El 23 de gener de 2015, el monarca actual més antic del món, el rei de l'Aràbia Saudita, que governava des del 2005, Abdullah ibn Abdulaziz Al Saud, va morir d'una infecció pulmonar a Riad per una infecció pulmonar.
L'edat aproximada del rei era de 91 anys, tenia tres dotzenes d'esposes i més de quaranta fills.
Un estat
El mateix nom d'aquest estat més gran de la península aràbiga prové de la dinastia governant del país. Els avantpassats dels saudites són coneguts des del segle XV, i a partir de mitjans del XVIII van començar a lluitar per la creació d'un únic estat. En aquesta lluita, es van basar en diversos corrents de l'islam, inclòs el wahabisme. Per aconseguir la victòria, els saudites també van signar acords amb països estrangers, entre els quals la Gran Bretanya i els Estats Units, com ja era el cas al segle XX..
Abans que l'Aràbia Saudita adquirís l'estat actual i l'estructura política, hi va haver dos intents infructuosos de formar el regne dels saudites: el 1744 sota el lideratge de Mohammad ibn Saud i el 1818, quan es va convertir en el governant de l'Àrab. terresTurki ibn Adallah ibn Muhammad ibn Saud, i més tard el seu fill Faisal. Però a finals del segle XIX, els saudites van ser expulsats de Riad a Kuwait per representants d'una altra família poderosa, els Rashidi.
Fundador de la dinastia reial
A principis del nou - el segle XX, entre els saudites, que volien crear un únic estat àrab sota el seu domini, va aparèixer un jove, a qui les armes i les ciències militars atreien més que els tractats religiosos o el subtileses de la filosofia oriental. El seu nom era Abdul-Aziz ibn Abdu-Rahman ibn Faisal Al Saud, o simplement Ibn Saud, el primer rei de l'Aràbia Saudita.
A partir d'una de les províncies - Nejd - recolzant-se en els ensenyaments de l'islam "pur", fent la base del seu exèrcit els beduins, als quals acostumava a la vida assentada, confiant en el suport anglès en el moment oportú, utilitzant els èxits tècnics i científics del nou segle - ràdio, cotxes, aviació, comunicacions telefòniques - el 1932 Abdul Aziz es va convertir en el cap del poderós estat islàmic que va fundar. Des de llavors, representants de la mateixa família han estat al capdavant de l'Aràbia Saudita al seu torn: Ibn Saud i els seus sis fills.
Centre del món islàmic
Entre els magnífics epítets que s'atorguen al governant autocràtic del regne saudita, hi ha un dels noms més significatius del món musulmà: "Guardià dels dos santuaris". El rei de l'Aràbia Saudita és propietari de les dues ciutats principals per als musulmans devots: la Meca i Medina, que són els principals santuaris de l'Islam.
És cap a la Meca quan giren els ullsOracions musulmanes diàries. Al centre de la Meca hi ha la Gran Mesquita principal, protegida, Al-Haram, al pati de la qual es troba la Kaaba -la "casa sagrada" - un edifici cúbic amb una pedra negra construïda en un dels seus racons, que va ser enviada. per Al·là al profeta Adam, i que el profeta va tocar a Mahoma. Aquests santuaris són l'objectiu principal al qual aspira el pelegrí del Hajj.
Medina és la ciutat on es troba la segona mesquita més important per als musulmans - Masjid al-Nabawi - la Mesquita del Profeta, sota la cúpula verda de la qual hi ha el lloc d'enterrament de Mahoma.
El rei de l'Aràbia Saudita, entre d' altres coses, és una persona responsable de la seguretat dels santuaris musulmans, de la vida i la seguretat d'enormes masses de persones: els que fan el Hajj.
Fil de la vuitena dona
El fundador de l'Aràbia Saudita, Abdulaziz ibn Saud, va ser un veritable governant oriental: nombroses esposes, de les quals n'hi havia unes quantes desenes, li van donar 45 fills-hereus. La vuitena dona d'Ibn Saud va ser Fahda bint Aziz Ashura, a qui va prendre com a dona després que els saudites matessin el seu primer marit, el pitjor enemic d'Abdul Aziz, el governant d'un dels emirats àrabs anomenat Saud Rashidi. Va ser ella qui va néixer el rei Abdullah de l'Aràbia Saudita, que va morir el gener de 2015 i va deixar una marca notable en la història de la monarquia.
Quan l'any 1982 Abdullah havia de ser declarat príncep hereu per dret de preferència, el seu germanastre Fahd, que va pujar al tron, va pensar durant molt de temps: tots els Al Sauds que van prendre el tron van néixer.una, estimada esposa d'Ibn Saud - Khusa del clan Sudeiri. No obstant això, Abdullah, que és d'una família diferent de la seva mare, Shamar, es va convertir en rei, i es va convertir en el governant de facto molt abans de la coronació oficial (2005): es va convertir en primer ministre el 1995, quan Fahd es va jubilar, quedant discapacitat després d'un ictus..
Si jo fos un sultà…
La vida en un estat islàmic a tots els nivells sembla inusual per a un europeu. És difícil imaginar un líder d'un país europeu que es casaria 30 vegades, com el rei Abdullah.
Aràbia Saudita és un país que viu segons la llei de la Sharia, i un home no pot tenir més de 4 dones a casa seva, així s'organitzava la vida familiar del rei dels saudites. Abdullah és pare de molts fills, en total va tenir unes quatre dotzenes de fills, dels quals 15 fills.
La infantesa d'Abdallah va transcórrer entre els beduïns, cosa que va influir en les aficions del monarca: fins fa poc va passar molt de temps al Marroc, on es dedicava a la falconeria, i el seu estable de cavalls de carreres era conegut arreu del món.
Bàsic de la riquesa
A qualsevol que vegi avui la capital de les SA -Riad- o almenys fotos que mostrin l'interior de l'avió del rei de l'Aràbia Saudita, serà difícil imaginar que en el moment de la seva formació el 1932, l'Aràbia Saudita pertanyia als països més pobres del món. A finals de la dècada de 1930 es van descobrir reserves colossals de petroli i gas a la península aràbiga. El desenvolupament i el desenvolupament dels jaciments es van donar a les companyies petrolieres nord-americanes, que en un principi van necessitar moltpart del benefici. A poc a poc, el control de la producció de petroli va passar a l'estat, és a dir, a la família reial, i els petrodòlars es van convertir en la base de la riquesa del regne saudita.
Els saudites tenen un paper important a l'Organització dels Països Exportadors de Petroli, que controla aproximadament dos terços de les reserves mundials de petroli. La influència dels monarques saudites en la formació dels preus dels hidrocarburs determina la seva importància en la política mundial. Ha canviat al llarg del segle XX, però ha augmentat constantment.
Rei reformador
És impossible imaginar la possibilitat de canvis dràstics en la política exterior i l'estructura interna d'un país on hi ha un monarca autocràtic, on es pot pagar amb el cap per criticar les decisions del govern, on no hi ha legislacions. cos: les lleis són reials decrets. Encara més curiosa és la glòria del rei-reformador, que va ser concedida al rei Abdullah. L'Aràbia Saudita va experimentar una mica de relaxació sota ell, tant en la severitat de l'etiqueta oriental com en l'actitud tradicional islàmica dura cap a les dones.
Un dels primers decrets del 6è rei dels saudites va cancel·lar la cerimònia del petó de la mà reial, substituint-la per una encaixada de mans més democràtica. La decisió més important per a Abdullah va ser la prohibició als membres de la família reial d'utilitzar els fons del tresor estatal per a necessitats personals.
La veritable revolució va ser l'establiment de la Universitat de Ciència i Tecnologia Rei Abdullah a prop de la ciutat de Gidda, on les noies i els nens poden estudiar junts. No menys sensacional va ser el nomenament d'una dona per a un càrrec públic: Nora bint (l'embenat és una analogia per a una paperera masculí - "fill")Abdullah bin Musaid Al-Faiz es va convertir en viceministre d'Afers de les Nenes. L'admissió de dones a determinats tipus d'eleccions municipals ha fet que la imatge del rei saudita sigui encara més atractiva per als partidaris de les reformes democràtiques. L'assignació de fons per estudiar a l'estranger fons significatius ha fet que la CA encara sigui més oberta al món.
La filla del rei Abdullah, la princesa Adilla, s'ha convertit en la cara d'un sistema de govern conservador. La dona del ministre d'Educació, una dona preciosa i segura de si mateixa, és vista per molts com un símbol de renovació, tot i que no es parla d'una revisió radical del paper femení a l'Islam.
Les tradicions són inamovibles
Després de tot, el més important per a la família governant del regne és la santedat i la immutabilitat de les tradicions basades en l'observança de les normes de la Sharia.
El càstig corporal de dones per "comportament inadequat" o frivolitat en la vestimenta, amputació d'una mà per robatori, càstig sever per endevinació com a "bruixeria", etc. és una pràctica habitual a la vida de la societat saudita.
El luxe ostentós que envolta el tron reial dels saudites pertany a aquestes tradicions. Des d'un punt de vista tècnic, l'avió personal del rei de l'Aràbia Saudita és l'avió més fiable de finals del segle XX, però la decoració interior sembla un palau de contes de fades del sultà dels contes de les mil i un. Nits.
I això s'aplica a les nombroses vil·les, iots i cotxes propietat de la família reial.
Un dels monarques més rics
És gairebé impossible calcular amb precisió la riquesa personal d'un monarca, sobretot en un país tan tancat als estrangers com l'Aràbia Saudita. Es diuen xifres de 30 a 65 mil milions de dòlars. En qualsevol cas, no es tracta d'una persona pobre, encara que es tingui en compte el nombre de membres de la família reial. Hi ha algú per gastar-hi petrodòlars: les dones del rei de l'Aràbia Saudita formen un harem impressionant, encara que formalment l'Alcorà prohibeix tenir-ne més de quatre. Hem d'utilitzar activament la institució del divorci, que a Orient està desproveïda de formalisme innecessari.
Assumptes familiars
El món d'avui és un intercanvi continu d'informació a molts nivells diferents. A finals del 2013, als diaris britànics va aparèixer una entrevista que va fer la filla del rei Abdullah de l'Aràbia Saudita, la princesa Sàhara. Va afirmar que ella i les seves tres germanes havien estat sota arrest domiciliari durant 13 anys pel seu pare.
Els diaris i els portals de notícies publicaven històries sobre les costums dels harems reials. També hi va participar la mare del Sàhara, l'exdona del rei de l'Aràbia Saudita. La foto d'Al-Anud Daham Al-Bakhit Al-Faiz, que als 15 anys es va convertir en l'esposa d'Abdullah, i deu anys més tard va ser privada de les seves filles i expulsada després d'un divorci, va afegir un drama.
Aquest escàndol va obligar a prestar especial atenció al problema de la discriminació de les dones al món musulmà. Articles sobre la terrible desigu altat entre homes i dones a la societat saudita van inundar la premsa imitjans electrònics. Les fotografies de l'avió del rei de l'Aràbia Saudita, símbol de l'estil de govern medieval basat en un luxe desenfrenat, van ser especialment populars.
Però va resultar que no era tan senzill, el món encara és polifacètic. Va sorgir una altra onada. Activistes d'organitzacions islàmiques, entre les quals hi havia moltes dones, amb no menys passió van acusar periodistes i polítics d'intentar imposar la seva moralitat a una societat que no honoren amb autosuficiència. La protesta contra la imposició agressiva dels estils de vida occidentals semblava igual de sincera i justificada.
El rei ha mort, visca el rei
Avui al tron a Riad, Salman ibn Abdul-Aziz Al Saud és el setè rei de l'Aràbia Saudita. Les fotos del nou governant no difereixen gaire als ulls d'un europeu de les preses durant la vida del rei Abdullah.
La història de l'estat saudita continua.
