L'era dels cavallers es canta en moltes obres dels seus contemporanis i en les novel·les d'autors d'èpoques posteriors. El romanç, i de vegades el misticisme, envoltava el mateix paladí, el seu lema cavalleresc, escut, estil de vida, al servei d'una bella dama. Per regla general, eren guerrers cruels, però les belles obres de la literatura van fer que la seva imatge fos irresistible i un nom familiar: quan volen caracteritzar un home real, l'anomenen cavaller.
Lema com a credo
I no només les obres d'art hi contribueixen. Els lemes dels cavallers de l'Edat Mitjana, que eren l'atribut més important de tota la imatge, parlen per si mateixos. Tots ells es poden unir sota un lema comú: "Déu, dona, rei". Tot i que hi havia força lemes abstractes i pretenciosos: “No em convertiré en un altre” o “Ni per a mi, ni per a la gent”, etc. Però bàsicament, els cavallers de l'Edat Mitjana, com a fenomen, simbolitzen la noblesa dels pensaments, els sentiments, les accions i declaren que totes les forces ihabilitats, la seva mateixa vida estarà destinada a servir i protegir la pàtria, la fe i l'amor.
Els orígens del codi d'honor cavalleresc
Els ideals són bonics, perquè es basen en el llegendari discurs del mag Merlí, que instrueix i amonesta els cavallers del rei Artús. Les seves belles paraules van constituir el Codi d'Honor de la cavalleria. Basant-se en les normes de comportament obligatòries declarades, la imatge d'un guerrer finalment es va convertir en molt romàntica. Ivanhoe, Roland, Sid, els cavallers de la taula rodona liderats pel rei Artús, Tristany: aquestes meravelloses imatges es poden enumerar durant molt de temps. Cadascun d'ells tenia el seu propi lema cavalleresc, que, per regla general, estava gravat a l'escut, però l'essència era la mateixa: servir l'ideal escollit. Com qualsevol fenomen, la cavalleria va aparèixer, va arribar al seu punt àlgid, va desaparèixer com a innecessari i, fins i tot, va ser condemnada posteriorment. Però va jugar el seu paper històric, especialment en la difusió del cristianisme.
Casta separada
I si els mítics cavallers de la Taula Rodona, o el seguici real del rei Ricard Cor de Lleó, estan envoltats d'un halo d'atractiu, aleshores no es pot dir gaire bo sobre els genets fortament armats teutons, livonis i polonesos. Malgrat el digne lema cavalleresc d'aquest últim - "Déu, honor, pàtria" - hi s'associen més la hipocresia, la intriga i la traïció.
Si recordeu la batalla sobre el gel, aleshores a la paraula "cavallers", davant els vostres ulls no hi ha guerrers bonics amb maneres refinades, sinó un tros de ferro que s'enfonsa sota l'aigua. En la cavalleria medieval, també era atractiu que ellhi havia una casta separada de persones en la qual tots eren iguals, independentment de l'origen. Després de tot, només una persona bastant rica podia convertir-se en cavaller, però els ingressos de tots no eren els mateixos. L'orde podia incloure tant grans senyors feudals com plebeus mendicants. Però tots eren germanor.
Ideals eterns
Com ja s'ha dit, els lemes dels cavallers eren diferents, però inicialment tots els guerrers van jurar fidelitat a algun ideal, és a dir, els objectius, per regla general, eren nobles. Al cap i a la fi, els nois des de la infància van ser donats primer als patges, després als escuders, i des de ben petits van créixer en una atmosfera de servir objectius nobles específics. La ideologia de la cavalleria s'ha format durant segles, i els seus postulats principals no perdran mai la seva rellevància. De fet, l'ideal de la virtut masculina és inherent a tots els temps. Herois de l'antiga Grècia i Roma, herois russos, samurais japonesos, guerrers àrabs, tots ells tenen el lema cavalleresc "honor i vergonya". Capacitat i comprensible. Altres lemes també van ser breus, com ara "Dominaré". Més breument, i el més important, de manera intel·ligible, és impossible caracteritzar una persona capaç de realitzar qualsevol tasca. El lema noble i ampli del guerrer medieval "Traït sense afalació" era tan bo que l'emperador Pau I se'l va apropiar d'Arakcheev quan se li va atorgar el títol de comte. Això suggereix que els ideals de cavalleria estan sempre al dia.
Característiques
La Cavalleria és una capa especial de la societat medieval. Tenia els seus propis atributs, inseparables de la imatge: vots, tornejos, escuts i lemes de cavallers, un crit de guerra, rituals, sobretotdedicacions, el Codi d'Honor, que inclou les normes de comportament a la societat. L'aparició d'un representant d'aquesta casta també té les seves pròpies característiques, només inherents, per les quals es pot identificar inconfusiblement un cavaller. És possible imaginar un paladí sense cavall, armadura, espasa i capa? És possible sense cavall quan està de genoll, inclinant el cap nu davant de la Bella Dama. Però, per regla general, si té un barret a una mà, les regnes a l' altra. Hi ha una imatge establerta i només les seves característiques inherents.
Quin és el lema?
Com ja s'ha dit, els lemes dels cavallers de l'Edat Mitjana eren sempre breus i concisos. De vegades, si el propietari era l'original, el lema podria consistir en una lletra. Els germans d'armes eren conscients del que ella personifica, i el misteri i el misticisme sempre han estat inherents a aquests guerrers romàntics sense por ni retrets. En teoria, el lema expressava el credo del cavaller, els seus principis vitals.
Per exemple, "Felit en la fidelitat", "Conquisto amb un cop de pota de lleó", etc. Cal tenir en compte que els mateixos lemes es van dividir en tres grups: figurat, figurat-verbal i realment verbal, el més habitual. Els lemes eren personals i tribals, es transmetien de generació en generació i servien de símbol moral i educatiu per a la posteritat. Hi ha lemes estatals: a la Rússia tsarista era la frase "Déu és amb nos altres", a la Unió Soviètica: "Proletaris de tots els països, uniu-vos!" Molts països encara tenen els seus propis lemes estatals.
Atribut obligatori
Els cavallers de l'Edat Mitjana tenen un lemaestava inscrit a l'escut d'armes, per exemple, a Anglaterra -a la part superior, a Escòcia- a la part inferior de l'escut, que, al seu torn, és també l'atribut més important d'un cavaller. Els primers emblemes cavalleres de l'Edat Mitjana van aparèixer ja al segle X, i al segle XII ja estaven en molts escuts cavalleres. També van servir com a marques d'identificació en la batalla, i després com a signes de naixement noble, mèrit a la pàtria i coratge personal. La ciència heràldica estudia les complexitats de la formació d'escuts d'armes, tots els signes al·legòrics inherents a ells, la història de la creació i l'aparició de certs atributs familiars de cavalleria. No hi ha res de superflu a l'escut, ni element decoratiu.
Cada detall compta
Absolutament tot: forma, fons, disposició de figures, qualsevol rínxol - té una càrrega semàntica. La imatge pot explicar a una persona ben informada tot sobre el propietari: a quin clan pertany, a quin país o fins i tot ciutat, va néixer i per què és famós.
Els emblemes de cavallers de l'Edat Mitjana són una mena de titulars de passaport. Tot el camp de l'escut es divideix en dues parts: la superior (cap) i la inferior (peu). L'heràldica moderna distingeix diverses classes d'escuts d'armes: concessió i família, escuts per matrimoni o successió, mecenatge i persones coronades. El primer escut cavalleresc amb un lema, sobre el qual hi ha dades històriques, pertany al comte Anjouysuom, Geoffrey de la família Plantagenet. Es refereix a 1127.
Bella època cortesana
L'aparició de la cavalleria, com la seva decadència, és degudanecessitat històrica. L'edat mitjana és feudalisme. Els propietaris havien de protegir les seves possessions. Els cavallers sorgeixen com a guàrdies guerrers de la propietat del senyor suprem. Es van originar a l'estat dels francs, encara que les seves arrels es remunten a la cavalleria de l'antiga Roma. La cavalleria desapareix amb l'arribada d'un exèrcit regular amb una disciplina estricta i coordinació d'accions. No obstant això, els cavallers de l'Edat Mitjana en el període corresponent van ser l'única força real capaç tant de protegir l'estat com de conquerir noves terres, un exemple de les quals són les croades que es van emprendre per protegir el Sant Sepulcre dels turcs seljúcides. A més, els cavallers eren un adorn i un suport a la societat. Tenien la seva pròpia cultura, els seus propis joglars, la seva pròpia manera de comportar-se, tot el que s'entén per la bella paraula "cavaller".
