Hi ha poques fonts d'informació sobre la història dels inques, una antiga civilització índia. La major part de la informació prové dels conqueridors i missioners espanyols. Filippo Huaman Poma De Ayaalo, un artista inca del segle XVI, va deixar un document original i inestimable: es tracta de dibuixos i cròniques que donen una descripció detallada de la societat inca. Adonant-se que el seu món podria desaparèixer, Uaman Poma va descriure tota la seva esplendor. Va ser el treball de la seva vida. Tenia la intenció de donar-lo al rei Felip II, amb l'esperança que el monarca veiés la seva colònia d'una altra manera i canviés d'actitud cap a ella.
En la seva obra, també va descriure la forma de vida dels pobles andins abans de l'arribada dels inques: els indis portaven un estil de vida dur i complex, pràcticament eren salvatges. Però tot va canviar amb l'aparició d'una criatura que era mig home, mig déu: el fill d'Inti, el fill de Déu. Es diu Manco Capac. Es va anomenar "Inca" i va portar la civilització al seu món.
Va ensenyar a la gent a construir ciutats i conrear la terra. Sota el seu lideratge, el món inca va començar a florir. La seva dona Manco Capaca Ocllo va ensenyar a les dones a teixir.
Aquest era el món dels inques, onel mateix nom pertanyia tant al governant com al seu poble.
100 anys després de la formació de l'Imperi Inca, al segle XV, aquest estat, situat al territori del Perú, Bolívia i Equador, va deixar d'existir. No obstant això, més endavant… L'article parlarà de qui són els inques.
El naixement de la civilització
Segons la llegenda, el déu del sol Inti va crear els avantpassats dels governants inques. Eren 4 germans i 4 germanes que van sortir de la cova de Tampu Tocco. El seu líder era Aiyar Manco, que portava un bastó d'or a les mans. Havia de trobar un lloc on el bàcul entrés a terra, cosa que seria un signe de sòl fèrtil.
Després d'una llarga passejada, Aiyar Manco amb els seus germans i germanes va arribar a la vall del Cusco, on finalment el bàcul va entrar a la terra.
En derrotar els guerrers locals, els germans i les germanes van fundar la capital de l'Imperi Inca. Aiyar Manco va començar a anomenar-se Manco Capac, que significa "governant dels inques". Es va convertir en el primer Sappa Inca (cap suprem).
Va ser realment així?
Els etnòlegs del Centre Nacional d'Investigació Científica no estan del tot segurs de l'existència històrica dels vuit primers inques. Més aviat eren personatges mítics. A causa del fet que tota la informació disponible actualment sobre els inques està estretament relacionada amb la seva èpica.
Cada família dels governants inques tenia les seves pròpies tradicions, semblants a les d'Àfrica. Cada generació de governants explicava la història de manera diferent.
Un període significatiu de la història dels inques està associat al governant Pachacuti. Entre altres coses, va ser el més granreformador religiós. Durant el seu regnat, el poble inca es va tornar molt menys dependent dels grans sacerdots de la religió solar.
Hora de Pachacuti
Al segle XII, els Andes estaven habitats per un gran nombre de pobles diferents i tribus en constant guerra. Pachacuti volia crear un imperi que unís tots els pobles andins. El seu nom, que significa "canviar el món", descriu perfectament les seves aspiracions.
Va unir les tribus de la ciutat de Cusco i els seus objectius es van fer realitat.
A principis del segle XV, l'Imperi Inca va ser atacat per la tribu Chanca. La ciutat de Cusco està amenaçada. Pachacuti va prendre el comandament de l'exèrcit i va aconseguir repel·lir l'atac i, inspirat per la victòria, va començar l'expansió militar.
Pachacuti es va apoderar del territori a la zona del llac Titicaca i va ampliar al nord les possessions de l'imperi inca Tahuantinsuyu fins a la regió de Cojamarca.
Unes paraules sobre la forma de vida
En resum, la cultura dels inques reflecteix la seva forma de vida. Quan els inques van esclavitzar els pobles, van oferir als governants locals regals especials: dones i curiositats diverses. Així, el van fer una mica agraït, el van deixar en deute. A canvi d'aquests regals, els dirigents havien de retre homenatge als inques o fer-los diferents tipus de treballs. A partir d'aquell moment, van entrar en relacions que històricament s'anomenen vassallatge. Podria ser treball forçat, anomenat mita, o intercanvi desigual, anomenat aine.
Aixòel sistema de relacions amb les tribus capturades es va convertir en un dels principals aspectes del poder dels inques.
Crear un sistema ordenat a una escala tan gran en una de les serralades més grans del món no va ser una tasca fàcil. Els inques necessitaven crear treball col·lectiu, borsa de mercaderies, un sistema de gestió i garantir la seguretat. Res d'això hauria estat possible sense la construcció de carreteres.
No hi ha dubte que els inques ja sabien què era una roda. Tanmateix, els paisatges de muntanya no eren aptes per a l'ús de vehicles de rodes. Encara avui, la majoria dels viatges als Andes es fan a peu. Però els inques van conquerir els cims de les muntanyes, creant una xarxa de comunicacions desenvolupada. Van construir ponts en un món que penjava literalment entre el cel i la terra.
Unes paraules sobre el regnat de l'Inca Sappa
El poder dels inques, com qualsevol altre poder, requeria un impacte en la ment de les persones. I la majestuosa ciutat de Machu Picchu, segons els etnòlegs, només és una part de la imatge del poder. Per exemple, al governant no se li permetia mirar a la cara. La seva imatge sempre ha estat associada a rituals sagrats. Era venerat com el fill del Sol i era un autèntic santuari per a la gent.
El poder del governant es va perpetuar després de la seva mort, quan es va unir a tots els déus i es va convertir en Déu mateix. Les cròniques de Huaman Poma descriuen la comprensió dels inques de la vida després de la mort. Creien que la força vital humana no desapareixia després de la mort. Segons la seva opinió, els avantpassats podrien protegir els que viuen a la terra.
Empire Capital
Al cor dels Andes, ona una altitud de més de 3 mil metres, hi havia la ciutat de Cusco, la capital de l'Imperi Inca. L'any 1534 fou pràcticament arrasada pels invasors espanyols. La ciutat de Cusco és el centre polític i espiritual de l'Imperi Inca.
A més de Cusco, hi havia diversos centres administratius, no hi havia moltes ciutats a l'Imperi Inca. La major part del territori són petits pobles on els inques vivien i treballaven a les plantacions. L'agricultura era la peça central de la seva economia.
Rituals
Per esbrinar qui són els inques, hauríeu de recórrer a la seva èpica.
A les cròniques de Mana Poma, un dels capítols està dedicat a un ritual força estrany: la capacocha. Durant certs esdeveniments, com un eclipsi solar, una erupció volcànica o epidèmies, els nens eren sacrificats per guanyar-se el favor dels esperits. També va passar que eren fills dels caps de la tribu.
Capacocha va ser una part important del culte polític i religiós a Cusco.
Sistema de recompte
Tot i que els inques no tenien una llengua escrita, feien servir un sistema de nusos i plexos de corda anomenat quipu per registrar números i possiblement altra informació. Gràcies al sistema decimal, la tributació dels subjectes era ordenada i eficient.
Els impostos en forma d'aliments es recaptaven a tot l'imperi i es sumaven als kolpos. Aquest sistema proporcionava a la població unes condicions de vida acceptables i era un aspecte important en el control de l'economia de l'imperi.
Vivien a gran altitud, on cada 5-6 anys potser no hi havia cap collita,així que només necessitaven abastir-se.
A canvi, l'imperi va proporcionar seguretat, va mantenir la infraestructura i va proporcionar als habitants un mitjà de vida. Per a això es van construir per tot arreu grans magatzems amb mercaderies de primera necessitat. Aquests kolpos existien a totes les regions.
I ara tornem a la divisió de terres
El fill de Pochacuti -Túpac Inca- va continuar conquerint nous territoris i el 1471 es va convertir en el governant. Al final del seu regnat, l'imperi es va estendre per l'oest d'Amèrica del Sud. Va mostrar als habitants de les tribus veïnes qui eren els inques.
El 1493, el governant va ser substituït pel seu fill Huayna Capac. Les guerres del nou governant a les llunyanes fronteres han augmentat el nivell de descontentament a l'imperi.
El 1502, després d'haver guanyat una guerra civil, l'exèrcit d'Atahualpa es va enfrontar a invasors d'Europa. I encara que els inques van superar els europeus, Francisco Pizarro, amb un petit destacament de conqueridors, va derrotar completament el seu enorme exèrcit. Amb l'ajuda de canons i cavalls, que els inques no havien vist mai abans, els espanyols van sortir victoriosos. Atahualpa va ser capturat i assassinat un any després.
No obstant això, segons els historiadors, aquest no és l'únic motiu de la caiguda de l'imperi. En aquell moment, estava en procés de fragmentació i guerres, que va ser el motiu principal del col·lapse.
El gran ascens de l'Imperi Inca va ser gairebé tan fugaç com la seva caiguda. I ara, malauradament, podem esbrinar qui són els inques a partir de les poques fonts que han sobreviscut fins als nostres dies.
