Quechua és la llengua dels indis d'Amèrica del Sud, pertanyent al grup lingüístic del mateix nom. Té el major nombre de parlants d'Amèrica. Es va considerar la llengua oficial de l'estat de Chincha abans de la colonització d'Amèrica del Sud, després de l'estat de Tahuantinsuyu. Actualment, més de 14 milions de persones parlen quítxua a Amèrica del Sud. De vegades s'utilitza a l'Amazones com a lingua franca. A l'Argentina, l'Equador i Bolívia es coneix com a "Quichua". La versió moderna del quítxua literari utilitza una escriptura basada en la versió espanyola de l'alfabet llatí i un conjunt clar de regles. S'ensenya a les escoles, però no a tot arreu. Els missioners catòlics van utilitzar la llengua quítxua per convertir els indis sud-americans al cristianisme. Segons la classificació SIL, els dialectes quítxua es consideren llengües diferents. El quítxua kuskan es considera una norma lingüística literària.
Història i orígens
Quechua, juntament amb Sura i Saimara, de vegades es combina en un grup lingüístic "Kecumara". La major part del vocabulari en ells és idèntic, hi ha coincidències a la gramàtica, peròno és possible reconstruir un avantpassat comú a partir d'aquestes dades. El quítxua i l'aimara pertanyen al grup lingüístic araucà de la família andina, són semblants als arawakans i als tupi-guaraní i formen part de la macrofamília amerindia.
Quechua abans de la conquesta
La zona original del quechua era relativament petita i s'estenia aproximadament a la vall del Cuso i algunes zones del mapa de Bolívia, coincidint amb la zona d'un dels dialectes. Segons una teoria, la llengua va començar a estendre's des de l'antiga ciutat de Caral, al centre del Perú.
Els inques, que venien del sud-est i parlaven Capac Simi, van apreciar la combinació de la facilitat d'aprenentatge i la riquesa de la llengua quítxua, convertint-la en la llengua estatal del seu imperi. La cultura Chincha va crear una àmplia xarxa comercial al territori de l'Imperi Inca, i l'ús del quítxua en les operacions comercials va contribuir a la seva ràpida propagació a l'estat. Això va permetre que la llengua aviat desplacés altres dialectes fins i tot a zones remotes, per exemple, a l'Equador modern, on el domini inca va mantenir-se durant un parell de dècades.
Àrea de distribució
Segons la informació dels kipukamayoks-inques, l'àrea de distribució de les llengües quítxues i el seu estatus estaven determinats per llei sota Viracocha Inca als segles XIV-XV. Segons les ordres, el quichua era considerat el principal de tot l'estat per la seva lleugeresa i claredat. Als mapes de Bolívia i Perú, la regió de la "llengua de les valls de muntanya" està marcada com la zona entre Cusco i Charcasi.
Pràcticament tota la població de Tahuantinsuyuquan van aparèixer els colonialistes espanyols, no només coneixien el quítxua, sinó que també el consideraven la seva llengua materna (a més de l'uruipukin i l'inkamiaymara oficials).
1533-1780
Els missioners catòlics, que van dirigir sermons cristians entre els pobles d'Amèrica del Sud, inclosos els indis quítxues del Perú, van apreciar les possibilitats de la llengua, reforçant-ne la posició. La Bíblia s'hi va traduir, facilitant la difusió de la fe cristiana.
Durant el període de colonització espanyola, el quítxua va mantenir l'estatus d'una de les llengües més importants de la regió. Se suposa que tots els funcionaris del virregnat del Perú ho sabien, s'hi feien sermons i s'elaboraven documents estatals. L'historiador italià Giovanni Anello Oliva va assenyalar que l'aimara i el quichua es parlen a la província de Cusco, però en alguns pobles del Perú s'utilitzen idiomes radicalment diferents entre si.
1781 - mitjans del segle XX
La política del quetxua va ser modificada dràsticament per les autoritats colonials espanyoles després de la derrota de l'aixecament de José Gabriel Condorcanca, principalment per prevenir i reprimir els moviments d'alliberament nacional liderats pels pobles dels Andes. L'ús públic estava prohibit i severament castigat. L'aristocràcia local va ser gairebé completament assassinada, cosa que va afectar negativament la preservació de la llengua. Durant molt de temps es va considerar de poc prestigi i només era inherent a les classes baixes.
La posició del quítxua no va canviar gaire després de la independència dels països andins a la dècada de 1820, ja que al llargDurant molt de temps, el poder es va concentrar en mans de l'elit criolla. L'ensenyament de la llengua quítxua al poble es va reprendre només el 1938.
Avui
Els partits polítics dels països andins a la dècada dels 60 del segle XX, intentant aconseguir el suport de les masses i influenciats per les idees socialistes i el moviment d'alliberament nacional, van començar a posar en marxa programes encaminats a restaurar l'estatus de Quechua. El maig de 1975, la llengua es va fer oficial al Perú, l'agost de 1977 - a Bolívia. Va començar a produir programes de televisió i ràdio, a publicar diaris. Va llançar diverses emissores de ràdio, inclosa la catòlica "Veu dels Andes" a l'Equador.
Dialectes i distribució
El quítxua es divideix tradicionalment en dos grups de dialectes: el quítxua I, també conegut com a quítxua B o Waywash, i el quítxua II - quítxua A o anpuna. A causa de les seves fortes diferències entre si, els dialectes sovint es consideren llengües diferents.
Dialectes quechua I i la seva àrea de distribució
Els dialectes d'aquest grup lingüístic es distribueixen en una petita zona del centre del Perú: des de la regió meridional de Juninna fins a la regió nord d'Ancashna. Inclou, a les províncies muntanyoses de les regions d'Icai, Lima i Huancavelica i un petit enclavament prop del poble d'Urpay, situat a la regió sud-est de La Llibertat. Aquest dialecte és parlat per gairebé 2 milions de persones, mentre que es considera el grup lingüístic més conservador que ha conservat les característiques lingüístiques originals.
Grups de dialectes quetxua II i la seva distribució
L'àrea de distribució d'aquests dialectes és enorme a causa del gran nombre d'indis que parlen quítxua. Els lingüistes distingeixen diversos subgrups de dialectes, dividits en branques del sud i del nord:
- II-A, o yunkai. Dialectes heterogenis comuns a la part occidental del Perú. Són propietat de 66 mil persones. El mateix grup inclou el dialecte del poble de Pacaraos, situat a la província de Huaral, departament de Lima, que avui, malauradament, ha perdut els seus parlants nadius. Els dialectes enumerats es consideren intermedis entre el quítxua I i el quítxua II, mentre que els dialectes del nord es caracteritzen per similituds amb el quítxua II i el quítxua II-C, i el dialecte del poble de Pacaraos és semblant als dialectes del quítxua I, ja que estava envoltat per ells. En vista d'això, alguns lingüistes l'atribueixen a aquest grup, tot i que es pot considerar una branca en tota regla.
- II-B, o chinchai del nord. Els dialectes d'aquest subgrup són comuns al nord del Perú, Equador, regions de Colòmbia i algunes regions de Bolívia. Parlants nadius: gairebé 2,5 milions de persones. Els dialectes "boscs" de la llengua estaven fortament influenciats per les llengües que estaven en ús abans de la difusió i assimilació del quítxua, per exemple, el saparo.
- II-C, o chinchai del sud. És la llengua que es parla a Bolívia, el sud del Perú, Xile i l'Argentina. El nombre de parlants és de més de 8,7 milions de persones. El quítxua literari es basa en els dialectes d'aquest grup, mentre que el vocabulari i la fonètica del quítxua del sud estan lligats a l'aimara.
Els dialectes quechua es parlen àmpliament a les regions muntanyoses del Perú, ciutats costaneres, en particular, a Lima, la capital del país.
Els
Els grups dialectals són mútuament intel·ligibles només en una mesura limitada. Els parlants de dialectes del sud es poden entendre bé. La situació és pràcticament la mateixa amb els parlants del subgrup de dialectes del nord (a excepció dels dialectes "del bosc"). La comprensió mútua entre el quítxua del nord i el del sud és difícil.
Llengües crioles i pidgins
Quechua es va convertir en la base del llenguatge secret de Callahuaya, que era utilitzat per les dones curanderes. En molts aspectes, es basava en el vocabulari d'un pukin mort. A més, algunes llengües criolla quítxua-espanyola combinen la gramàtica quítxua i el vocabulari espanyol.
Escriptura
Durant molt de temps es va creure que els inques no tenien una llengua escrita en tota regla. Aquest punt de vista va ser beneficiós per als colonialistes espanyols, que podien imposar els seus valors morals i culturals als pobles indígenes dels Andes. Tanmateix, hi ha proves que demostren que els patrons de tokaku en teixits i ceràmiques dels inques estaven escrivint. A més, hi havia referències al fet que els inques guardaven la seva crònica en tauletes d'or.
El quítxua es va començar a escriure en l'alfabet espanyol després de la conquesta, però la diferència significativa entre els sistemes fonèmics de l'espanyol i el quítxua va provocar diversos problemes i inconsistències. Després de diverses reformes, el 1975 i el 1985, l'alfabet estàndard del quítxua del sud va començar a tenir 28 lletres.
Estat actual
El quetxua, com l'aimara i l'espanyol, ha guanyat estatus estatal a Bolívia i Perú des dels anys 70 del segle XX, des del 2008any - a l'Equador al mateix nivell que l'espanyol i el shuar. Segons la constitució colombiana, les llengües amerindies reben l'oficialitat a les zones on més es parlen.
