La vida de la princesa Xenia Borisovna Godunova reflecteix amb força precisió l'essència de l'època dels problemes. El seu destí és molt semblant a un conte de fades, que, malauradament, no va tenir un final feliç … Només al principi hi havia esperança per a un príncep guapo, però també va fracassar. Només al final de la seva vida, Ksenia va poder esperar la felicitat, però tampoc ho va esperar. L'article parlarà d'una vida plena d'esdeveniments tràgics.
Origen
Godunova Ksenia Borisovna va néixer el 1582. El seu pare, Boris Godunov, era aleshores un nuvi a la cort d'Ivan el Terrible. Malgrat que les seves funcions incloïen la cura dels cavalls del rei, en aquella època aquest càrrec era molt prestigiós, ja que li permetia estar a prop del governant. Va ser el nuvi qui, durant la marxa del rei, va ser el seu adjunt i va resoldre tots els problemes que es van plantejar. Això pot explicar un altre alt càrrec de Boris: el governador dels regnes d'Astrakhan i Kazan. La mare de la Xènia, Maria, era filla d'una de les més famoses i cruelsguàrdies, favorit d'Ivan el Terrible, Malyuta Skuratov.
Descripcions de l'aparició de Xènia per part dels contemporanis
El príncep Katyrev-Rostovsky al "Conte" descriu Xènia com una bellesa sobrenatural i intel·ligent. L'autor assenyala que la princesa es distingia per la seva ment extraordinària, interessava a tots els que l'escoltaven amb discursos harmoniosos. Va atreure amb la pell blanca com la neu, el rubor a les g altes, els grans ulls negres i brillants, les celles gruixudes. Katyrev-Rostovsky diu que la noia tenia una figura majestuosa. Godunova Ksenia Borisovna no era ni baixa ni alta, el seu cabell blau-negre era gruixut, una mica per sota de les espatlles.
Durant la vida del seu pare, Boris Godunov
L'historiador Sergei Platonov creia que Boris estava preparant els seus fills per heretar el tron. El 1598, Boris Godunov va ser elegit per a la junta pel Zemsky Sobor, ja que era el governant de facto sota Fiodor Ivanovich, el cunyat del qual era Boris. Amb l'ascens al tron, va ordenar pregar no només pel rei, sinó també per la seva dona i els seus fills, com pels hereus al tron.
Què va fer Ksenia Godunova?
La vida de la princesa corresponia als costums de la cort. Les principals ocupacions eren la lectura, la costura, l'aprenentatge, les converses amb el seu pare, les sortides als monestirs en pelegrinació. Boris va convidar els millors professors estrangers per als seus fills. A més, un pare afectuós a una edat primerenca va inculcar a Fedor i Ksenia l'amor per la lectura, de manera que es van imprimir llibres de contingut espiritual especialment per a ells.
Bodes fallides
Molts governants feien servir el matrimoniper dur a terme missions diplomàtiques. Boris Godunov també va voler entrar. Segons la tradició, les filles del tsar rus no podien casar-se amb russos, ja que eren d'un estatus inferior al de les princeses, per la qual cosa sempre buscaven pretendents a l'estranger. El primer aspirant a la mà de Xènia Borisovna va ser Gustav Vasa, un príncep suec. Tanmateix, a Boris no li agradava, ja que era alquimista i portava una vida salvatge. El rei el va enviar a un exili honorable a Uglich.
Llavors el duc Joan, fill del rei danès, va venir a cortejar Godunova. Li agradaven tant pare com filla a primera vista. Johann es va distingir per una bellesa enlluernadora i una ment extraordinària. Tanmateix, el mal destí va començar a perseguir la princesa des de la seva joventut. Quan el duc ja començava a dominar els costums russos, les coses avançaven ràpidament cap al casament, el príncep danès de sobte va emmal altir i va morir. La princesa russa Xenia Godunova estava molt trista per ell.
Els Godunov no es van connectar amb els llaços familiars amb representants de la dinastia noble dels Habsburg i el duc de Schleswig. El príncep georgià Khosroi mai va arribar a Rússia a causa de problemes interns a les terres del Daguestan.
Després de la mort del tsar Boris, l'enderrocament de Fiódor II
Així, l'any 1605, quan va acabar la dinastia Godunov, la princesa encara era soltera. El regnat de Boris va tenir un moment difícil, complicat per la sequera i la fam, a més, el poble no podia acceptar el tsar, elegit pel Zemsky Sobor, i no heretant el tron segons els costums. L'antipatia per Boris va eclipsar el regnat del seu fill, Fedor, que es va convertir en el més curtestada d'un home al tron rus. L'1 de juny, els rebels, partidaris de l'impostor Fals Dmitri I, van irrompre al Kremlin i van arrossegar literalment el jove tsar del tron. La mare, Maria Godunova, de genolls, va demanar perdonar el seu fill. Fiodor, Maria i Xènia van ser portats a casa seva al Kremlin i posats sota guàrdia.
Els familiars dels Godunov també van ser detinguts, els seus béns van ser robats. El 10 de juny, els prínceps Golitsyn i Mosalsky, acompanyats de tres arquers, van arribar a la casa de la família reial. Fiodor i Ksenia es van asseure resignats al costat de la seva mare. Immediatament es va ordenar que el germà i la germana fossin separats en habitacions diferents. Al mateix temps, la reina Maria també va ser estrangulada. Fedor, que per naturalesa posseïa una força notable, va lluitar contra quatre assassins durant molt de temps, fins que, no obstant això, va ser derrotat. Xènia, en canvi, va ser menys afortunada que la seva mare i el seu germà: False Dmitry havia sentit parlar dels encants de la princesa i va ordenar a Mosalsky que la portés. Es va anunciar que Fedor i Maria es van suïcidar.
Durant el regnat de Fals Dmitry
La jove Ksenia Godunova ni tan sols sabia quin temps tan terrible començava per a ella. El tsar acabat d'encunyar fa de Godunov la seva concubina. I tot i que les cròniques i altres fonts escrites que ens han arribat descriuen el que va passar amb força moderació, el Vremennik d'Ivan Timofeev diu que Fals Dmitry va prendre Xènia per la força. P. P. Karatygin, autor popular d'algunes narracions històriques de finals del segle XIX, que no inspiren molta confiança, fa una valoració estricta de la princesa. Afirma que una noia pot ser abusada una vegada a la vida, però no durant molt de temps.suportar l'assetjament d'un home odiat que va matar la seva mare i el seu germà. Karatygin es sorprèn de com Ksenia Godunova, la foto de la qual va ser presa d'imatges artístiques i descripcions de contemporanis que la van conèixer, no va poder matar l'impostor.
La inacció de la noia que considera durament covardia i mesquinesa. També considera el suïcidi de Xènia com una opció per desfer-se de la vergonya (no obstant això, aquesta alineació d'esdeveniments es pot descartar gairebé immediatament, ja que Ksenia Borisovna era una persona profundament religiosa i, segons les lleis cristianes, es considerava un dels pitjors pecats). estar privant-se de la vida no segons la voluntat de Déu). Una altra explicació d'aquest acte, segons Karatygin, és un canvi d'ira per la misericòrdia. Karatygin sospita que Ksenia Godunova, la filla de Boris Godunov, al cap d'un temps va començar a sentir afecte per False Dmitry, i després es va enamorar d'ell apassionadament. Els historiadors actuals també estan intentant trobar un sentit pràctic a les accions de Godunova. Des del seu punt de vista, ella, comptant amb el seu encant i atractiu, va intentar casar-se amb False Dmitry i així no ser només una princesa, sinó una reina. Els historiadors es refereixen al fet que el seu pare, Boris Godunov, i el seu avi, Malyuta Skuratov, eren polítics sofisticats i astuts, sempre capaços d'aconseguir el que volien amb astúcia. La mateixa princesa també va estudiar cròniques europees, cosa que suggereix que també podria ser una hàbil intrigant.
Però el poble rus no creia que Ksenia Godunova i Grigory Otrepyev (fals Dmitry) fossin parella. Els contemporanis de Godunova no podien ni imaginar una cosa així. Els residents de Moscou al segle XVII ho van entendre perfectamentque la bella jove princesa presonera no va poder resistir la voluptuositat de Fals Dmitry. Va ser considerada una víctima, els moscovites van simpatitzar amb Xènia fins al final dels seus dies i respectuosament la van anomenar princesa, malgrat l'enfonsament de la dinastia durant molt de temps. La gent estava molt enfadada per això amb Fals Dmitry, que també es va reflectir al "Conte" de Katyrev-Rostovsky. L'autor anomena la defoliació de “llop depredador i insaciable”, l'acusa de privar de la innocència una donzella noble i es pregunta per què la Xènia va tenir un destí tan amarg. Dyak Ivan Timofeev, que també va viure al segle XVII, està convençut que Godunova és innocent i sense culpa, ja que abans de Fals Dmitry la princesa no tenia cap altra relació.
A la tonsura
Aviat la Ksenia es va fer mal de Fals Dmitry. La desaparició de l'interès de l'impostor també es va veure influenciada pel seu proper casament amb la polonesa Marina Mniszek, ja que els seus familiars intentaven domar el desenfrenat de Fals Dmitry perquè no hi hagués vergonya. En aquella època, desfer-se d'una dona era bastant senzill. Molts reis van fer exactament això: els van tonsurar com a monges. Ksenia Godunova no va escapar d'aquest destí, fets interessants de la vida dels quals es descriuen a l'article. A la tonsura, va prendre el nom d'Olga i va ser enviada al monestir de la Resurrecció a la regió de Vologda. Un any més tard, l'odiat tsar-desfrocat va ser enderrocat. El Zemsky Sobor escull Vasily Shuisky al regne. El nou governant va aconseguir traslladar les restes del seu pare, mare i germà Godunova al monestir de la Trinitat-Sergi. Olga va ser convidada a l'enterrament de les cendres dels familiars. La processó es va fer força magnífica i solemne: cada fèretre portava20 persones. Ksenia Borisovna els va seguir en un trineu. Els testimonis oculars van afirmar que va plorar amargament i va apel·lar al judici de Déu sobre Fals Dmitry. Aleshores la monja Olga es va instal·lar prop del convent de la Trinitat. Però el mal destí la va seguir als talons. El 1608-1610, el monestir va viure un setge per part de les tropes de la Commonwe alth. Ksenia no va abandonar aquests llocs fins i tot en aquell moment i va suportar amb fermesa totes les penúries, ajudant les germanes (monges) i els necessitats.
Quan es va trencar el bloqueig, la Xènia va marxar de Trinity cap al convent de Novodevitx a Moscou. Tanmateix, fins i tot allà la princesa no va poder escapar del seu amarg destí i dels horrors dels temps difícils. Ivan Zarutsky, el líder de l'aixecament dels cosacs, va irrompre al monestir amb el seu exèrcit. Durant la seva estada allà, la Xènia ja havia aconseguit fer amistat amb la monja Marta, que va tenir una sort semblant. Antigament, la monja Marfa era la reina de Livonia, però ara, com l'Olga, passava els seus dies en un monestir monestir. Les monges reials van ser "robades nues" pels cosacs. Els moscovites d'aquella època estaven terriblement descontents amb un acte tan desagradable dels cosacs, que abans ni tan sols s'havien atrevit a mirar Olga i Marfa.
El temps dels problemes s'ha acabat, Ksenia Godunova va al monestir de la intercessió de Suzdal. L'any 1622, als 40 anys, mor la monja Olga. Abans de morir, va ordenar que totes les seves modestes propietats esdevinguessin propietat del monestir de la Trinitat. La tomba de la família Godunov es troba al porxo esquerre de la catedral de l'Assumpció, on la desafortunada princesa va trobar el seu darrer refugi.
En els darrers anys, la investigació històrica ha trobat fets que confirmen que el monestirLa princesa Ksenia Godunova, la breu biografia de la qual es descriu a l'article, va donar a llum un fill de False Dmitry. Immediatament es va separar de la seva mare. No se sap res sobre el futur destí del nen.
La feina de Ksenia
Una de les aficions de la princesa era la costura. La Lavra de la Trinitat-Sergiu conté dos patrons de costura dels segles XVI-XVII, que es consideren obra de Ksenia Borisovna durant el casament. Un d'ells és una coberta per al cap de la tomba del famós monjo, fundador de diversos grans monestirs (incloent-hi la Trinitat-Sergius Lavra), més tard canonitzat, Sergi de Radonezh. Representa la Santíssima Trinitat en la versió "Rublev", que s'utilitzava sovint en aquella època. Segons l'inventari del monestir, la portada va ser feta per Ksenia Godunova, fets interessants de la vida dels quals es descriuen anteriorment. Va ser presentat a la Lavra pel seu pare el 1601. Les cares i les mans dels àngels es fan amb seda grisenca amb un punt de setí, la roba es fa amb fils d'or i plata amb fils de seda de colors, creant una mena d'ornament. Les vores de les imatges estan retallades amb perles. També podeu veure diverses imatges emmarcant la portada. Aquí hi ha tant personatges bíblics (Joan Baptista, Maria Magdalena, Santa Xènia), com personatges històrics (Sergi de Radonezh, els prínceps Borís i Gleb). Un altre treball de costura atribuït a la princesa és l'inditiya "La reina apareixerà a la teva mà dreta". El treball es realitza mitjançant una combinació de quinze patrons i costures. L'Índia va ser fundada el 1602. Es representen branquetes tortes amb fruits de magrana sobre un fons de vellut excavat. Cosit al llarg dels contorns de les figuresperla. La roba de Jesús i la Mare de Déu i les seves corones estan decorades amb pedres precioses. Sergi i Nikon de Radonezh estan representats als peus de Jesucrist.
Cri de la princesa
Hi ha dues versions de la cançó popular "Lament of the Princess", referint-se al temps dels problemes. Van ser gravats després del final dels Troubles el 1618-1620, per a un sacerdot que va venir a Rússia com a part de l'ambaixada anglesa, Richard James, que vivia a Kholmogory a l'hivern, perquè no va tenir temps d'embarcar-se en el darrer vaixell en el qual va poder navegar cap a la boira Albion. Van conèixer les cançons només a partir dels quaderns de James i es van publicar a Sant Petersburg el 1907. L'autoria de Ksenia Borisovna és molt dubtosa i, molt probablement, només és una heroïna lírica. A les cançons, la Ksenia plora el seu pare i lamenta les desgràcies familiars. A jutjar pel contingut, l'obra va ser escrita després de la mort de l'impostor Grigory Otrepyev. Les cançons esmenten la "ofensa" infligida per Godunova False Dmitry. No obstant això, la gent va "estalviar" l'heroïna, parlant de la connexió entre Ksenia Borisovna i el defrocking només amb pistes, mantenint així la imatge de l'heroïna pura i immaculada. Tot i que el destí de la princesa va ser molt deplorable, a les obres es descriu com una jove somiadora, inclosa una que vol trobar un bon marit. El text de "El crit de la princesa" va ser musicat pel compositor Alexei Rybnikov, que es va convertir en la banda sonora de la pel·lícula "1612".
Obrint la tomba dels Godunov
El 1945 es va obrir la tomba de la família Godunov. Molta gent coneix l'antropòleg Mikhail Gerasimov, que va recrear molts retratspersonatges històrics (per exemple, Sophia Paleolog o Elena Glinskaya) sobre la base de restes esquelètiques, però, malauradament, no va poder dur a terme la mateixa operació amb representants de la dinastia Godunov. Va resultar que l'enterrament ja havia estat tocat abans per uns lladres. Els ossos i el contingut dels taüts es barrejaven, no es conservaven els cranis. A l'exposició de la Lavra de la Trinitat-Sergiu, podeu veure una sabata petita i punxeguda que va pertànyer a la princesa i que es va trobar durant les excavacions.
Ksenia Godunova en l'art
Sorprenentment, per primera vegada la imatge de la princesa no apareix a la literatura russa, sinó a l'alemanya. Johann Christoph Friedrich Schiller no va acabar mai el drama Demetrius. En ella, la Xènia apareix per primera vegada com un símbol de les esperances històriques. Segons la trama, se suposava que una princesa intel·ligent i pura havia de posar fi als conflictes civils a Rússia. L'obra és interessant no des del punt de vista de la veritat històrica (aquí el drama està lluny d'això), sinó des del punt de vista de l'argument. Segons la idea de l'autor, Mikhail Romanov, que després esdevingué tsar, té profunds sentiments per Xènia. El seu amor per ella és fort, pur i mutu, però l'heroi no sospita que Godunov també sospira per ell. El drama acaba amb el fet que amb l'arribada al poder de Fals Dmitry, Mikhail Fedorovich és empresonat. Allà veu que l'ànima de la Xènia li ve i li demana que esperi el compliment del seu destí i que no s'emporti cap pecat greu a l'ànima. De fet, la difícil i plena de patiment biografia de Ksenia Godunova no podia deixar indiferents a les persones creatives, no només escriptors, sinó també artistes. Pintures àmpliament conegudes del segle XIX "Els agents de Dmitry el Pretendent maten el seu fillBoris Godunov" de K. Makovsky, "Princesa Ksenia Godunova al retrat del promès difunt del príncep" de V. Surikov i "Ksenia Godunov" de S. Gribkov.
