La prova de tornasol mitjançant la qual es pot determinar l'origen d'un poble és la llengua. La llengua petxenega pertany a la família turca, que inclou molts parlants des de Turquia fins a Sibèria i Àsia Central. Dins d'aquesta gran comunitat, hi ha subgrups petits. En el cas dels petxenegs, es tracta de les llengües oguz, a les quals està classificat. Sabent això, podem esbrinar els seus familiars més propers.
Origen dels petxenegs
Els familiars dels petxenegs són els oguzes, uns altres nòmades que van participar activament en l'educació dels pobles d'Àsia Central. Els petxenegs són els seus veïns més propers, que van decidir traslladar-se a l'oest des de les estepes trans-Volga. Es donen diversos motius. Potser va ser un feu tribal, així com canvis climàtics greus a l'hàbitat, inclosa la sequera, que van suposar una disminució dels recursos vitals.
D'una manera o una altra, però la unió de tribus es va traslladar a l'oest. Va passar a finals del segle IX, exactament en el moment de l'aparició d'un estat eslau oriental centralitzat. Per aquest motiu, els nouvinguts no van anar al nord, sinó que van continuar el seu viatge cap a l'oest fins a les fronteres amb Bulgària i Bizanci. Nous veïns es van establir a les estepes del mar Negre, al territoriUcraïna moderna.
Malgrat les seves arrels turques, els nòmades finalment van adquirir algunes característiques caucasoides. Així, els contemporanis van argumentar que els habitants de les estepes tenen els cabells negres i s'afaiten la barba, i una persona de Kíev, quan es troba amb ells, es pot perdre fàcilment entre la multitud. Aquestes paraules semblen una mica contradictòries, però això també era possible, sobretot tenint en compte que després de les incursions reeixides, les estepes van prendre els residents locals com a concubines.
La naturalesa de la relació entre Rússia i els nòmades
Des del principi, els petxenegs i els rus es van convertir en rivals i enemics. Pertanyien a diferents civilitzacions, hi havia un abisme de diferències religioses entre elles. A més, tots dos es distingien per un tarannà bèl·lic. I si Rússia amb el pas del temps va adquirir les característiques d'un estat real que es proveeix a si mateix, el que significa que no pot atacar els seus veïns amb finalitats de lucre, aleshores els seus veïns del sud s'han mantingut nòmades per naturalesa, portant un estil de vida semisalvatge..
Els petxenegs són una altra onada llançada per les estepes asiàtiques. Al territori de l'Europa de l'Est, aquest escenari s'ha desenvolupat de manera cíclica durant diversos centenars d'anys. Al principi van ser els huns, els que, amb la seva migració, van posar les bases de la Gran Migració de les Nacions. Arribats a Europa, van aterrir els pobles més civilitzats, però finalment van desaparèixer. En el futur, els eslaus i els magiars van seguir el seu camí. Tanmateix, van aconseguir sobreviure i fins i tot establir-se i establir-se en un determinat territori.
Els eslaus, entre altres coses, s'han convertit en una mena d'"escut humà" d'Europa. Van ser ells els que constantment agafaven el cop de nouord. Els petxenegs en aquest sentit són només un dels molts. En el futur, els Polovtsy vindran al seu lloc i, al segle XIII, els mongols.
Les relacions amb les estepes eren determinades no només per les dues parts, sinó també a Constantinoble. Els emperadors bizantins de vegades intentaven empènyer els veïns. Es van utilitzar diversos mètodes: or, amenaces, garanties d'amistat.
Primers enfrontaments entre nòmades i eslaus
Els petxenegs i els Rus es van enfrontar per primera vegada quan els nòmades van atacar el governant de Kíev Askold. Aquestes dades són discutides per alguns historiadors, però ningú nega el fet d'un enfrontament militar entre els nouvinguts de les estepes i el príncep Igor el 915 i el 920. En aquest moment, el poder de Rurikovich ja s'havia estès a Novgorod, d'on venia ell mateix.
Amb uns recursos i un nombre de persones tan grans, Rússia va poder frenar l'atac dels nòmades del sud. Sota el fill d'Igor, Svyatoslav, l'horda lluita periòdicament al seu costat com a mercenaris, per exemple, contra Bizanci. Tanmateix, la unió mai va ser forta. El mateix Sviatoslav Igorevich va morir d'una emboscada petxeneg als ràpids del Dnieper, després que John Tzimiskes oferís al Khan molt d'or.
Estepes florents
En aquells anys, la unió nòmada arriba al seu punt àlgid de desenvolupament. Gràcies a les campanyes dels eslaus, Khazaria va caure. Ara els trams baixos del Volga estaven buits i, en conseqüència, van ser ocupats immediatament per l'horda. La incursió dels petxenegs no va poder sobreviure a les poques colònies dels eslaus a l'interfluvi del Dnièster i Prut, al territori de la modernaMoldàvia. Sobre el quasi-estat als afores d'Europa, no només els veïns immediats, sinó també les monarquies catòliques a l'oest, així com els viatgers àrabs han sentit moltes coses.
Sota Vladimir el Sol Roig, l'enfrontament entre les dues forces va continuar amb diferents graus d'èxit. En particular, a Trubezh el 993 el príncep va guanyar, mentre que el 996 prop de Vasiliev els eslaus van ser derrotats. Vladimir no només va enviar un exèrcit a les regions frontereres. Va ser el primer que va aprofitar la pràctica de construir fortaleses a la frontera amb l'estepa, amb l'ajuda de llums de senyalització amb les quals era possible notificar ràpidament Kíev del perill imminent. A més, es van crear muralles que van impedir que les estepes pasturen ramats i, per tant, els obligaven a anar cap al sud.
Participació en conflictes civils a Rússia
Després de la mort del Baptista de Rússia al principat van començar els conflictes civils entre els seus fills. Els nòmades van actuar com a mercenaris en aquest conflicte al costat de Svyatopolk el Maleït, que no va defugir els mètodes més bruts, inclòs l'assassinat insidiosos dels seus germans. Igual que el nom del fanàtic, la paraula "petxenegs" encara es troba com a sinònim de comportament bàrbar.
Svyatopolk va ser derrotat. Yaroslav el Savi va arribar al poder. Sota ell, els petxenegs van pertorbar Rússia per darrera vegada. El 1036, van intentar assetjar Kíev desarmats, però van ser derrotats per l'exèrcit del Gran Duc que va venir al rescat.
Amenaça polovtsiana
Després de diverses derrotes dels eslaus, la posició dels petxenegs es va tornar amenaçadora. Al segle XI a Rússia va començar l'era de la formació de principats específics, ila desunió dels prínceps va ser en benefici dels nòmades. Tanmateix, en aquest moment, una nova horda va aparèixer a l'est. Eren Polovtsy (en diferents fonts també Cumans o Kypchaks). Van ser ells qui van expulsar dels seus llocs els antics propietaris de l'estepa del Mar Negre. També és important que els nous nòmades aportin la seva fe, l'islam, als antics. Alguns khans ho van acceptar, alguns, al contrari, es van negar. Aquests feus no podrien beneficiar el sindicat.
Polovtsy i els petxenegs eren ètnicament propers. Tots dos pertanyien als pobles turcs. Tanmateix, això no va impedir l'hostilitat i la derrota d'una de les parts. Els polovtsy i els petxenegs eren desiguals en força, ja que la nova horda tenia al costat nous reforços procedents d'Àsia, mentre que l'antiga aliança patia constants guerres amb forts veïns..
Més destí
Els nòmades desplaçats van anar a la península balcànica o a Hongria, on es van assimilar amb la població local i van deixar d'existir com a nació separada. Tanmateix, aquest és només un dels punts de vista.
Segons una altra teoria, els petxenegs són els avantpassats de l'actual poble gagauz que viu a Moldàvia i que professa l'ortodòxia. Al llarg del segle XI, encara es van trobar hordes en algunes fonts. Per exemple, van participar en les guerres de Bizanci contra els seljúcides. L'última derrota greu va ser infligida a la tribu turca el 1091, quan l'exèrcit combinat de l'emperador i Polovtsy va derrotar als agressors a les muralles de Constantinoble. La derrota dels petxenegs va ser total i definitiva. Ningú més n'ha tingut notícies.
No obstant això, la memòria de les estepes va estar viva entre la gent durant molt de temps. Tan,ja l'any 1380, a la batalla al camp de Kulikovo, l'heroi Chelubey, que va començar la batalla amb el seu propi duel, va ser anomenat el cronista petxeneg.
Estil de vida
Les estepes, com era d'esperar, es dedicaven principalment a la cria de bestiar i vagaven amb els seus animals. Afortunadament, hi havia totes les condicions per a això, ja que la unió tribal es trobava en una gran àrea. L'estructura interna era així. Hi havia dos grans grups. El primer es va establir entre el Dnièper i el Volga, mentre que el segon va vagar entre Rússia i Bulgària. En cadascun d'ells hi havia quaranta gèneres. El centre aproximat de les possessions de la tribu era el Dnièper, que dividia les estepes en occidental i oriental.
El cap de la tribu va ser escollit a la reunió general. Malgrat la tradició de recompte de vots, eren majoritàriament els nens els que heretaven els pares.
Enterraments
Els monuments arqueològics petxenegs estan representats per petits monticles. Els morts sempre estan girats amb el cap cap a ponent. Per regla general, una persona va ser enterrada amb un cavall. Per tant, als túmuls funeraris, a més dels ossos humans, també es troben ossos de cavall. Aquest culte és la norma a les comunitats nòmades.
A més, es van deixar a la tomba tota mena de trofeus, ja sigui com a recompensa o com a botí (arracades, joies i monedes d'or encunyat bizantí). Els petxenegs també són els propietaris d'un arsenal aterridor. Per tant, les armes van ser enterrades amb els soldats. Per regla general, es tracta d'un sabre.
Les restes es troben principalment al territori d'Ucraïna. A Rússia, els monticles petxeneg són més freqüentsreunir-se a la regió de Volgograd.
