XIX Concili Ecumènic de Trento 1545-1563 es va convertir en una de les fites més importants del catolicisme. La majoria dels dogmes adoptats després de mig mil·lenni segueixen sent rellevants. L' alta Assemblea dels líders espirituals de l'Església Catòlica es va reunir en el moment àlgid de la Reforma, quan els habitants del nord d'Europa, descontents amb els abusos i la vida luxosa dels eclesiàstics, es van negar a reconèixer l'autoritat del Papa. El Concili de Trento i els resultats més importants del seu treball es van convertir en un "atac" decisiu contra els reformadors, marcant la fita de la Contrareforma del segle XVI.
Causes espirituals del conflicte
L'Església Catòlica a finals del segle XV concentrava moltes terres a les seves mans i acumulava grans riqueses. A Europa, els delmes de l'església eren habituals: la recaptació d'una desena part dels beneficis de la collita o els ingressos en efectiu. L'Església va viure magníficament, en una època en què una part important dels fidelsera pobre. Aquesta circumstància va soscavar els fonaments de la fe, l'autoritat de l'església. A més, els papes de Roma van llançar àmpliament la venda d'indulgències: cartes especials "per a la remissió dels pecats". Per una certa indulgència, una persona, independentment de la gravetat de la mala conducta, es va alliberar de qualsevol pecat. Aquesta venda va causar descontentament entre els creients. El centre de la Reforma va ser Alemanya, que aleshores es va fragmentar i s'assemblava a un "codró de mosaic". En un context tan desfavorable, es va decidir convocar el Concili de Trento.
Un dany important a l'autoritat de l'Església catòlica va causar humanisme. El seu líder era Erasme de Rotterdam. En el pamflet Elogi de l'estupidesa, l'humanista va condemnar durament les mancances i la ignorància dels eclesiàstics. Una altra figura de l'humanisme alemany va ser Ulrich von Hutten, que considerava que la Roma papal s'oposava a la unificació d'Alemanya. Cal afegir que els creients també estaven irritats pel fet que la llengua de culte fos el llatí, que els feligresos corrents no entenien.
Reforma
La Reforma s'ha convertit en un repte global per als fonaments de l'Església Catòlica. En la seva majoria, les decisions del Concili de Trento anaven dirigides contra la Reforma. La idea original era tenir una reunió conjunta del Consell presidida pel Papa i els líders de la Reforma. Tanmateix, el diàleg, més aviat, una disputa escolar no va funcionar.
31 d'octubre de 1517 Martí Luter va clavar les "95 tesis" a la porta de la seva església de Wittenberg, condemnant durament la venda d'indulgències. En poc temps, desenes de milers de personeses van convertir en partidaris de les idees de Luter. El 1520, el Papa va emetre una butlla excomunicant un monjo de l'església. Luter el va cremar públicament, cosa que va significar la ruptura definitiva amb Roma. A Martin Luter no li importava l'església, volia que fos més senzill. Els postulats dels reformadors eren clars per a tothom:
- Els sacerdots es podien casar, portar roba normal, han d'obeir les lleis comunes a tots.
- L'Església luterana va rebutjar icones i escultures de Crist i la Mare de Déu.
- La Bíblia és l'única font de fe cristiana.
El naixement del protestantisme
L'emperador Carles V va decidir intervenir. El 1521 Luter va arribar al Reichstag de Worms. Allà se li va oferir renunciar a les seves opinions, però Luter es va negar. Indignat, l'emperador va abandonar la reunió. De camí cap a casa, Luter va ser atacat, però l'elector de Saxònia Frederic el Savi el va salvar amagant-lo al seu castell. L'absència de Martí Luter no va aturar la Reforma.
L'any 1529, l'emperador Carles V va exigir als apòstats que observessin exclusivament la religió catòlica al territori del Sacre Imperi Romanogermànic (essencialment Alemanya). Però 5 principats amb el suport de 14 ciutats van expressar la seva protesta. A partir d'aquest moment, els catòlics van començar a cridar els partidaris de la Reforma protestants.
Ofensiva a la Reforma
En tota la seva llarga història, l'Església Catòlica mai ha experimentat un xoc tan profund com la Reforma. Amb el suport dels governants dels països catòlics, la Roma papal va iniciar una lluita activa contra l'"heretgia protestant". Sistemamesures destinades a aturar i eradicar les idees i moviments reformistes, es va anomenar Contrareforma. El desencadenant d'aquests esdeveniments va ser el Concili de Trento l'any 1545.
L'inici de l'ofensiva contra la Reforma va estar marcada pel ressorgiment de la Inquisició medieval, en les llars de la qual van morir centenars d'"herètics protestants". Els inquisidors van prendre el control de l'edició de llibres. Sense el seu permís, no es podia imprimir ni una obra, i la literatura "perjudicial" es va incloure en un "índex de llibres prohibits" especial i va ser objecte de crema.
Reforma Catòlica
La Reforma va dividir el món catòlic per la meitat, però a mitjans del segle XVI, els europeus esperaven que la situació encara es pogués corregir. Només cal que, a la recerca de la reconciliació, ambdues parts facin un pas l'una cap a l' altra. Així pensaven no només els creients corrents, sinó també part dels cardenals i bisbes. Des d'ells, les veus dels que demanaven a la Santa Seu per reformar l'església sonaven cada cop més insistents.
Els papes van dubtar molt de temps abans d'acceptar la transformació. Finalment, el 1545, el papa Pau III va convocar un Concili Ecumènic. La seu del Concili de Trento correspon a la ciutat de Trento (Itàlia). Va tenir lloc de manera intermitent fins al 1563, és a dir, durant 18 anys.
Victòria dels reformadors de l'Església Catòlica
Des del principi, els participants del consell es van dividir en dos grups: els partidaris de la reforma catòlica i els seus opositors. En debats aferrissats, aquest últim va guanyar. Sota la seva pressióva adoptar les principals decisions del Concili de Trento, assegurant la posició de la fe catòlica durant segles.
El papat va haver d'anul·lar la venda d'indulgències, i per assegurar el futur de l'Església Catòlica per crear una xarxa de seminaris teològics. Dins dels seus murs, s'haurien de formar sacerdots catòlics d'un nou tipus, que, en la seva educació, no fossin inferiors als predicadors protestants.
El Concili de Trento: els seus significats i conseqüències
La catedral va ser la resposta del catolicisme al protestantisme. Va ser convocat pel papa Pau III l'any 1542, però a causa de la guerra franco-alemanya, la primera reunió no va tenir lloc fins al 1945. El concili va ser celebrat per tres papes. Hi va haver 25 reunions en total, però només 13 sessions van prendre decisions fatídiques relacionades amb la fe, els costums o les normes disciplinàries.
El Concili de Trento pertany al més significatiu de la història de l'Església catòlica. Els dogmes adoptats a les reunions tracten molts temes fonamentals. Per exemple, es van identificar les fonts de la fe, es va aprovar el cànon dels llibres de la Sagrada Escriptura. Al Concili es van discutir dogmes separats que van ser rebutjats pels protestants. A partir de les discussions, es va revisar l'actitud cap a les indulgències.
Les qüestions del sagrament del baptisme i la crismació, Eurasistia i penediment, comunió, sacrifici de Sant. Litúrgia, matrimoni. Aquesta sèrie dogmàtica es va completar amb la decisió sobre el purgatori, la veneració dels sants, etc.
El papa Pius IX va aprovar els decrets conciliars de 1564. Després de la seva mort, el Papa St. Pius V va emetre un catecisme confirmat pel Concili, actualitzatbreviari i missal actualitzat.
Concili de Trento: decisions importants
- La inviolabilitat de la jerarquia de l'església, missa i confessió.
- Preservació dels set sagraments, culte a les icones santes.
- Confirmació del paper d'intermediari de l'Església i del poder suprem del Papa dins d'ella.
El Concili de Trento va establir les bases per a la renovació del catolicisme i l'enfortiment de la disciplina de l'església. Va demostrar que la ruptura amb el protestantisme era completa.
Ensenyament del Concili de Trento sobre l'Eucaristia
El Concili de Trento (1545-1563) va tractar la qüestió de l'Eucaristia durant tota la seva durada. Va adoptar tres decrets importants
- Decret sobre la Sagrada Eucaristia (1551).
- "Decret sobre la comunió de dues espècies i la comunió dels nens petits" (16. VII.1562).
- "Decret sobre el Santíssim Sacrifici de la Santa Missa" (X. 17, 1562).
El Concili de Trento defensa, sobretot, la presència real de Crist a l'Eucaristia i la manera com aquesta presència apareix sota les imatges del vi i del pa en el moment de la consagració – “transsubstantiatio”. Per descomptat, aquesta va ser una elucidació general del mètode, perquè hi va haver controvèrsia entre els teòlegs sobre l'explicació detallada de com es produeix exactament aquesta "transsubstantiatio".
Prèviament es suposava que Crist és present a l'Eucaristia després de la Litúrgia, si romanen el Cos i la Sang consagrats. El Concili de Trento ho va confirmar. També es va confirmar la identitat essencial entre el sacrifici del Sant Ofici i el sacrifici de Crist a la creu.
Després del Concili de Trentoels teòlegs es van concentrar novament en la visió estreta de l'Eucaristia: en la presència de Crist i en el caràcter sacrificial de la missa. Aquest plantejament va convèncer els protestants que tenien raó. Sobretot es va parlar molt del sacrifici de masses, i encara que mai es va negar que aquest era l'únic sacrifici de Jesucrist, l'èmfasi excessiu en el sacrifici del Servei en si mateix podria donar la impressió que aquest sacrifici estava divorciat de l'històric. A més, l'èmfasi excessiu que el sacerdot durant l'ofici de l'Eucaristia és el "segon Crist" ha disminuït molt el paper del poble lleial durant la litúrgia.
Conclusió
Els dogmes aprovats pel Concili de Trento, en la seva majoria, han sobreviscut sense canvis fins als nostres dies. L'Església catòlica viu segons les lleis adoptades fa 500 anys. És per això que molts consideren que el Concili de Trento és el més important des de la divisió d'una església en catòlica i protestant.
