Ataman Kudeyar va ser un personatge força popular a la història del folklore eslau. Les llegendes sobre ell es coneixen a moltes zones tant del centre com del sud de Rússia. Aquest article examinarà amb més detall algunes referències força conegudes de la història, llegendes i literatura d'aquest ataman.
Origen del nom Kudeyar
Ningú pot esmentar les dates exactes de la vida d'Ataman Kudeyar, però generalment s'accepta que va viure al segle XVI. Hi ha moltes opinions sobre l'origen del nom persa Khudoyar, que en traducció significa "Amat de Déu", o Kudeyar, sovint se li assigna un origen tàrtar. A Rússia occidental i central, aquest nom tenia un significat diferent: el mag més poderós.
Durant molt de temps, el nom propi Kudeyar es va trobar a moltes províncies, com ara Voronezh, Kharkov, Tula, Kaluga i moltes altres. Més tard, el cognom Kudeyarov va començar a guanyar popularitat.
El nom d'Ataman Kudeyar no només es troba a les llegendes. Llaunaposa exemples d'esmentar-lo a la història:
- Kildeyar Ivanovich, que va ser abreujat com a Kudeyar, pertanyia a la família Markov, originària de Kursk.
- Alguns documents històrics mencionen un terratinent d'Arzamas, que portava el nom de Kudeyar Chufarov.
- Es coneix el nom del cosac de Moscou Karachaev Kudeyar.
- El príncep Meshchersky Kudeyar Ivanovich s'esmenta sovint a les cròniques.
- També hi ha registres sobre un traïdor a la Pàtria que va fugir a Crimea, anomenat Kudeyar Tishenkov, originari dels boiars Belevski. Molts associen aquesta figura històrica en particular amb la imatge de l'ataman.
Identificació del cabdill amb el tsarèvitx Yuri
Hi ha diverses llegendes que fan un paral·lelisme entre Ataman Kudeyar i Yuri Vasilyevich, el fill de Solomonia Saburova i Vasily III. Podem destacar alguns d'ells:
- La llegenda ve de Saratov, que diu que Ivan el Terrible, abans d'anar a lluitar a Kazan, va marxar de Moscou per la tutela de Kudeyar. Més tard es va descobrir que el decret de Kazan era fals, fet de manera que durant l'absència del sobirà Kudeyar Vasilyevich, després d'haver malversat el tresor de l'estat, s'escapés del càstig.
- La llegenda de Simbirsk diu que Yuri Kudeyar va ser convocat a Kazan per ser executat a mans de Grozny. Tanmateix, després d'haver assabentat per endavant de les intencions del rei, Yuri va prendre posicions defensives al Volga, prop de la ciutat de Krotkovsky.
- Hi ha una llegenda que, tanmateix, el tsar Ivan el Terrible es va trobar amb Yuri a l'assetjada Kazan, i ell, al seu torn, va fugir del governant al nord del país.
- Kurskla llegenda diu que Yuri va ser capturat pels tàrtars, que volien obtenir un rescat per ell del sobirà. Quan l'intent va fracassar, el presoner va ser enviat juntament amb l'exèrcit a la guerra pel tron reial. Tanmateix, aquesta idea va resultar infructuosa, després de la qual cosa Yuri es va quedar a terres russes, on va començar a robar.
- La llegenda de Suzdal, per contra, parla de la conclusió de Kudeyar Vasilyevich d'una aliança voluntària amb els tàrtars, el propòsit de la qual era conquerir el tron. Tanmateix, veient des de fora les atrocitats comeses pels tàrtars, es va aixecar per protegir la seva terra natal.
Totes les llegendes tant sobre l'ataman com sobre Yuri Kudeyar apunten a la seva traïció a la Pàtria, que es manifesta en una fugida o en passar al costat de l'enemic.
Altres llegendes sobre l'origen de Kudeyar
Hi ha moltes històries sobre l'origen d'Ataman Kudeyar:
Segons els anals de Voronezh, Kudeyar era un recaptador d'impostos del Khan. Una vegada, després d'haver saquejat els assentaments russos, va decidir no tornar al governant, es va establir a les terres de Voronezh, va reunir persones afins al seu voltant i va continuar la seva vida de lladres. Aviat es va enamorar d'una noia eslava, la va segrestar i la va convertir en la seva dona
- Al poble de Lokh creuen en la llegenda que en Kudeyar no era altre que el germà petit de Grozny. El sobirà va decidir matar-lo, creient els rumors que quan sigui gran el privarà del seu legítim tron. Tanmateix, els servents van desobeir les ordres del rei i van fugir amb el príncep, que més tard es va convertir a l'Islam i es va anomenar Kudeyar.
- Hi ha una llegenda que en Kudeyar era el fillZhigmont Bothoria, que va néixer abans que el seu oncle fos proclamat rei de Polònia. Va fugir al Dnièper als cosacs, més tard va entrar al servei d'Ivan el Terrible, però després de la desgràcia reial va escapar i es va inclinar a una vida de lladres.
- A Riazan, hi ha l'opinió que Kudeyar era un oprichnik que no només robava als comerciants de Moscou, sinó que també s'apropia del bestiar dels residents locals.
- A la província d'Oryol, el cabdill es va posicionar com un esperit impur que guarda els seus tresors.
Donat el gran nombre de fonts que són diferents entre si, és bastant difícil donar una descripció precisa d'Ataman Kudeyar.
Llegendes de la cova de Kudeyara
Durant molt de temps, molts caçadors de tresors van intentar trobar els tresors del lladre Kudeyar, sobre els quals hi ha moltes llegendes. Però tot no va servir de res. Molts manuscrits antics parlen de les ciutats on els lladres d'Ataman Kudeyar amagaven el seu botí. La majoria d'aquests llocs es troben a la regió de Voronezh. Segons algunes històries, als boscos de Bryansk hi ha llocs on s'amaguen tresors, i a la nit es veu la llum des de sota les runes de les pedres i, de vegades, els nens ploren.
La
La cova de Kudeyarova es descriu com un lloc on no només s'emmagatzemava el botí, sinó que també el propi ataman vivia en cambres ricament moblades. La muntanya on es trobava la cova està completament coberta de densos matolls. Al costat hi ha una altra muntanya: Karaulnaya, a la qual es van col·locar els sentinelles del lladre. Al voltant d'aquests indrets es va excavar una rasa profunda, protegint el refugi i els seus habitants dels intrusos. Durant el temps en quèKudeyar va abandonar el seu refugi a la recerca de nous beneficis, va tancar tots els locals i va omplir l'entrada de la cova amb pedres. Es creu que l'esperit del cap fins avui protegeix la seva riquesa incalculable de la gent. Alguns opinen que Kudeyar, a causa de les seves habilitats màgiques, encara avui és viu.
Hi ha una altra versió de la llegenda. Segons ella, tots els seus tresors van ser embruixats pels ulls humans durant 200 anys. Aquest termini ja fa temps que ha passat i calen un nombre imparell de persones per buscar el tresor. Després d'excavar l'entrada, per obrir el pany, hauríeu d'utilitzar la clau daurada, que s'emmagatzema a la primavera de Sim. Aconseguir-lo no és tan fàcil, només ho pot fer algú que tregui una font o pugui obtenir aigua del llac Supper, la ubicació del qual no és coneguda per ningú.
Imatge col·lectiva d'un lladre
La imatge del tsarèvitx Yuri, a qui molts consideren el lladre Kudeyar, és col·lectiva a la història i consta de dades biogràfiques de persones reals, però completament diferents. Com a resultat, el nom Kudeyar es va convertir en un nom familiar entre la gent. Caracteritza tots els lladres existents. No és possible anomenar aquest personatge autènticament històric, a causa de la manca de dades que confirmin la seva existència real.
Segons els registres fets a la província de Saratov, Kudeyar apareix com un tàrtar que coneix bé el rus i es distingeix per una alçada força alta i una aparença bestial. A més, moltes llegendes doten a aquest personatge d'habilitats màgiques que l'ajudaven en els robatoris, itambé es va amagar dels perseguidors.
En alguns manuscrits, el cabdill es descriu com un home de cabell fosc de temperament ràpid i indomable, que alhora era un cosac mestre. Al seu torn, segons alguns contes populars, apareix una imatge diferent: un home d'aspecte atractiu, d'una estatura heroica, no estúpid, amb una debilitat per les noies joves.
En general, hi ha diverses imatges de Kudeyar basades en antigues llegendes. Alguns li atribueixen la vida d'un lladre cruel, altres creuen que Ataman Kudeyar era de sang reial i s'amagava de la justa ira del rei. També hi ha l'opinió que era un impostor que es feia passar per un home de sang reial.
Menció d'un personatge de l'obra de Nekrasov
Ataman Kudeyar a Nikolai Alekseevich Nekrasov, el gran escriptor rus, s'esmenta a "Qui viu bé a Rússia", en un dels capítols anomenat "Una festa per a tot el món". Les darreres línies d'aquest capítol difereixen segons l'edició, ja que es coneixen diverses versions del text:
- Manuscrit de 1876 per a la revista "Domestic Notes" i impressió tipogràfica censurada feta a partir d'aquest manuscrit. Una altra publicació truncada en aquesta revista es va observar el 1881.
- El 1879 es va publicar una edició il·legal de la Impremta Lliure de Sant Petersburg. Aquesta variant s'inclou a les obres recopilades per l'autor.
En aquesta obra, el personatge ataman Kudeyar és una llegenda explicada per Ionushka. En la seva històriaparla d'un lladre ferotge que es va penedir dels seus pecats i va començar una vida ermità. No obstant això, no troba lloc per a si mateix, i un dia se li apareix un errant, que li explica com el lladre pot aconseguir la pau. Per fer-ho, talla un roure centenari amb la mateixa arma amb què mataven persones innocents. Va trigar anys a completar aquesta tasca, però l'arbre només es va esfondrar després de l'assassinat de Pan Glukhovsky.
Ataman Kudeyar tenia poques persones properes a "Who Lives Well in Russia". El seu nombre està indicat a l'obra. El poema diu sobre això: "Vivien dotze lladres, hi vivia Kudeyar-ataman". Quan Kudeyar va decidir expiar els pecats i penedir-se, va acomiadar el seu seguici per rebre pa gratis.
Mencions a l'obra d' altres autors
La imatge d'Ataman Kudeyar està present no només a l'obra de Nekrasov. Hi ha referències a ell a la novel·la "Kudeyar" de Kostomarov, així com a "L'últim amor de Kudeyar", descrit per Navrotsky.
A l'obra de Kostomarov hi ha referències a la llegenda sobre l'origen del personatge del primer matrimoni de Vasili III. La seva dona després del divorci va ser enviada a un monestir a causa de la infertilitat. Tanmateix, dins dels murs del monestir neix el seu fill. La dona l'envia amb gent dedicada a ella a la frontera turca, on el príncep és capturat. Una mica més tard, fent-se més madur, s'escapa a la seva terra natal, on es converteix en un lladre anomenat Kudeyar.
Aquest personatge també s'esmenta a la literatura soviètica:
- A la història de Kuprin "Grunya" hi ha una comparació de l'oncleel personatge principal amb la imatge del famós cap.
- La història de Kudeyar va ser descrita per Bahrevsky a l'obra "El tresor d'ataman".
- Shiryaev esmenta el cabdill a "Kudeyar Oak".
- Aleksandrov descriu la imatge a "Kudeyarov Stan".
- El lladre s'esmenta al cicle "Pelageya" d'Akunin.
Cançó de Chaliapin
"Vivien dotze lladres, hi vivia Kudeyar-ataman": així comença el primer vers de la cançó "La llegenda dels dotze lladres" interpretada per Fiódor Ivanovich Chaliapin, segons l'obra de Nekrasov. Segons algunes fonts, a Nikolai Manykin-Nevstruev se li atribueix la creació de la música.
"Kudeyar-ataman" - una cançó sobre un lladre i els seus associats - s'interpreta juntament amb el cor, que canta el cor després de cada vers: "Preguem al Senyor Déu, proclamarem la història antiga. ! Així que a Solovki, ens va dir l'honest monjo Pitirim."
Aquesta creació, tot i que es basa en el text del poema inacabat de Nekrasov "Qui viu bé a Rússia", però, al seu torn, té importants diferències semàntiques. Per exemple, a l'obra del poeta no s'indicava que Kudeyar i Pitirim fossin la mateixa persona, a diferència de la cançó.
A més, en moltes llegendes i en el text de l'obra, Kudeyar es descriu com una mena de venjador de la gent que acaba amb la vida d'un lladre, es converteix en pelegrí i viu en solitud al desert i Kudeyar-ataman a la cançó va al monestir a pregarels seus pecats.
El text de la cançó té diverses opcions i intèrprets. Molts han escoltat aquesta obra interpretada per Evgeny Dyatlov. Avui s'inclou al repertori de molts cors masculins de l'església.
Assentament de Kudeyarovo
Segons algunes llegendes, l'ataman Kudeyar vivia juntament amb els seus lladres a la riba del Seim, a l'anomenat assentament Kudeyar. En aquesta llegenda esmenta Caterina II, que en aquell moment feia un viatge al sud de Rússia. En una de les seves parades no gaire lluny d'aquest assentament, Kudeyar va robar el carruatge daurat de l'emperadriu i el va enterrar entre tres roures.
No menys famós és l'assentament del diable, que molts anomenen Shutova Gora, a la carretera de Kozelsk a Likhvin. Aquest lloc estava molt ben situat, perquè per aquesta carretera passaven força sovint caravanes amb mercaderies, que eren una presa excel·lent per a qualsevol lladre.
Molts creuen que el refugi d'en Kudeyar es trobava aquí, construït per a ell pels esperits malignes. Es creu que és aquest poder el que avui dia guarda els tresors amagats del lladre, i a la nit el fantasma de Lyubush, la filla de l'ataman, que va ser maleïda i empresonada pel seu propi pare en aquestes terres, apareix en aquells llocs a la nit.
Black Yar
De fet, al sud de Rússia es coneixen un gran nombre de ciutats de Kudeyarov. Cada província té les seves pròpies històries i llocs on s'amaguen els tresors de la colla Kudeyar.
El mont Cherny Yar, que es troba a la regió de Lipetsk, és molt popular. La seva característica distintiva ésuna pedra de color blavós que es troba al damunt, que es considera el cavall petrificat de l'ataman, que va rebre aquest color després de ser cremat pel foc.
Segons moltes llegendes, aquí és on es trobava la fortalesa de Kudeyar. Segons la llegenda, els cosacs del Don, insatisfets amb els excessos de Kudeyar i els seus lladres, van prendre les armes contra ells. Quan van arribar a la fortalesa, no la van poder capturar de cap manera, així que la van envoltar de brossa i li van calar foc.
Ataman va amagar tot el botí i va deixar el seu estimat cavall com a guàrdia. I perquè no patissin el foc, la va convertir en pedra.
Per a la majoria dels contemporanis, Ataman Kudeyar és una història oblidada, però no fa gaire aquest personatge era llegendari, es podria dir, semi-mític. I encara avui, el seu record es conserva en els noms de muntanyes, ciutats, barrancs, i el propi nom Kudeyar està associat a un poder sinistre i notable.
