La humanitat moderna fa temps que s'ha acostumat a certes idees i ensenyaments filosòfics i les dóna per fetes. Per exemple, categories com ara "coneixement", "ésser" o "paradoxa" fa temps que ens semblen verificades i completament clares.
No obstant això, hi ha seccions menys conegudes d'ensenyaments filosòfics que no tenen menys interès tant per als filòsofs moderns com per a la persona mitjana. Una d'aquestes àrees és l'epistemologia.
L'essència del concepte
El significat d'aquest terme aparentment complex ja es revela fàcilment en la seva estructura lingüística. No cal un gran filòleg per entendre que "epistemologia" és una paraula amb dues tiges.
El primer és episteme, que significa "coneixement" com a tal. El segon component d'aquest terme és més conegut per la humanitat moderna. La interpretació més popular de la part del logos es considera "paraula", però, segons altres conceptes, el seu significat es defineix d'una manera una mica diferent: "ensenyament".
Així, es pot determinarque l'epistemologia és la ciència del coneixement com a tal.
Ensenyament bàsic
En aquest cas, és fàcil entendre que aquesta secció de la filosofia té molt en comú amb l'epistemologia, més coneguda per la humanitat moderna. Els representants de les escoles filosòfiques clàssiques fins i tot insisteixen en la seva identificació, però si considerem aquest concepte objectivament, resulta que la identitat no serà del tot certa.
En primer lloc, aquestes seccions de la ciència es diferencien en posicions d'estudi. Els interessos de l'epistemologia estan orientats a determinar la relació entre l'objecte i el subjecte del coneixement, mentre que l'epistemologia és una disciplina de caràcter filosòfic i metodològic, que s'interessa més per l'oposició i interacció del coneixement com a tal i l'objecte.
Problemes principals
Qualsevol disciplina científica o pseudocientífica té els seus propis interessos. La secció de filosofia que ens interessa no és una excepció en aquest sentit. L'epistemologia és la ciència que s'encarrega de l'estudi del coneixement com a tal. En particular, el tema de la seva recerca és la naturalesa del coneixement, els mecanismes de la seva formació i la seva relació amb la realitat objectiva.
Investigadors d'aquest tipus estan treballant per identificar les especificitats d'adquisició, ampliació i sistematització del coneixement. La vida mateixa d'aquest fenomen esdevé el problema clau d'aquesta secció de la filosofia.
Marcs cronològics
Continuant amb el tema de la identificació de l'epistemologia i l'epistemologia, cal destacar una característica més, és a dir, queaquest últim es va fer accessible a la consciència humana molt abans. Les qüestions de caràcter epistemològic van sorgir ja a l'època de l'antiguitat, mentre que les idees epistemològiques es van formar una mica més tard. Com a exemple, en aquest cas, podem citar idees platònices sobre el concepte referencial de veritat, que en un moment va servir d'impuls per al desenvolupament i formació de la disciplina que ens interessava.
Ràtio i influència mútua
Epistemologia i filosofia (ciències) estan molt estretament interconnectades, simplement per la temàtica de la primera. Qualsevol component del món real o ideal és conegut per nos altres a través de la comprensió, obtenint-ne coneixement. I el coneixement, com hem dit abans, és el principal objecte d'interès de l'epistemologia. Sobretot, està relacionat amb l'epistemologia, que va ser el motiu de la seva identificació per part de científics individuals.
Epistemologia i filosofia són ciències que estan en constant interacció, complementant-se i millorant-se mútuament. Potser és per això que la filosofia ha assolit tants nivells al nostre temps.
Particular i general
Com qualsevol altre fenomen, la disciplina que ens interessa no pot existir per si sola, fora del context d' altres components. Per tant, l'epistemologia en filosofia és només una disciplina metodològica, que només és una petita part del cos de coneixement científic.
Convertir-se en ella va ser llarg i bastant difícil. Originària de l'antiguitat, l'epistemologia va passar per l'escolàstica cruel de l'edat mitjana, a l'èpocaVa experimentar un altre renaixement, desenvolupant-se gradualment i arribant a una forma molt més perfecta fins als nostres dies.
Actuacions clàssiques
Els investigadors moderns distingeixen entre l'epistemologia tradicional i la no clàssica. Aquesta distinció i oposició es basa principalment en la diferència d'enfocaments de l'estudi del coneixement.
L'epistemologia clàssica es basa en una mena de fonamentalisme, i el coneixement, que és el principal objecte d'estudi, es divideix en dos tipus principals. Els adeptes de la versió clàssica d'aquesta secció filosòfica inclouen conceptes i visions basats en altres idees, fenòmens de realitat objectiva, a la primera. Aquest tipus de coneixement és bastant fàcil de demostrar o refusar amb una anàlisi senzilla.
La segona classe de coneixement inclou aquells, la fiabilitat, la veritat dels quals no es correlaciona amb les idees que són la base epistemològica. Es consideren en interacció, però no estan units entre ells.
Connexió amb Charles Darwin
Com ja s'ha dit, l'epistemologia en filosofia és una disciplina a part, indissociablement lligada a les altres. A causa de les especificitats de l'objecte i l'objecte d'estudi, els seus límits s'expandeixen a d' altres universals, la qual cosa fa que s'empren en préstec no només la terminologia, sinó també els mateixos conceptes d' altres ciències.
Parlant d'aquesta branca de la filosofia, no s'ha d'oblidar d'un complex científic com l'epistemologia evolutiva. Molt sovint, aquest fenomen ésassociar-se amb el nom de Karl R. Popper, que va ser un dels primers a parar atenció a la relació entre coneixement i llenguatge.
En els seus treballs científics, l'investigador va abordar l'estudi del coneixement i la formació d'idees sobre aquest en el sistema lingüístic des del punt de vista de la teoria darwiniana de l'evolució, la selecció natural.
L'epistemologia evolutiva de Karl R. Popper és, de fet, que els seus principals problemes s'han de considerar el canvi, la millora del llenguatge i el paper que juga en la formació del coneixement humà com a tal. El científic anomena un altre problema la determinació del mètode pel qual la consciència de la humanitat selecciona els principals fenòmens lingüístics que determinen el coneixement de la realitat.
Una altra connexió amb la biologia
Aquesta secció de la filosofia està directament relacionada amb altres àrees de la biologia. En particular, l'epistemologia genètica, l'autor de la qual es considera J. Piaget, es basa en l'aspecte psicològic.
Els investigadors d'aquesta escola consideren el coneixement com un conjunt de mecanismes basats en reaccions a determinats estímuls. En general, aquest concepte és un intent de combinar les ciències exactes disponibles actualment i les dades obtingudes d'estudis experimentals de naturalesa ontogenètica.
Coneixement i societat
És força natural que l'abast d'interessos de l'epistemologia no es dirigeixi a cap individu, sinó a la societat en conjunt. Saber-ho totla humanitat, transmesa de generació en generació, esdevé el principal objecte d'estudi d'aquesta ciència.
Per a la proporció de coneixements individuals i col·lectius, l'epistemologia social és la responsable de la major part. El principal tema d'interès en aquest cas és el coneixement col·lectiu, general. Els problemes epistemològics d'aquest tipus es basen en tota mena d'investigacions sociològiques i observacions de les idees culturals, religioses i científiques de la societat com a tal.
Dubte i reflexió
La ciència moderna, sigui el que es digui, només ha fet un gran nombre d'avenços en determinades àrees de la vida humana. Què val un viatge espacial? No cal dir que la dessagnació va ser el principal mètode de tractament fa només uns quants segles, i els diagnòstics moderns ens permeten determinar la probabilitat d'un problema molt abans de la seva aparició immediata.
Tot això es basa en el coneixement científic obtingut com a resultat de diverses pràctiques, experiments i accions. De fet, tot el progrés tecnològic que podem observar avui es basa en idees sobre determinats fenòmens.
És per això que l'epistemologia (les ciències relacionades amb ella, hem comentat més amunt) té un valor particular. L'estudi dels mecanismes del coneixement directament científic és especialment important i interessant des del punt de vista d'aquest apartat de la filosofia, ja que són ells (mecanismes d'aquest tipus) els que fan avançar la humanitat.
L'epistemologia moderna està en constant evolució, com qualsevol altra ciència. El ventall dels seus interessos s'amplia, les conclusions extretes són cada cop més clares com a conseqüència de la presència d'una base experimental molt més gran. Cada cop es fa més profunda la comprensió que té una persona del coneixement com a tal, les seves característiques, normes i mecanismes d'acció. El món en què vivim és cada cop més conegut per l'home…
