. Durant els seus més de trenta anys de govern, va resoldre sistemàticament tres tasques principals.
- Unificació d'estats dispars i en guerra de Mesopotàmia sota el seu domini.
- Desenvolupament de l'agricultura basada en un potent sistema de reg.
- Establiment i manteniment de lleis justes, que es van plasmar en el codi d'Hammurabi.
I hem de retre homenatge a aquest governant excepcional: no només va fer front amb èxit a les tasques establertes, sinó que també es va fer famós precisament pel seu codi.
Codi Hammurabi. Característiques generals
A jutjar per les primeres línies del text cuneiforme, l'objectiu principal de la creació del codi és establir la justícia universal. El rei va ser declarat el principal garant d'això i la font de totes les benediccions.
La part principal del codi són articles de lleis, n'hi ha diversos centenars al codi. Malgrat l'atractiu als déus a la introducció, els articles en si no tenen cap relació amb els aspectes religiosos de la vida de la gent d'aquella època, sinó que tracten exclusivament qüestions legals.
Al final d'aquest document, el rei enumera els seus mèrits davant el país i els déus de la manera pomposa adoptada en aquell moment i anomena el càstig dels déus al cap dels infractors.
La caracterització del Codi del rei Hammurabi es pot donar tant des del punt de vista legal com històric.
El resultat de l'activitat legislativa d'Hammurabi
Com a document legal, el codi del rei Hammurabi és un conjunt de normes que regeixen el comportament dels ciutadans de l'estat en diversos àmbits: polític, econòmic, familiar i domèstic, etc. És a dir, els articles del codi. estan relacionats tant amb el dret penal com amb el civil, fins i tot a l'antiga Babilònia, aquests conceptes encara no existien.
Les normes del codi de lleis es basen en gran mesura en el dret consuetudinari, les tradicions antigues i la legislació sumèria antiga. Però Hammurabi va complementar el codi amb la seva visió de les relacions jurídiques.
Text cuneiforme sòlid gravat a l'estela, els investigadors es divideixen en paràgrafs o articles que es poden agrupar per temes:
- articles relatius a les relacions de propietat: drets d'herència, obligacions econòmiques amb el rei i l'estat;
- dret de família;
- articles relacionats amb delictes: assassinat, automutilació, robatori.
No obstant això, la primera "secció" del codi descriu mesures destinades a prevenir l'arbitrarietat als tribunals i les normes que regulen el comportament dels jutges. Això distingeix les lleis d'Hammurabi d' altres lleis antigues.
Dret de la propietat
Els articles relacionats amb aquesta àrea tenen com a objectiu protegir els drets de propietat, donant prioritat a la propietat i la propietat de l'Estatrei. El governant també tenia el dret exclusiu de disposar de totes les terres de l'estat, i les comunitats pagaven un impost a la hisenda per l'ús de la terra.
La regulació dels drets de propietat de la terra, inclosos els rebuts en concepte de servei, i les condicions per al lloguer d'immobles al codi presta molta atenció. Es descriuen les normes d'ús de les instal·lacions de reg i la sanció pel dany que se'ls causin. El codi també preveia càstigs per un acord comercial deslleial, ajudar a un esclau fugitiu, danyar la propietat d'una altra persona, etc.
Cal tenir en compte que el codi d'Hammurabi contenia molts articles força progressistes per a aquella època. Per exemple, limitava el temps d'esclavitud per deutes a tres anys, independentment de la mida del deute.
Dret de família
Les relacions familiars, com es desprèn del codi, tenien un caràcter patriarcal: la dona i els fills estaven obligats a obeir al propietari de la casa, segons la llei, un home podia tenir diverses dones i adoptar els fills dels esclaus.. La dona i els fills eren de fet propietat de l'home. Un pare podria desheretar els seus fills.
La dona, però, no va quedar totalment privada de drets. Si el marit la tractava de manera grollera, l'acusava de traïció sense proves, l'esposa tenia dret a tornar als seus pares, agafant-se el dot. Podria posseir la seva propietat i, en alguns casos, fer transaccions.
En contraure matrimoni, es va concloure un contracte matrimonial que estipulava els drets de la dona, inclosos els béns.
Càstig per delictes contra la vida i la salut dels ciutadans
Penes per criminalels delictes descrits al codi es distingeixen per crueltat: el càstig més comú era la pena de mort. A més, principalment, els articles de dret penal es recolzaven en el principi de talió, molt estès a l'antiguitat, segons el qual la pena havia de ser semblant (equivalent) al delicte comes.
Aquest principi lògic, des del punt de vista de la consciència de l'home antic, sovint es va portar a l'absurd. Per tant, en un dels articles del codi s'escriu que si el constructor va construir una casa fràgil i, com a conseqüència del seu enfonsament, el fill del propietari de la casa va morir, cal matar el fill del constructor.
De vegades els càstigs corporals es podrien substituir per una multa, sobretot si implicava fer mal a un esclau.
La societat de l'Antiga Babilònia no coneixia jutges especials, i els funcionaris administratius i persones eminents de la ciutat es dedicaven a establir les relacions entre els ciutadans i a determinar el càstig dels crims. El mateix rei era considerat el jutge suprem, el veredicte del qual no va ser impugnat.
A l'època d'Hammurabi, els tribunals del temple també existien, però no tenien un paper important en els procediments legals i només prestaven juraments davant d'una estàtua d'una deïtat al temple.
Les lleis d'Hammurabi com a document històric
El Codi d'Hammurabi és una font única per estudiar no només la història del dret, sinó també la vida política, la vida i la cultura material de les persones que van viure a Mesopotàmia 2 mil anys abans del naixement de Crist.
Molts matisos i característiques de la vida a l'antiga Babilònia només es van conèixer gràcies a aquesta col·lecciólleis. Així, pel codi d'Hammurabi, els historiadors van saber que, a més dels membres de la comunitat lliures i plens i dels esclaus desautoritzats, també hi havia "mushkenums" a la societat babilònica. Són pobres parcialment desautoritzats que serveixen al rei o a l'estat, per exemple, en la construcció de canals.
Agricultura i política domèstica, artesania i assistència sanitària, sistema educatiu i relacions familiars i matrimonials: tot es reflecteix al codi de lleis d'Hammurabi.
