A la cultura popular moderna, els samurais japonesos es presenten en forma de guerrer medieval, per analogia amb els cavallers occidentals. Aquesta no és la interpretació correcta del concepte. De fet, els samurais eren principalment senyors feudals que posseïen la seva pròpia terra i eren l'eix vertebrador del poder. Aquesta finca va ser una de les claus de la civilització japonesa d'aquella època.
El naixement d'una classe
Aproximadament al segle XVIII van aparèixer aquells mateixos guerrers, el successor dels quals és qualsevol samurai. El feudalisme japonès va sorgir de les reformes Taika. Els emperadors van recórrer a l'ajuda dels samurais en la seva lluita contra els ainu, els habitants indígenes de l'arxipèlag. Amb cada nova generació, aquestes persones, que servien regularment l'estat, adquirien noves terres i diners. Es van formar clans i dinasties influents que posseïen recursos importants.
Aproximadament als segles X-XII. al Japó es va produir un procés semblant a l'europeu: el país va ser sacsejat per guerres intestines. Els senyors feudals lluitaven entre ells per la terra i la riquesa. Al mateix temps, es conservava el poder imperial, però estava extremadament debilitat i no podia evitar l'enfrontament civil. Va ser llavors quan els samurais japonesos van rebre el seu codi de regles: el Bushido.
Shogunat
L'any 1192 va sorgir un sistema polític, que més tard es va anomenar shogunat. Era un sistema complex i dual de govern de tot el país, quan l'emperador i el shogun governaven al mateix temps -figuradament parlant, el principal samurai. El feudalisme japonès es basava en les tradicions i el poder de famílies influents. Si Europa va superar els seus propis conflictes civils durant el Renaixement, aleshores la llunyana i aïllada civilització insular va viure segons les regles medievals durant molt de temps.
Aquest va ser el període en què el samurai era considerat el membre més prestigiós de la societat. El shogun japonès era omnipotent pel fet que a finals del segle XII l'emperador va concedir al portador d'aquest títol el dret de monopoli per formar un exèrcit al país. És a dir, cap altre pretendent o aixecament camperol no podia fer un cop d'estat per la desigu altat de forces. El shogunat va durar del 1192 al 1867
Jerarquia feudal
La classe samurai sempre s'ha distingit per una jerarquia estricta. Al capdamunt d'aquesta escala hi havia el shogun. Després va venir el daimyo. Aquests eren els caps de les famílies més importants i poderoses del Japó. Si el shogun moria sense deixar un hereu, llavors el seu successor era escollit només entre els daimyo.
Al nivell mitjà hi havia els senyors feudals que tenien petites finques. El seu nombre aproximat va fluctuar al voltant de diversos milers de persones. Després van venir els vassalls dels vassalls i els soldats corrents sense propietats.
Durant el seu apogeu, la classe samurai representava al voltant del 10% de la població total del Japó. Els membres de les seves famílies es poden atribuir a la mateixa capa. De fetel poder del senyor feudal depenia de la mida del seu patrimoni i dels ingressos que se'n derivaven. Sovint es mesurava en arròs, el principal aliment de tota la civilització japonesa. Amb els soldats, fins i tot pagat amb una ració literal. Perquè aquest "comerç" fins i tot tenia el seu propi sistema de mesures i pesos. Koku equival a 160 quilos d'arròs. Aproximadament aquesta quantitat de menjar era suficient per satisfer les necessitats d'una persona.
Per entendre el valor de l'arròs al Japó medieval, n'hi ha prou amb posar l'exemple d'un sou de samurai. Així, els propers al shogun rebien de 500 a diversos milers d'arròs koku a l'any, depenent de la mida de la seva finca i del nombre dels seus propis vassalls, que també s'havien d'alimentar i mantenir.
La relació entre el shogun i el daimyō
El sistema jeràrquic de la classe samurai va permetre als senyors feudals que servien regularment pujar molt alt en l'escala social. Periòdicament, es rebel·laven contra el poder suprem. Els shoguns van intentar mantenir el daimyo i els seus vassalls en línia. Per fer-ho, van recórrer als mètodes més originals.
Per exemple, al Japó durant molt de temps va existir una tradició segons la qual els daimyo havien d'anar un cop l'any al seu mestre per a una recepció solemne. Aquests esdeveniments anaven acompanyats de llargs viatges per tot el país i costos elevats. Si el daimyo era sospitat de traïció, el shogun podria prendre com a ostatge un membre de la família del seu vassall censurable durant aquesta visita.
Codi de Bushido
Junt amb el desenvolupament del shogunat, va aparèixer el codi bushido, els autors del qual van ser els millors japonesossamurai. Aquest conjunt de regles es va formar sota la influència de les idees del budisme, el sintoisme i el confucianisme. La majoria d'aquests ensenyaments van arribar al Japó des del continent, més concretament de la Xina. Aquestes idees eren populars entre els samurais, representants de les principals famílies aristocràtiques del país.
A diferència del budisme o de la doctrina de Confuci, el xintoisme era una antiga religió pagana dels japonesos. Es basava en normes com el culte a la natura, els avantpassats, el país i l'emperador. El xintoisme va permetre l'existència de la màgia i dels esperits d'un altre món. Al bushido, el culte al patriotisme i al servei fidel a l'estat passava, en primer lloc, d'aquesta religió.
Gràcies al budisme, el codi samurai japonès va incloure idees com una actitud especial cap a la mort i una visió indiferent dels problemes de la vida. Els aristòcrates sovint practicaven el zen, creient en el renaixement de les ànimes després de la mort.
Filosofia samurai
Un guerrer samurai japonès es va criar al bushido. Havia de seguir estrictament totes les regles prescrites. Aquestes normes s'aplicaven tant al servei públic com a la vida personal.
La comparació popular de cavallers i samurais és incorrecta només des del punt de vista de comparar el codi d'honor europeu i les regles del bushido. Això es deu al fet que els fonaments del comportament de les dues civilitzacions eren extremadament diferents entre si a causa de l'aïllament i el desenvolupament en condicions i societats completament diferents.
Per exemple, a Europa hi havia un costum ben establert de donar la teva paraula d'honor quan pactares alguns acords entre els senyors feudals. Per a un samurai ho seriaun insult. Al mateix temps, des del punt de vista del guerrer japonès, un atac sobtat a l'enemic no va ser una violació de les regles. Per a un cavaller francès, això significaria la traïció de l'enemic.
Honor militar
A l'edat mitjana, tots els habitants del país coneixien els noms dels samurais japonesos, ja que eren l'elit estatal i militar. Pocs els que volien incorporar-se a aquesta finca podien fer-ho (sigui pel seu enginy o per un comportament inadequat). La proximitat de la classe dels samurais consistia precisament en el fet que poques vegades se'ls permetia l'accés als estranys.
El clanisme i l'exclusivitat han influït fortament en les normes de comportament dels guerrers. Per a ells, l'autoestima estava al capdavant. Si un samurai es va avergonyir per un acte indigne, s'havia de suïcidar. Aquesta pràctica s'anomena hara-kiri.
Tots els samurais havien de respondre per les seves paraules. El codi d'honor japonès prescriu diverses vegades per pensar abans de fer qualsevol declaració. Els guerrers havien de ser moderats en el menjar i evitar el llicència. Un autèntic samurai sempre recordava la mort i es recordava a si mateix cada dia que tard o d'hora el seu camí terrenal s'acabaria, així que l'únic important és si era capaç de mantenir el seu propi honor.
Actitud cap a la família
El culte familiar també va tenir lloc al Japó. Així, per exemple, un samurai havia de recordar la regla de "branques i tronc". Segons els costums, la família era comparada amb un arbre. Els pares eren el tronc, els fills només les branques.
Si és un guerrertractava els seus majors amb menyspreu o irrespectuós, automàticament es va convertir en un marginat de la societat. Aquesta regla va ser seguida per totes les generacions d'aristòcrates, inclòs l'últim samurai. El tradicionalisme japonès ha existit al país des de fa molts segles, i ni la modernització ni una sortida a l'aïllament podrien trencar-lo.
Actitud envers l'estat
A
Samurais se'ls va ensenyar que la seva actitud davant l'estat i l'autoritat legítima hauria d'haver estat tan humil com amb la seva pròpia família. Per a un guerrer, no hi havia interessos més alts que el seu amo. Les armes dels samurais japonesos van servir als governants fins al final, fins i tot quan el nombre dels seus partidaris es va tornar molt petit.
L'actitud lleial cap al senyor general sovint pren la forma de tradicions i hàbits inusuals. Així doncs, els samurais no tenien dret a anar al llit amb els peus cap a la residència del seu amo. A més, el guerrer va tenir cura de no apuntar la seva arma en direcció al seu amo.
La característica del comportament del samurai era una actitud de menyspreu cap a la mort al camp de batalla. És interessant que aquí s'han desenvolupat cerimònies obligatòries. Per tant, si un guerrer s'adonava que la seva batalla s'havia perdut i estava envoltat desesperadament, havia de donar el seu propi nom i morir amb calma de les armes de l'enemic. El samurai ferit mortalment recitava els noms dels samurais japonesos majors abans de morir.
Educació i costums
La propietat dels guerrers feudals no era només un estrat militarista de la societat. Els samurais tenien una bona educació, cosa que era imprescindible per a la seva posició. Tots els guerrers van estudiar humanitats. A primera vista, no podien ser útils al camp de batalla. Però en realitat va ser exactament el contrari. Pot ser que l'armadura de samurai japonès no hagi protegit el seu propietari allà on ho feia la literatura.
Era normal que aquests guerrers fossin aficionats a la poesia. El gran lluitador Minamoto, que va viure al segle XI, podria estalviar un enemic derrotat si li llegia un bon poema. Una saviesa samurai deia que les armes són la mà dreta d'un guerrer, mentre que la literatura és l'esquerra.
Una part important de la vida quotidiana era la cerimònia del te. El costum de beure una beguda calenta era de caràcter espiritual. Aquest ritual va ser adoptat dels monjos budistes, que meditaven col·lectivament d'aquesta manera. Els samurais fins i tot van organitzar tornejos per beure te entre ells. Cada aristòcrata estava obligat a construir un pavelló separat a casa seva per a aquesta important cerimònia. Des dels senyors feudals, l'hàbit de beure te va passar a la classe camperola.
Entrament de samurais
Els
Samurais han estat entrenats en el seu ofici des de la infància. Era vital per a un guerrer dominar la tècnica de manejar diversos tipus d'armes. També es valorava molt l'habilitat dels punys. Els samurais i ninja japonesos havien de ser no només forts, sinó també extremadament resistents. Cada alumne havia de nedar al riu turbulent vestit de gala.
Un veritable guerrer podria derrotar l'enemic no només amb armes. Va saber reprimir moralment l'oponent. Això es va fer amb l'ajuda d'un crit de batalla especial, que feia sentir incòmodes els enemics no preparats.
Armari informal
A la vida d'un samuraigairebé tot estava regulat, des de les relacions amb els altres fins a la roba. També va ser un marcador social pel qual els aristòcrates es distingien dels camperols i de la població normal. Només els samurais podien portar seda. A més, les seves coses tenien un tall especial. El quimono i el hakama eren obligatoris. Les armes també es consideraven part de l'armari. El samurai portava dues espases amb ell en tot moment. Estaven enganxats a un cinturó ample.
Només els aristòcrates podrien portar aquesta roba. Aquest vestuari estava prohibit als camperols. Això també s'explica pel fet que en cadascuna de les seves coses el guerrer tenia ratlles que mostraven la seva afiliació al clan. Tots els samurais tenien aquests escuts. Una traducció al japonès del lema podria explicar d'on prové i a qui serveix.
El samurai podria utilitzar qualsevol objecte a mà com a arma. Per tant, es va seleccionar l'armari per a una possible defensa personal. El ventilador samurai es va convertir en una excel·lent arma. Es diferenciava dels normals perquè la base del seu disseny era el ferro. En cas d'atac sobtat dels enemics, fins i tot una cosa tan innocent podria costar la vida als enemics atacants.
Armadura
Si la roba de seda normal estava pensada per a l'ús diari, aleshores per a la batalla cada samurai tenia un armari especial. L'armadura típica del Japó medieval incloïa cascs i pectorals metàl·lics. La tecnologia per a la seva producció es va originar durant l'època de màxima esplendor del shogunat i s'ha mantingut pràcticament sense canvis des de llavors.
L'armadura
es va utilitzar en dues ocasions, abans d'una batalla o d'un esdeveniment solemne. Tota la restadurant un temps es van guardar en un lloc especialment designat a la casa del samurai. Si els soldats feien una campanya llarga, llavors les seves vestidures es portaven en un vagó. Per regla general, els servents cuidaven de l'armadura.
A l'Europa medieval, el principal element distintiu de l'equip era un escut. Amb l'ajuda d'ella, els cavallers van mostrar la seva pertinença a un o altre senyor feudal. Els samurais no tenien escuts. Amb finalitats d'identificació, van utilitzar cordons, pancartes i cascos de colors amb dissenys gravats d'escuts d'armes.
