Com diuen, "El profètic Oleg es venjarà dels inraonables Khazars". Estaven realment per sota dels eslaus en termes de desenvolupament? Què sabem d'aquesta gent?
Tindrem respostes a aquestes preguntes junts.
El misteri de les persones desaparegudes
Gràcies a les mencions a les fonts escrites del període de la Rus de Kíev, sabem que el príncep Sviatoslav va destruir les principals ciutats del Khanat Khazar.
Sarkel, Semender i Itil van ser destruïts, i la posició de l'estat va ser minada. Després del segle XII, no es diu res d'ells. L'última informació disponible indica que van ser capturats i sotmesos pels mongols.
Fins aquell moment -des del segle VII- es parla de Khazaria en fonts àrabs, perses i cristianes. Els seus reis tenen una gran influència als territoris del Caucas del Nord i les estepes del Caspi prop de la desembocadura del Volga. Molts veïns van retre homenatge als jàzars.
Fins ara, aquesta nació està envoltada de misteri i gran part de la informació no convergeix. Els investigadors tenen dificultats per navegar per comptes de testimonis oculars específics a nivell nacional.
Els àrabs tenen unes mesures de distància i de temps, els turcs en tenen de completament diferents, afegiu-hi aquí els conceptes bizantins, jueus, eslaus i en realitat kàzars. Sovint es donen noms de ciutatsen un paràgraf de manera islàmica, en un altre en hebreu o turc. És a dir, és molt possible que hi hagués més o menys ciutats, ja que encara no s'ha pogut comparar completament els etnònims. A més de descobrir les restes de tots els principals assentaments.
A jutjar per la correspondència, resulta ser una completa confusió i despropòsit. En les descripcions del rei, les ciutats són enormes, de 500 quilòmetres cadascuna, i les províncies són minúscules. Potser, de nou, aquesta és una característica de la mesura nòmada de les distàncies. Els jàzars, els petxenegs i Polovtsy comptaven el viatge en dies i distingien la longitud del camí a les muntanyes i a la plana. Com va anar realment? Anem a resoldre pas a pas.
Hipòtesis sobre l'origen
A mitjans del segle VII, a les extensions del pla Daguestan, a la Ciscaucàsia oriental, va aparèixer un poble fins aleshores desconegut, però molt fort: els jàzars. Qui és aquest?
Ells s'anomenen "Kazars". La paraula, segons la majoria d'investigadors, prové de l'arrel turca comuna "kaz", que denota el procés de "nomadisme". És a dir, simplement poden dir-se nòmades.
Altres teories es refereixen a les llengües persa ("Khazar" - "mil"), llatí (Cèsar) i turc ("esclavitud"). De fet, no se sap amb certesa, així que afegim aquesta pregunta a la llista de preguntes obertes.
L'origen de les mateixes persones també està envoltat de misteri. Avui dia, la majoria el considera encara turc. Quines tribus diuen ser els progenitors?
Segons la primera teoria, aquests són els hereus de la tribu Akatsir, una part de l'anteriorment gran imperi dels huns.
La segona opció és que es considerin colons de Khorasan. Aquestes hipòtesis tenen poca evidència.
Però els dos següents són força forts i es confirmen amb alguns fets. L'única pregunta és quines fonts són més precises.
Per tant, la tercera teoria fa referència als jàzars als descendents dels uigures. Els xinesos a les seves cròniques els esmenten com "la gent de Ko-sa". Durant l'enfonsament de l'imperi hun, aprofitant el debilitament dels àvars, una part dels oguzes es va dirigir cap a l'oest. Els autonoms dels grups es tradueixen com a "10 tribus", "30 tribus", "tribus blanques", etc.
Hi havia jàzars entre ells? Qui pot confirmar això? Es creu que aquesta gent estava entre ells.
En el procés de reassentament, es troben al nord del Caspi i al Kuban. Més tard, amb el creixement de la influència, es van establir a Crimea i prop de la desembocadura del Volga.
La península de Crimea durant molt de temps a les fonts medievals es va anomenar "Guzaria". A més, fins i tot a Kíev hi havia un destacament de mercenaris d'aquest país. Un fet semblant es pot jutjar gràcies al topònim conservat "Kozary tract".
Estructura política
Inicialment, els nòmades en procés d'assentament van guanyar cada cop més influència i van sotmetre noves tribus. S'està establint una jerarquia adoptada als imperis turcs. El cap de l'estat era un "kagan", en referències jueves - "melech", en àrab - "malik" o "califa". Era un protegit de Déu a la terra i combinava funcions espirituals i seculars. De fet, aquest títol permetia governar, però no gestionar. Una cosa semblant a la posició moderna dels britànicsreines.
Quan pujaven al tron, els jàzars tenien una tradició interessant. A la sala amb el consell suprem de tribus, el nou kagan va morir estrangulat amb un cordó de seda. Aleshores li van preguntar quants anys tenia la intenció de governar. Al final del mandat, per cert, va ser assassinat.
Si el sol·licitant era astut i trucava a un gran nombre, encara tractaven amb ell després que el rei complís els quaranta.
El poder "terrestre" pertanyia al bek. Segons el nostre entendre, aquesta és la branca executiva de la junta. A la seva disposició hi havia l'exèrcit, els funcionaris. De fet, va governar el Khaganat.
La classe més alta era l'aristocràcia jàzar: els tarkhans, un pas per sota hi havia la noblesa dels pobles esclaus: els eltebers.
Les províncies estaven governades per governadors - tuduns, els deures dels quals incloïen la recaptació d'impostos, els deures i el manteniment de l'ordre al territori encomanat.
Economia
Estat medieval oriental típic, amb totes les tradicions i forma de vida. L'única diferència és que va passar per etapes des de la vida nòmada fins a la vida assentada.
La base de l'economia era la ramaderia, segons les antigues tradicions dels avantpassats. Però a això s'hi afegeix el cultiu de la vinya i la producció de begudes alcohòliques, el cultiu de cereals i carbasses.
Amb l'arribada de les ciutats, l'artesania es desenvolupa. Joiers, ferrers, terrissers, adobers i altres artesans formen la columna vertebral del comerç interior.
La noblesa i l'elit governant, així com l'exèrcit, vivien dels robatoris i els tributs dels veïns conquerits.
A més, significatiula font d'ingressos eren els drets i impostos sobre les mercaderies que es transportaven pel territori del khanat. Com que la història dels jàzars està íntimament lligada a la cruïlla de camins est-oest, simplement no podien perdre les oportunitats.
La ruta de la Xina a Europa estava en mans del Khaganate, i el transport marítim al llarg del Volga i la part nord del mar Caspi estava sota control estatal. Derbent s'ha convertit en un mur que separa dues religions en guerra: l'ortodòxia i l'islam. Això va donar una oportunitat sense precedents per a l'aparició del comerç intermediari.
Alguns anomenen "parasitari" aquest comportament del país, altres insisteixen en l'única manera possible i lògica d'existir i prosperar en les realitats d'aquesta situació.
A més, Khazaria s'ha convertit en el punt de transbordament més gran del comerç d'esclaus. Els captius del nord van ser perfectament comprats pels perses i els àrabs. Les noies són com les concubines dels harems i els criats, els homes són com els guerrers, els treballadors de la llar i altres treballs durs.
A més, l'estat va encunyar la seva pròpia moneda als segles X-XI. Tot i que era una imitació dels diners àrabs, un fet destacable és que a la inscripció "Mahoma és un profeta", a les monedes jàzares, hi havia el nom "Moisès".
Cultura i religió
Els investigadors obtenen la informació principal sobre les persones de fonts escrites originals. Amb tribus nòmades com els jàzars, els petxenegs, els polovtsy, les coses són més complicades. Simplement no existeix un conjunt ordenat de documents. Però inscripcions disperses de caràcter religiós o quotidiàno tenen gaire significat. Només reben fragments d'informació.
Aprenem molt sobre la cultura de la tribu a partir de la inscripció a l'olla "fet per Josep"? Aquí només es podrà entendre que la ceràmica i algunes tradicions lingüístiques estaven molt esteses, per exemple, la pertinença de noms a diferents pobles. Encara que això no és del tot cert. Aquest vaixell simplement es podria comprar i portar, per exemple, des del mateix Bizanci o Khorezm.
De fet, només se sap una cosa. Els "khazars irracionals" incloïen diverses nacionalitats i tribus que parlaven dialectes eslaus, àrabs, turcs i jueus. L'elit de l'estat es comunicava i conservava la documentació en hebreu, i la gent comuna utilitzava l'escriptura rúnica, la qual cosa porta a la hipòtesi de les seves arrels turques.
Els investigadors moderns creuen que la llengua existent més propera a la llengua khazar és el txuvaix.
Les religions de l'estat també eren diferents. Tanmateix, a l'època de la decadència del Khaganate, el judaisme es va fer cada cop més dominant i dominant. La història dels Khazars està fonamentalment relacionada amb ell. Als segles X i XI es va acabar la "convivència pacífica de les fes".
Fins i tot va començar el malestar entre els barris jueus i musulmans de les grans ciutats. Però en aquest cas, els seguidors del profeta Mahoma van ser aixafats.
Difícilment podem jutjar l'estat de les coses a les classes baixes de la societat per la manca de fonts, llevat d'unes breus referències. Però més endavant.
Documents Khazar
Fonts impressionants sobre l'estat de les coses a l'estat, la seva història iL'aparell ens va arribar gràcies a un jueu espanyol. Un cortesà de Còrdova anomenat Hasdai ibn Shafrut va escriure una carta al rei dels jàzars demanant-li que li parli del kaganat.
Un acte així va ser causat per la seva sorpresa. Com que ell mateix era jueu i molt educat, sabia de la distracció dels seus companys de tribu. I aquí els comerciants vinguts de l'est parlen de l'existència d'un estat centralitzat, poderós i molt desenvolupat dominat pel judaisme.
Com que les funcions d'Hasdai incloïen la diplomàcia, ell, com a ambaixador, va recórrer al kagan per obtenir informació veraç.
Va rebre una resposta. A més, ell mateix el va escriure (més aviat va dictar) personalment "Melech Joseph, fill d'Aaron", el Khagan de l'Imperi Khazar.
A la carta dóna molta informació interessant. La salutació afirma que els seus avantpassats tenien relacions diplomàtiques amb els omeies. Després explica la història i la forma de l'estat.
Segons ell, l'avantpassat dels Khazars és el bíblic Yaphet, fill de Noè. El rei també explica la llegenda sobre l'adopció del judaisme com a religió de l'estat. Segons ella, es va decidir substituir el paganisme que solien professar els jàzars. Qui ho podria fer millor? Per descomptat, els sacerdots. Van ser convidats un cristià, un musulmà i un jueu. L'últim va ser el més eloqüent i va discutir més que els altres.
Segons la segona versió (no a partir d'una carta), la prova per als sacerdots era desxifrar rotlles desconeguts, que van resultar ser la Torà per "una sort". A més, el kagan parla de geografiael seu país, les seves principals ciutats i la forma de vida de la gent. Passen la primavera i l'estiu en campaments nòmades i tornen als assentaments per a l'estació freda.
La carta acaba amb un comentari fanfarrós sobre la posició del Khazar Khagane com a principal element dissuasiu que salva els musulmans de la invasió dels bàrbars del nord. Al segle X, Rússia i els jàzars van ser enemistats, fet que va provocar la mort de l'estat del Caspi.
On va anar tota la nació?
I, tanmateix, els prínceps russos, com Sviatoslav, el profeta Oleg, no van poder destruir tot el poble fins a l'arrel. Els jàzars van haver de quedar-se i assimilar-se amb els invasors o els veïns.
A més, l'exèrcit de mercenaris del kaganate tampoc era petit, ja que l'estat es veia obligat a mantenir la pau a tots els territoris ocupats i enfrontar els àrabs amb els eslaus.
Fins ara, la versió més plausible és la següent. L'imperi deu la seva desaparició a la combinació de diverses circumstàncies.
Primer, l'augment del nivell del mar Caspi. Més de la meitat del país es trobava al fons de l'embassament. Les pastures i les vinyes, els habitatges i altres coses simplement van deixar d'existir.
Així, pressionats per un desastre natural, la gent va començar a escapar i a traslladar-se cap al nord i l'oest, on es van enfrontar a l'oposició dels seus veïns. Així que els prínceps de Kíev van tenir l'oportunitat de "venjar-se dels inraonables Khazars". El motiu va ser fa molt de temps: la retirada de la gent a l'esclavitud, els deures a la ruta comercial del Volga.
La tercera raó, que va servir com a tret de control, va ser la confusió a les tribus conquerides. Es van sentir feblesles posicions dels opressors i es van rebel·lar. Les províncies es van anar perdent una per una.
Com la suma de tots aquests factors, l'estat afeblit va caure com a conseqüència de la campanya russa, que va destruir tres ciutats principals, inclosa la capital. El nom del príncep era Sviatoslav. Els jàzars no podien oposar opositors dignes a la pressió del nord. Els mercenaris no sempre lluiten fins al final. La teva pròpia vida és més preciosa.
La versió més plausible de qui són els descendents supervivents és la següent. En el curs de l'assimilació, els jàzars es van fusionar amb els calmucs, i avui formen part d'aquest poble.
Referències a la literatura
A causa de la poca informació conservada, les obres sobre els jàzars es divideixen en diversos grups.
El primer són documents històrics o controvèrsia religiosa.
El segon és una ficció basada en la recerca del país desaparegut. El tercer són obres pseudohistòriques.
Els personatges principals són kagan (sovint com a personatge separat), el rei o bek Joseph, Shafrut, Svyatoslav i Oleg.
El tema principal és la llegenda de l'adopció del judaisme i la relació entre pobles com els eslaus i els kàzars.
Guerra amb els àrabs
En total, els historiadors identifiquen dos conflictes armats als segles VII-VIII. La primera guerra va durar uns deu anys, la segona, més de vint-i-cinc.
L'enfrontament va ser un kaganat amb tres califats, que es van succeir en el procés de desenvolupament històric.
L'any 642, el primer conflicte va ser provocat pels àrabs. Van envair a través del Caucas fins al territori del Khazar Khaganat. D'aquesta època, es conservadiverses imatges als vaixells. Gràcies a ells podem entendre com eren els jàzars. Aparença, armes, armadura.
Després de deu anys d'escaramusses no sistemàtiques i conflictes locals, els musulmans van decidir un atac massiu, durant el qual van patir una aclaparadora derrota a Belenjer.
La segona guerra va ser més llarga i més preparada. Va començar a les primeres dècades del segle VIII i va continuar fins al 737. Durant aquest conflicte militar, les tropes jàzares van arribar als murs de Mossul. Però com a resposta, les tropes àrabs van capturar Semender i el quarter general del kagan.
Aquests enfrontaments van continuar fins al segle IX. Després d'això, es va concloure la pau amb l'objectiu d'enfortir les posicions dels estats cristians. La frontera passava per darrere del mur de Derbent, que era Khazar. Tot el sud pertanyia als àrabs.
Rus i els jàzars
Kíev El príncep Sviatoslav va derrotar els jàzars. Qui ho negarà? Tanmateix, el fet només reflecteix el final de la relació. Què va passar durant els dos segles previs a la conquesta?
Els eslaus als anals són esmentats per tribus separades (Radimichi, Vyatichi i altres), que estaven subordinades al Khaganat Khazar fins que van ser capturats pel profètic Oleg.
Es diu que els va imposar un homenatge més lleuger amb l'única condició que ara no pagaran els jàzars. Aquest gir dels esdeveniments, sens dubte, va provocar una reacció corresponent de l'imperi. Però la guerra no s'esmenta en cap font. Només podem endevinar-ho pel fet que la pau es va concloure i els rus, els jàzars i els petxenegs van fer campanyes conjuntes.
Aquesta gent va tenir un destí tan interessant i difícil.
