La vida i la mort de Sòcrates encara són de gran interès no només per als historiadors, sinó també per a molts dels seus admiradors. Moltes circumstàncies del destí d'aquest pensador segueixen sent un misteri encara avui. La vida i la mort de Sòcrates estan cobertes per llegendes. No és estrany, aquest és un dels més grans pensadors de tots els temps.
L'origen de Sòcrates
Sòcrates és un famós filòsof atenès que va rebre un gran monument: els diàlegs de Plató. En ells, ell és el personatge principal.
Se sap que el pare del futur filòsof era un picapedrer (o escultor) Sofronisk, i la seva mare era Fenareta. Probablement el seu pare era un home força ric. Els investigadors van arribar a aquesta conclusió a partir del fet que Sòcrates va lluitar com un hoplita, és a dir, com un guerrer fortament armat. Malgrat la riquesa dels seus pares, al mateix filòsof no li importaven les propietats i es va empobrir extremadament al final de la seva vida.
Fonts conflictives
Sòcrates va exposar el seu ensenyament exclusivament oralment. Sabem d'ell per diverses fonts, una d'ellesque són les mencions i imatges d'ell en les comèdies d'Aristòfanes, paròdiques i de tota la vida. Els retrats de Sòcrates fets per Xenofont i Plató són pòstums i escrits amb esperit elogiós. Aquestes fonts, però, són en gran part inconsistents entre elles. Pel que sembla, els missatges d'Aristòtil es basen en Plató. També hi van col·laborar molts altres autors, amics o hostils, així com les llegendes de Sòcrates.
Cercle social del filòsof, participació a la guerra
Quan va esclatar la guerra del Peloponès, el filòsof tenia 37 anys. Entre les persones amb qui es va comunicar abans d'ella hi havia intel·lectuals del cercle de Pèricles: el sofista Protàgoras, el científic Arquelau, el músic Damon i també la brillant Aspasia. Hi ha proves que va conèixer el famós filòsof Anaxàgores. En el Fedó de Plató, Sòcrates parla de la insatisfacció que va sentir en llegir els escrits d'Anaxàgores. El filòsof que ens interessava va estudiar dialèctica amb Zenó d'Elea, més tard va assistir a les conferències del sofista Pròdic i també va participar en disputes amb Trasímac, Gòrgias i Antífona. Sòcrates es va distingir en la guerra de la batalla de Potidea, que es remunta al 432 aC. e., sota Delia (424 aC) i sota Amfípolis (422 aC).
Sòcrates - Oracle de Delfos
Una etapa molt important en el desenvolupament d'aquest filòsof va ser la seva proclamació per part de l'oracle de Delfos, "el més savi dels homes". Plató en parla a l'Apologia de Sòcrates. El mateix Oracle de Delfos va pensar molt en aquestes paraules. Els va comparar ambla seva convicció al contrari, que "només sap que no sap res". El filòsof va arribar a la conclusió que això és el que el fa més savi, ja que molta gent ni tan sols ho sap. Conèixer l'abast tant de la pròpia ignorància com de la dels altres és el principi general de la recerca de Sòcrates. Això és motivat per les paraules que estan esculpides a l'entrada del temple dèlfic d'Apol·lo. Aquestes paraules són: "Coneix-te a tu mateix".
Sòcrates i la política
Cap al 423 aC e. Sòcrates ja era una figura força destacada, per la qual cosa es va convertir en objecte d'atacs satírics de dos famosos comediants atenesos: Ameipsia i Aristòfanes. El filòsof va fugir de la política, tot i que entre els seus amics hi havia Alcibíades, Crícies, Càrmides i Teràmenes. Els tres últims van ser els líders dels Trenta Tirans que van enderrocar la democràcia a Atenes. I Alcibíades va arribar a trair la seva ciutat natal per l'oportunisme polític. Hi ha proves que les connexions amb aquestes persones van danyar Sòcrates durant el judici.
L'any 406 a. C. e. el filòsof que ens interessava va intentar evitar la sentència il·legal i redactada precipitadament dels estrategs que van ser portats davant la justícia després que la flota atenesa guanyés la batalla de les illes Arginus. També se sap que l'any 404 aC. el filòsof va ignorar l'ordre dels Trenta Tirans de capturar Leontes de Salamina, que va ser inclòs a les seves llistes de proscripció.
Vida privada
Sòcrates, ja en la seva vellesa, es va casar amb Xanthippe. Aquesta donava tenir al filòsof tres fills. És possible que aquest fos el segon matrimoni de Sòcrates. El filòsof era pobre. El seu aspecte inusual i la seva modestia són proverbials.
Procés i mort de Sòcrates
Sòcrates va ser jutjat l'any 399 per acusacions de "corrupció de la joventut" i "impietat". Va ser declarat culpable per una majoria estreta. Quan el pensador no va voler admetre la culpa i no va intentar demanar la substitució de l'execució per l'exili, un nombre més gran dels presents al judici va votar a favor de la mort de Sòcrates.
El filòsof va estar un mes a la presó, després es va executar la condemna. Al pensador se li va oferir un bol de verí (cicuta). El va beure i el resultat va ser la mort de Sòcrates. Els escrits de Plató com "Fedó", "Crító" i "Apologia de Sòcrates", que parlen d'aquest judici, de l'estada del filòsof a la presó i del seu afusellament, van immortalitzar el coratge del pensador que ens interessa, la fermesa de les seves conviccions..
L'any 399 a. C. e. Sòcrates va morir. El seu any es coneix amb precisió, però no es pot anomenar la data. Només podem dir que el filòsof va morir a finals de juny o principis de juliol. Segons els testimonis de tres autors de l'antiguitat (Apol·lodor d'Atenes, Demetri de Phaler i Plató), en el moment de la seva mort, el pensador tenia 70 anys. La mort de Sòcrates (la gran majoria dels autors antics coincideixen en això) no es va produir per causes naturals. Va passar perquè va beure verí. La causa de la mort de Sòcrates, però, continuaha estat qüestionat per alguns historiadors. Molt més tard, Plató, en el seu diàleg Fedó, va immortalitzar la imatge d'un filòsof que és aliè a la mort per naturalesa, però que ha de morir en les circumstàncies. Tanmateix, el mateix Plató no va ser present a la mort del seu mestre. Ell personalment no va veure la mort de Sòcrates. Breument, Plató la va descriure a partir del testimoni dels contemporanis.
Text de l'acusació
El text de l'acusació contra el filòsof, que va ser sotmès a revisió judicial, ha perdurat fins als nostres dies. Per això, s'ha d'agrair a un autor tan poc conegut com Diògenes Laerci. Posseeix un assaig anomenat "Sobre la vida dels filòsofs", referit a la primera meitat del segle III dC. e. Diògenes Laerci, al seu torn, va prendre prestada aquesta important informació de les obres de Favorinus d'Arelat. Aquest home era un admirador de l'antiguitat, un filòsof i un escriptor. Va viure només un segle abans, però, a diferència de Diògenes, va veure personalment aquest text al Metroon atenès.
La gran majoria dels investigadors estan d'acord que va ser com a resultat de prendre el verí que es va produir la mort heroica de Sòcrates. Tanmateix, no podem saber exactament com va passar tot. Les circumstàncies de la mort de Sòcrates són un dels moments més interessants de la seva biografia.
Ensenyaments de Sòcrates
Sòcrates, com a professor, és una figura molt controvertida. Normalment, la condemna a mort que se li dicta s'explica per la degeneració de la democràcia. Però cal dir que l'any 403 aC. e. es va restablir un règim a Atenes, que va ser bastantmoderada i humana. Es va recolzar en els principis de l'amnistia política, estrictament observats. En aquest cas, tot fa pensar que el més greu i concret va ser l'acusació de Sòcrates de "corrompre la joventut". Tanmateix, només es pot endevinar què vol dir això. El diàleg de Plató Critó parla de defensar el filòsof de ser acusat de "soscavar les lleis". Molt possiblement, això indica que la influència de Sòcrates sobre els joves d'aquella època es considerava un atac als mateixos fonaments de la societat contemporània.
Canviar els patrons socials
Un jove que ja estava fora de l'edat escolar, des de l'època d'Homer va rebre una "educació superior" comunicant-se amb els ancians. Va escoltar les seves instruccions orals i també va imitar el comportament dels mentors. Així, el jove va adquirir les qualitats característiques d'un ciutadà adult. Entre l'elit política, al seu torn, els mètodes per exercir el poder de l'estat es van transmetre de generació en generació. Però en temps de Sòcrates, el cercle familiar va deixar de fer totes aquestes funcions. Van ser traslladats a una altra autoritat, que va prendre la forma d'una institució fundada expressament per a aquest propòsit després de la mort de Sòcrates. L'Acadèmia de Plató es va convertir en el prototip d'aquesta organització. Al capdavant d'aquest procés només hi havia un grup d'intel·lectuals al qual pertanyia Sòcrates. Van ser aquestes persones les que van portar el concepte d'educació "professional" des de l'oest de Grècia i Jònia.
Quina és l'essència de l'acusació de "corrompre la joventut"
Sòcrates va passar un moment especialment difícil, perquè ho havia de feroperar a Atenes. L'any 423 aC. e. dos còmics alhora - Aristòfanes ("Núvols") i Ameipsiy (la comèdia no conservada "Conn")- van estigmatitzar el filòsof, ja que va dirigir una escola nova, basada en les lliçons de la desobediència filial i la rebel·lió juvenil. Aquesta idea del pensador ens interessa el 399 aC. e. va cristal·litzar en la famosa acusació de Sòcrates de "corrompre la joventut". Si recorrem als diàlegs dels deixebles d'aquest filòsof, veurem que sovint ens plantegen la pregunta: els ancians i els pares poden transmetre la virtut als joves, o això s'ha d'aprendre especialment?
Sòcrates com a herald de la idea abstracta
Aprofundint més en la crisi cultural de l'època, ens aproparem a entendre per què la dialèctica de Sòcrates era tan poderosa. A primera vista, no està clar com explicar el fet que al llarg de dues generacions els grecs estiguessin invariablement fascinats per la filosofia de Sòcrates, la mort del qual va ser força lògica. I això malgrat que els ensenyaments d'aquest pensador eren vists com un instrument de destrucció.
Per entendre-ho, cal considerar quin tipus de comunicació es va adoptar en el moment del naixement de Sòcrates i com va canviar després. Atenes estava en procés de completar la transició a la paraula escrita des de la parla oral. Això, al seu torn, va influir en el vocabulari, i també va forçar els canvis que es produïen en les formes de consciència. Aquests canvis es poden definir com el pas de la imatge a l'abstracció, de la poesia a la prosa, de la intuïció al coneixement racional. Mentreuna idea abstracta es va veure com un descobriment nou i sorprenent. Era Sòcrates qui era el seu herald.
A "Núvols" d'Aristòfanes, el filòsof és ridiculitzat com a pensador abstracte, encapçalant la "habitació del pensament", buscant "pensaments". També va ser representat com un sacerdot de conceptes surant al cel com núvols. Els "pensaments" en aquell moment provocaven riure només perquè eren tals. També cal tenir en compte que en Aristòfanes, Sòcrates utilitza un nou llenguatge en les seves converses, parla amb un argot abstracte en què les idees prenen forma.
Per als estudiants del pensador que ens interessa, la preocupació per les idees, ridiculitzada per Aristòfanes, es presenta com una recerca de definicions per a tota mena de conceptes abstractes, com ara "just" i "bo", també com el procés de creació d'un llenguatge exacte amb el qual es podria expressar no una experiència concreta, sinó un coneixement conceptual.
La vida, l'ensenyament, la mort de Sòcrates - vam parlar de tot això. Es podria parlar durant molt de temps d'aquest filòsof excepcional. Esperem que aquest article hagi despertat el vostre interès.
