Ismail Gasprinsky, la vida i l'obra del qual són un exemple per a molts, és un destacat educador, escriptor, editor i personatge públic de Crimea. En aquest article presentarem una breu biografia d'aquest personatge famós. També parlarem del paper que va tenir Ismail Gasprinsky en la història de Crimea.
Origen, infància
Ismail va néixer el març de 1851. Aquest esdeveniment va tenir lloc al poble d'Avdzhikoy, situat no gaire lluny de Bakhchisaray. El seu pare era un ensenya que es deia Mustafà. Ismail Gasprinsky va rebre la seva educació primària a casa, després de la qual cosa va estudiar a una escola rural mektebe (institució educativa musulmana). Després d'això, es va graduar al Gimnàs Masculí de Simferopol i després es va inscriure al Cos de Cadets de Voronezh.
En el període de 1864 a 1867, Ismail Bey Gasprinsky va estudiar al gimnàs militar de Moscou. Va poder entrar en una institució tan prestigiosa perquè el seu pare estava al servei públic. A més, Mustafa Gasprinsky pertanyia al gènere de les Murzas de Crimea, que en aquella època eren equiparats ambNoblesa russa.
Coneixements importants, formació d'ideologia
Ismail a Moscou va fer amistat amb el fill de Mikhail Katkov, l'editor de Moskovskie Vedomosti i un famós eslavòfil. Durant un temps Gasprinsky va viure a la seva família. Tanmateix, aviat va tornar a la seva terra natal. Ismail va començar a ensenyar a Bakhchisaray (a la Madrasah de Zinjirly) el 1867. Al cap de 3 anys, va marxar a París, on va escoltar conferències a la Sorbona, i també va treballar com a traductor i va ser el secretari de l'I. S. Turgueniev, el famós escriptor rus.
Després d'això, Gasprinsky va viure a Istanbul durant aproximadament un any. Des d'allà va escriure correspondència per a diaris russos. A l'estranger, Ismail va agafar idees i coneixements, que després va interpretar creativament. Van cristal·litzar en una ideologia viable, que finalment va convertir Gasprinsky en un reformador destacat.
Servei
Al tornar a Crimea, Ismail va ser professor durant un temps. No obstant això, ja el febrer de 1879 es va convertir en l'alcalde de la ciutat de Bakhchisarai. Gasprinsky va romandre en aquesta posició fins al març de 1884
Assaig sobre Gasprinsky, les seves idees
El 1881 Ismail va escriure un assaig titulat "Islam rus. Pensaments, notes i observacions d'un musulmà". Aquesta obra s'ha convertit en una mena de manifest intel·lectual, i no només per a Gasprinsky. En aquesta obra, l'autor fa les anomenades "preguntes maleïdes" de la vida. Quin tipus de relacions haurien d'haver entre russos i tàrtars? Què haurien de ser els musulmans russos (tàrtars) en relació als russos? Quin és l'objectiu del govern rus?actitud cap als tàrtars i s'esforça en absolut? Totes aquestes preguntes van interessar a Gasprinsky.
Ismail constata amargament la manca d'una política coherent que s'inspirés en la idea d'estendre la civilització russa contra els musulmans. Gasprinsky escriu que això va portar molts fruits amargs tant per als musulmans russos com per a la pàtria en general. L'autor afirma que l'islam rus no sent, no s'adona dels interessos de l'estat rus. No entén les seves idees, aspiracions, les seves alegries i penes són desconegudes. A més, el desconeixement de la llengua russa aïlla l'islam rus de la literatura i el pensament russos, així com de la cultura universal. Gasprinsky assenyala que vegeta en prejudicis i vells conceptes, que està apartat de la resta de la humanitat. La raó de molts problemes, segons Ismail, és la manca d'una política ben pensada i coherent cap a la població no autòctona i heterodoxa.
Resumant els pensaments exposats en el seu assaig, Gasprinsky assenyala que la ignorància, de la qual es deriva la desconfiança, dificulta l'acostament dels musulmans russos a l'estat rus. Quina sortida proposa l'autor d'aquesta situació? Gasprinsky creu que l'ensenyament elemental de diverses ciències en tàrtar s'hauria d'introduir en el curs de les madrasses musulmanes. Gràcies a això, el coneixement penetrarà en l'entorn musulmà sense danyar l'estat. Això, al seu torn, elevarà el nivell mental del clergat i de la classe mitjana. D'aquesta manera es poden esvair molts prejudicis. Una altra mesura proposada per Gasprinsky és la creaciócondicions favorables per a la publicació de materials impresos en llengua tàrtara.
Jadidisme
Ismail, sent un musulmà devot, destaca la creació d'una comunitat reformada de pobles que professen l'islam. La reforma Jadid esdevé una resposta efectiva a les preguntes que preocupaven l'educador. Va ser gràcies a Ismail que es va estendre entre els musulmans que vivien a Rússia.
Jadidisme va proposar un programa de reformes relacionades amb l'educació. Les seves àrees principals inclouen:
- reformar l'educació dels musulmans, adaptant-la a l'àmbit europeu;
- formació d'una única llengua literària turca per a tots els pobles;
- creació de societats civils filantròpiques;
- augment del compromís cívic, canviant l'estatus de les dones musulmanes;
- enfortir els llaços existents entre diversos pobles turco-musulmans que viuen a Rússia.
Diari Terjiman
Gasprinsky, seguint els nobles principis declarats per ell, va començar a participar en activitats educatives actives. Per exemple, l'abril de 1883, va començar a publicar un diari a Bakhchisarai anomenat "Terdzhiman" ("Traductor"). Durant molts anys es va convertir en l'únic diari turc publicat a Rússia. "Terdzhiman" va imprimir informació sobre els temes més actuals. El diari es va publicar tant en tàrtar de Crimea com en rus.
Al principi, la publicació era setmanal, però després es publicava tres cops per setmana i diàriament. "Terdzhiman" va durar fins a la mort de Gasprinsky, que va arribar el 1914, i també 4 anys més després. Durant aquests anys, el seu fill Refat era l'editor del diari.
Altres diaris i revistes publicats per Gasprinsky
Un altre diari publicat per Ismail Gasprinsky és el setmanari "Millet" ("Nació"). També va publicar una revista femenina, Alemi Nisvan (Women's World). Shefika Gasprinskaya, filla d'Ismail, era l'editora d'aquesta revista. Però aquestes no són totes les publicacions fundades per Gasprinsky. Va publicar una revista infantil en llengua de Crimea "Alemi Subyan" ("El món dels nens"). També cal esmentar una publicació humorística anomenada "Ha-ha-ha!", que va ser fundada per Ismail Gasprinsky. La seva biografia, com podeu veure, està marcada per la publicació d'una sèrie de revistes i diaris.
Creació d'un idioma turc comú
Ismail va intentar garantir que els pobles turcs que vivien al territori de Rússia s'unís a partir de la creació d'una llengua literària turca comuna. Gasprinsky considerava que la llengua era la base de l'existència de la solidaritat pantúrquica. Ismail va intentar, en primer lloc, fer una reforma lingüística. Creia que la "unitat en la llengua" no es desenvoluparia per si sola, ja que, malgrat el vocabulari comú i les similituds tipològiques, les llengües dels pobles turcs diferien significativament. Un pas important per portar tot aixòels pobles van començar a desenvolupar una mena d'esperanto turc. Aquest idioma es va crear sobre la base del tàtar de Crimea (la seva versió modernitzada).
Reforma educativa
El sistema educatiu, segons Gasprinsky, també era una àrea important que necessitava una reforma dràstica. Ismail va desenvolupar un mètode especial d'escolarització. Es va provar per primera vegada a l'escola Bakhchisaray el 1884. El principal avantatge d'aquest mètode era l'estudi significatiu de les assignatures, i no la memorització mecànica de textos incomprensibles. A més, les llengües natives es van utilitzar activament en el procés d'aprenentatge, però això no va excloure l'estudi de les llengües rus, àrab i europees.
Gràcies a les escoles que van utilitzar el mètode Gasprinsky, va aparèixer una nova generació d'intel·lectuals tàtars de Crimea durant els primers 15 anys del segle XX. Van ser educats d'una manera europea, però no van perdre la seva identitat musulmana.
Reconeixement, congressos de musulmans de Rússia
El 1903, el 20è aniversari del diari "Terdzhiman" es va convertir en una mena de fòrum nacional. En ell, Gasprinsky va ser reconegut com "el pare de la nació dels musulmans russos". Els primers congressos musulmans es van convertir en la realització de la idea de solidaritat turco-islàmica que perseguia.
Ismail Gasprinsky el 1905 es va convertir en el president del primer congrés de musulmans a Rússia. Aquest congrés va marcar l'inici de la unificació de tots els tàtars russos. El segon congrés va tenir lloc el gener de 1906 a Sant Petersburg. Ismail Gasprinsky va ser el president ialemany En aquest esdeveniment, es va decidir formar la Unió de Musulmans de Rússia. L'agost de 1906, el tercer congrés es va reunir prop de Nijni Novgorod. Es va decidir transformar la Unió de Musulmans creada (Ittifaq al-Muslimin) en un partit polític especial. El seu programa es basava en la ideologia del panturcisme.
Ismail Gasprinsky: poesia i prosa
I. Gasprinsky és conegut no només com una figura pública, sinó també com un escriptor amb talent. Té una sèrie d'obres d'art meravelloses al seu crèdit. Els contes i novel·les de Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "Cent anys després") es van publicar al diari "Terdzhiman".
I I. Gasprinsky és conegut com a poeta. Molts crimeus coneixen els seus poemes sobre Crimea fins i tot avui. No obstant això, el patrimoni poètic d'aquest autor és petit. Els seus poemes (sobre Crimea - "Crimea", etc.) no són tan coneguts com els resultats de les seves activitats socials i d'escriptura.
