A la nostra vida és molt important distingir entre què és la realitat i què és un món de ficció. La majoria dels objectius de la vida comencen a convertir-se en coses tangibles només gràcies a la imaginació d'una persona. Però sovint algunes persones poden perdre la connexió entre els objectes materials i els ficticis. Aquest fenomen s'anomena realitat distorsionada o subjectiva.
Definicions del diccionari
El significat semàntic del que és la realitat té criteris generalment acceptats. Però cada individu té les seves pròpies idees sobre el món, distorsionen els esdeveniments que tenen lloc. La paraula reals prové del llatí i significa "real, material, tangible".
Què hi ha als diccionaris:
- Coses existents a la realitat, quelcom que es pot sentir, tocar.
- Hi ha objectes materials a la descripció de la realitat.
- La realitat pot ser el resultat de la pròpia consciència.
- Tot el que hi ha al voltant és realitat.
- Les coses i els esdeveniments reals no requereixen proves que existeixin.
La descripció de la paraula es dóna en diccionaris elaborats per experts enpregunta per part de la gent. Tanmateix, la realitat és un concepte integral, de manera que no apareix una idea falsa dels fets de l'ésser, es necessitarà molt de temps per estudiar les obres dels filòsofs. És impossible contenir l'enorme significat de la paraula en una definició. Els científics han creat volums sencers de literatura en aquesta àrea.
Dificultats per percebre el món que ens envolta
Per sentir què és la realitat, cal mirar les coses des de la distància. Els objectes existents es modifiquen per com els percebem. El moment i el lloc del que està passant són importants. Si utilitzeu les vostres pròpies opinions sobre les coses, aleshores són possibles errors de percepció o la formació involuntària d'il·lusions.
L'essència de la realitat està continguda en els mateixos objectes, coses, esdeveniments. La definició es basa en fets no provats de l'existència de l'ésser, de tot el que existeix al món circumdant. No obstant això, el debat acalorat continua fins avui sobre el significat de la paraula i els seus orígens. Els estudiosos discuteixen la realitat des del segle XIII, comparant-la amb altres coses, esdeveniments.
Un gran nombre de fonts que descriuen la paraula "realitat" poden donar la imatge més completa del món existent. Tanmateix, fins i tot després d'estudiar tota mena de literatura, els investigadors no poden donar una definició concisa i àmplia del terme. Amb el canvi dels segles, les mirades i les maneres d'abordar l'estudi de les obres existents canvien i, en conseqüència, es produeix una distorsió múltiple de la informació final.
Distorsió de les representacions
Els filòsofs d'arreu del món descriuen a la seva manera què és la realitat. Per personalLes opinions estan influenciades pel món que l'envolta una persona i la seva pròpia visió del món. La consciència crea facetes invisibles que dificulten el pensament abstracte. Però, després d'estudiar totes les visualitzacions disponibles, un pot acostar-se a entendre la realitat.
Només un nadó pot acceptar la realitat sense cap canvi en ella. El cervell madur ja s'ha saturat de les seves pròpies idees sobre el món en el procés de convertir-se en persona. Com més gran és una persona, més s'allunya de l'essència de les coses. Segons la majoria dels filòsofs, només una persona que coneix la veritable fe en Déu és capaç de veure la veritable naturalesa de les coses.
Tots els fervents partidaris de l'origen material de les coses abans de la mort van canviar les seves opinions, donant preferència al coneixement espiritual del món. La imaginació és la culpable i alhora és una barrera per acceptar els objectes tal com són realment. La majoria de la gent viu dins dels límits de les seves pròpies idees establertes sobre l'univers.
Definicions en els escrits dels filòsofs
El significat de la paraula "realitat" per a pensadors famosos:
- Leibniz el defineix amb la paraula "monade", que és una substància eterna. És indivisible i intangible.
- Spinoza va destacar molts graus de realitat, entre els quals el principal és la substància.
- Locke considerava la realitat com la qualitat de les coses, dividida en primària i secundària.
- Berkeley va definir la realitat en passos descendents començant per Déu, iacabant en coses materials.
- Spencer va veure la definició com el resultat de la creació de la consciència.
- Kant va dividir la realitat en empírica i categòrica.
- Fichte es va convertir en partidari del punt de vista de l'origen de la realitat des del treball actiu de la imaginació.
-
Hegel va associar el terme simultàniament amb l'ontologia (la doctrina de tot el que existeix) i la definició lògica dels objectes circumdants.
- Brentano estableix la realitat com a resultat de relacions o esdeveniments.
- Schiller defineix el terme com el resultat de la creativitat de l'activitat mental de l'individu.
- Bergson considera definir la font de la realitat a partir de l'impuls de la vida.
Cada obra d'un filòsof és el seu propi punt de vista sobre els fonaments de l'ésser. Sovint es compara la realitat amb el codi font de la humanitat. Els veritables secrets són mentalment impossibles de conèixer. El coneixement del terme es pren des de l'enfocament instintiu de l'estudi dels objectes materials.
Múltiples sinònims de la paraula
La paraula "realitat" té un gran nombre de definicions, cadascuna de les quals es pot aplicar per descriure-la:
- substància, realitat, mónada;
- món material, coses tangibles, esdeveniments tangibles;
- esdeveniments determinats lògicament, el resultat del treball de la consciència;
- naturalitat de les coses, vivacitat i senzillesa;
- inicial tangibleestructura de la matèria, el món que ens envolta, la vida quotidiana;
- món objectiu, la realitat física i biològica de l'home;
- coses intuïtives, una cosa que és difícil fins i tot de desafiar.
Joc de pensament
Ens posem els límits de la realitat des del naixement. Tot allò que és inaccessible al nostre enteniment queda relegat al regne de l'irreal. Sovint Déu es classifica entre els objectes inexistents, ja que és impossible sentir-lo físicament. Però discutir la seva existència és bastant problemàtic. La majoria dels investigadors coincideixen en una conclusió: la realitat és una veritat indiscutible. Tot el que existeix prové de coses reals. Una substància innegable i no provada, percebuda a nivell subconscient.
La complexitat de la percepció del terme depèn de l'educació de la generació més jove. La primera frase immutable fins i tot abans de l'escola és l'expressió que una persona és la creadora del futur, és capaç de canviar la realitat. Aquesta és una descripció errònia del món circumdant, que encara es basa en la immutabilitat de l'univers. Els orígens dels deliris els fan els ancians. El cervell d'una persona salvatge està més disposat al coneixement de la realitat que les persones que viuen en una època tecnocràtica.
Fantasia
Els pensaments són materials, una frase freqüent a la societat moderna. Somnis i realitat són inseparables. Aquesta és l'essència de canviar la pròpia consciència. El món es percep com nos altres el volem veure. Tanmateix, la filosofia considera un enfocament diferent per entendre les coses: la ment és un mirall i reflecteix el món que l'envoltaselectivament.
Es pot donar la següent descripció del terme: els somnis són el resultat del pensament actiu d'una persona, i com que la consciència és real, els seus fruits contenen cert grau de realitat. És a dir, el fruit de la imaginació és capaç de traspassar els límits del món de ficció i esdevenir un objecte materialment tangible. Això demostra que tot a l'univers és relatiu.
Ficció
El mite o la realitat sovint actuen com a coses equivalents. Però sovint la gent mitifica els esdeveniments per facilitar-ne la comprensió. La imatge de ficció se superposa als fonaments de l'ésser realment existents. Després de tot, no és fàcil descriure els fenòmens divins amb un llenguatge senzill.
Fins i tot els científics moderns encara no poden donar una interpretació correcta del propòsit de la vida espiritual de la humanitat. El mite actua com un enllaç per al correcte moviment de la consciència als fets veritables i immutables de l'ésser.
