Poques persones modernes que no estiguin connectades amb el món de l'art estan familiaritzades amb un terme literari com els epítets permanents, exemples d'aquestes expressions poques vegades es troben en el discurs col·loquial de la gent.
No obstant això, existeixen epítets tan especials, i això ens dóna l'oportunitat de parlar-ne. Considereu els problemes de l'aparició d'aquestes expressions, la seva existència i l'estudi científic.
Definició d'un fenomen
Primer, anem a definir aquest fenomen literari. Si ens fem la pregunta de què són els epítets, la definició i els exemples d'aquest terme, descobrirem que l'epítet és un dels mitjans per crear la imatgeria d'un text literari. Per tant, s'anomena comparació figurativa.
L'epítet constant és estable i es manifesta en la figurativitat tradicional.
Per tant, aquest grup troba la seva vívida plasmació principalment en els textos folklòrics de diversos pobles que viuen a la terra.
Comprensió científica del problema
S'ha demostrat que els epítets constants són els més característics de l'art popular oral. La seva principal diferència amb altres tipus d'epítets éscaràcter sostenible.
Aquesta tradició es manté en la creativitat literària, que està estretament relacionada amb el material folklòric, com, per exemple, l'experiència de la literatura popular. Inicialment, la cultura no tenia una gran varietat de colors. La comprensió del món i de l'home entre la gent es basava en dos colors: blanc i negre. Els constants epítets "blanc" i "negre" utilitzats pels prosistes reflectien el component simbòlic de la visió del món de la gent. En la representació mitològica dels pobles tradicionals, el blanc es refereix a les divinitats del Món Superior, i el negre es refereix a les deïtats del Món Inferior. Segons la mitologia, les criatures bones viuen al Món Superior i les dolentes al Món Inferior. Per tant, cadascun d'ells necessita un color diferent.
D'aquí neixen epítets constants, exemples dels quals donarem a continuació.
Així, blanc significa amable, diví i, per tant, protector. A la literatura, les imatges amb l'epítet "negre" s'associen amb més freqüència amb dinàmiques: esdeveniments o descriptius. Un significat similar de l'epítet "negre" s'observa en els clàssics russos. "Cares negres" - l'arquetip de dol, dol. "Cara brillant": una imatge d'alegria.
Epítet constant: exemples, tipus, definició, ús a la literatura
Els epítets tenen contingut específic diferent. Tanmateix, en relació entre ells, es troben en una relació antònima, com els adjectius "blanc" i "negre".
Considerem altres significats de l'epítet "blanc", no relacionats amb la idea d'un panteó pagà. A la història d'E. Aipin "A la llar que es va esvaint", es dóna la imatge del tsar blanc: "Estic viuimaginava el tsar blanc. Té un daurat blanc, com el Sol abans de l'hivern, un casquet de corona al cap. Blanc, probablement de cabells grisos. Barba blanca. Un abric de pell blanca com si fos de la pell d'un cérvol blanc. Mitones blanques fetes de pells blanques. Les botes blanques de pell alta també estan fetes de pells blanques. El rei blanc en blanc. Per això és blanc. I el blanc és el color de la vida."
Com es manifesten en aquest text els epítets constants, exemples dels quals acabem de veure?
En aquest cas, el color blanc és l'encarnació de la vida, l'energia natural, les forces que donen vida. És en aquest sentit que el vermell s'oposa al blanc a la història d'E. Aipin "El missatge de Déu", que tracta de Lipetsk, que va lluitar al costat dels blancs. No admet la seva culpa i diu: “No, la gent es quedarà. Però no els vermells, sinó només gent amb fe, gent amb Déu…”
Epítets amb significats semàntics negatius i positius
Els epítets permanents, exemples dels quals veiem en aquest treball, sovint inclouen les característiques del color com la forma més arquetípica de conèixer el món.
El color vermell per a obres de folklore dels pobles del nord (per exemple, els Khanty) no pot donar vida, l'inici de qualsevol moviment positiu, sempre és el principi del final. En aquest context, la pregunta que Iosif Sardakov es fa al conte d'E. Aipin "El doctor rus" és comprensible: "Si un home vermell amb un rifle, amb una metralladora, amb un canó ve a la meva terra, a casa meva, què? he de fer?"
Com podeu veure, l'epítet "vermell" té una connotació negativa i s'utilitzaen relació amb persones desagradables i malvades.
Per contra, a les obres del folklore rus el "vermell" és un epítet constant amb un significat semàntic positiu.
Results de l'estudi d'epítets amb significat constant
Quina conclusió es pot extreure de l'estudi d'un fenomen com un epítet constant, exemples dels quals són fàcils de trobar a les obres d'art popular oral?
La conclusió és la següent: els epítets constants arquetípics (“negre”, “vermell”, “blanc”, etc.) en el folklore no reflecteixen gens la pertinença social, sinó accions i intencions cap als altres. Així, els epítets constants en la literatura, així com en el folklore, porten les característiques qualitatives que doten el poble de determinats objectes i objectes, esdevenen arquetips generalment reconeguts.
Així neix un epítet permanent, exemples dels quals hem considerat en aquest article.
