La guerra jueva comença l'any 6 dC. e. A partir d'aquest moment, l'Imperi Romà es va estendre a Judea. Aquest esdeveniment va provocar una sèrie de conflictes per motius religiosos, socials i nacionals. Roma als ulls dels jueus era percebuda com un estat amb un nivell espiritual i cultural baix. En paraules d'Aristòtil, els romans eren bàrbars. Tot tracta de la religió jueva. Com sabeu, abans de la reforma de Constantí, un poderós imperi era un poder pagà. Els soldats i oficials romans eren percebuts als ulls dels "veritables correligionaris" pels representants de Satanàs. La guerra romano-jueva era només qüestió de temps.
Motius d'insatisfacció
Potser es podria haver evitat el conflicte. Però l'administració romana va intentar constantment "acostumar" els jueus recalcitrants al seu ordre. Per ser justos, m'agradaria assenyalar que aquestes ordres estan canviant constantment. També va causar una ressonància a la societat oriental conservadora. Així, per exemple, Calígula va intentar introduir el culte a l'emperador romà com una posició sagrada.
L'estat de coses es va agreujar per les contradiccions socials, que també tenien un caràcter nacional. La insatisfacció dels jueus va ser causada per les nominacions de la població grega i hel·lenitzada del país perposicions de lideratge al país. Eren l'eix vertebrador de Roma en el seu lloc i, sense cap dubte, complien totes les ordres del centre. Tot això, juntament amb l'augment d'impostos i taxes, així com els conflictes religiosos, haurien d'haver provocat esdeveniments revolucionaris.
Líders de la rebel·lió
Els esdeveniments descrits tenen poques fonts històriques. La font principal és la novel·la de Josephus Flavius "La guerra dels jueus", basada en fets reals d'aquella època. Segons l'autor, els primers inspiradors ideològics del moviment anti-romà van ser Yehuda de Gamla i el fariseu Zadok. Van cridar obertament als ciutadans a boicotejar totes les lleis i regulacions romanes, considerant sagrada la llibertat política d'Israel. Va ser així com va sorgir el moviment dels zelotes, que més tard es va convertir en el principal motor dels aixecaments anti-romans.
Motiu per parlar
El motiu de l'aixecament armat, catalogat en tractats històrics com la primera guerra jueva, va ser l'incident amb el procurador Flor. Va robar un dels tresors del temple. Per descomptat, els jueus religiosos van començar a preocupar-se. Llavors Florus va portar tropes a Jerusalem i la va donar als seus legionaris perquè el saquegessin. Molts residents van ser crucificats com a participants de la conspiració. Després de la pacificació dels ciutadans, es va donar l'ordre de reunir-se amb dues cohorts de legionaris de la capital de Cesarea. Combustible al foc s'hi va afegir el fet que els soldats no responien a les salutacions dels habitants, la qual cosa es considerava un insult en aquell moment. Els residents van començar a ressentir-se de nou, cosa que va serviruna excusa per infligir una brutal massacre a la ciutat. Es va posar en marxa el volant dels esdeveniments revolucionaris a Judea. En veure que havien començat els aixecaments massius, Flor va marxar precipitadament de la ciutat, deixant que tot segueixi el seu curs. La guerra jueva després de la crucifixió de civils es va fer inevitable.
Les primeres victòries dels rebels
Les autoritats locals han volgut resoldre l'incident sense recórrer al centre. Per això, el rei Agripa II va arribar a Jerusalem i va intentar pacificar la gent del poble. Però sense èxit. A la ciutat, els líders espirituals van cancel·lar tots els sacrificis obligatoris per a la salut de l'emperador romà. Això posava èmfasi en la retòrica agressiva dels jueus. Però la societat jueva no era tan homogènia. També hi havia opositors que no necessitaven l'anomenada guerra jueva. Aquests són els sectors de la societat més rics, majoritàriament hel·lenitzats. El poder romà els va ser beneficiós. Entre els opositors a l'aixecament hi havia aquelles persones que simplement temien per les seves vides i les vides dels seus éssers estimats. Sabien bé que aquests aixecaments estaven teòricament condemnats a la derrota. Si s'assabenten d'ell a Roma, cap muralla els protegirà dels legionaris.
Així, el primer grup de rebels va capturar la Ciutat Alta de Jerusalem. Però després van ser noquejats, i les cases dels dirigents de l'anomenat partit de la pau van ser cremades. Des de Jerusalem, l'aixecament es va estendre per totes les regions i va ser de caràcter cruel. En aquells assentaments on predominava la població jueva, tota la finca hel·lenística va ser sacrificada, i viceversa.
Cestia Gallus, governador de Síria, va intervenir en el procés. Va avançar una força considerable des d'Antioquia. Va prendreAcre, Cesarea, uns quants assentaments forts més i es va aturar a 15 km de Jerusalem. Després d'un intent infructuós, havent perdut les seves forces principals, Cestius va tornar enrere. A la tornada, prop de Beth Heron, el seu exèrcit va ser envoltat i gairebé completament destruït. Deixant totes les provisions, Cestius va escapar de la captivitat amb grans pèrdues i va fugir.
Preparant-nos per repel·lir les forces principals de Roma
La victòria sobre les principals forces romanes de la regió va inspirar els rebels. Al capdavant hi havia representants de l'aristocràcia i l' alt clergat. Van endevinar que una gran força expedicionària de l'exèrcit romà inevitablement arribaria aviat a la regió. El gran sacerdot Joseph ben Gorionu va assumir el comandament de totes les forces. La defensa de Galilea, que, segons els rebels, va ser la primera a rebre el cop de les tropes romanes, va ser encarregada a Joseph ben Mattitiahu (Joseph Flavius). És pels seus escrits que coneixem amb tant detall aquests fets. Va fortificar les principals ciutats de la zona i va formar un exèrcit de cent mil persones.
Però perquè la guerra jueva acabés amb la victòria dels rebels, calia una consolidació completa de totes les forces. Però aquest no va ser el cas entre els separatistes. La societat es va oposar dos partits. Els revolucionaris fanàtics, que volien fer la guerra fins que la regió fos completament independent, van lluitar contra el partit de la pau. Aquest últim considerava l'aixecament una aposta i només volia l'autonomia en els afers religiosos. El mateix Flavi Josep també pertanyia als partidaris de la pau. Però no perquè tingués por. Va ser educat a Roma i creia que els jueus només es beneficiaven d'aquest estat de coses. Els romans, al seu parer, són molt més avançats pel que fa a l'organització militar, l'actitud davant la llei, l'arquitectura, etc. L'únic lloc on els jueus tenen superioritat és només en la religió.
Naturalment, Flavi, com a partidari de la pau, no va poder defensar la zona que se li va confiar amb un zel ferotge. Això es va adonar per un dels líders dels zelotes de Galilea, Jochanan de Gischal, que odiava els romans i estava disposat a lluitar contra ells fins a l'última gota de sang. Va informar de l'estrany comportament de Flavi al Sanedrí de Jerusalem. Però Flavius va convèncer tothom que es pot confiar en ell com a comandant en cap.
Invasió de les forces principals de Roma
L'emperador Neró, mentre estava a Grècia als Jocs Olímpics, va conèixer l'aixecament. Va enviar un dels seus millors generals, Vespasià, a Judea. El comandant va reunir totes les forces pro-romanes d'Orient, inclòs el seu exèrcit i els destacaments del rei Agripa. En total, l'exèrcit romà comptava amb 60.000 legionaris seleccionats, sense comptar els destacaments auxiliars dels residents locals lleials.
Galilee estava aterrida d'una invasió tan poderosa. Malgrat les estructures d'enginyeria, ciutat rere ciutat va caure. Només la fortalesa de Jotapata, situada sobre una roca, va poder aturar breument l'enemic. Flavi Josep també es va establir a la ciutat amb les restes de l'exèrcit. Diverses vegades l'enemic va ass altar la ciutat, però els assetjadors es van defensar amb competència, destruint totes les armes de l'embassament de l'enemic. Només un dels atacs nocturns va tenir èxit, i mentre les forces principals de la fortalesa descansaven, els legionaris van capturar les portes i les muralles. Iotapata va ser sotmesa a una terrible massacre. Flavi va reconèixertraïdor i maleït pel poble. Dol declarat a Jerusalem.
La guerra jueva i la destrucció de Jerusalem
La notícia de la destrucció de les forces principals de Flavius es va estendre per tota la regió. Els rebels es van apoderar d'horror i van començar a refugiar-se a la poderosa fortalesa de Jerusalem. En aquell període de la història, no era inferior en inexpugnabilitat fins i tot a Roma. Les roques envoltaven la ciutat per tres costats. A més d'ells, Jerusalem estava protegida per muralles artificials. L'únic costat que es podia ass altar estava envoltat per tres fileres de muralles amb potents torres. Però la lluita principal no es va concentrar en les muralles, sinó en la ment dels assetjats. El conflicte entre els zelotes i el poble amant de la pau va esclatar amb un vigor renovat. Va començar una guerra civil entre ells, que va dessagnar la ciutat. Els zelotes es van fer càrrec, matant tots els opositors polítics. Però aviat es van dividir en dues faccions enfrontades. En lloc de consolidar forces, els jueus simplement es van destruir per dins, sagnant les seves forces, destruint les seves provisions.
L'any 69, Vespasià va marxar a Roma, convertint-se en el nou emperador, i va confiar el comandament al seu fill Titus. L'any 70 dC, Jerusalem va ser presa amb grans pèrdues. La ciutat va ser saquejada i destruïda. El fet que la victòria de les tropes romanes fos difícil s'evidencia amb una moneda en efectiu romana emesa especialment.
Després de la caiguda de Jerusalem, la història de la guerra jueva no va acabar. En altres ciutats, les restes dels zelotes encara resistien. Masada va ser l'últim a caure.
Resultats de la guerra
Els historiadors antics van comptar només unes 600 mil persones assassinades. Palestina es va dividir en seccionsi venut a nous propietaris. Ara estava separada de Síria, i estava governada pel llegat pretori de l'emperador. A Jerusalem, es va anunciar la presentació del temple construït de Júpiter Capitolí.
Segona guerra jueva
Data de 115-117 i s'associa amb aixecaments massius de les províncies romanes orientals contra el centre. El motiu del segon aixecament, com el primer, va ser l'opressió religiosa i l'ex altació del culte dels emperadors romans. Aprofitant la lluita entre Roma i el regne part, els jueus van iniciar la lluita. Cirene es va convertir en el centre, on van ser destruïts tots els temples religiosos pagans. L'aixecament va arrasar Egipte, Xipre. Més de 220 mil grecs van ser assassinats amb una crueltat sense precedents a Cirene i més de 240 mil a Egipte. Segons l'historiador Gibbon, els jueus van tallar les entranyes dels grecs, les van tallar a trossos i van beure la seva sang. Les zones dels rebels estaven desolades fins a tal punt que després d'aquests esdeveniments va ser necessària una política de reassentament per reanimar-los.
L'any 117, Quintus Mark Turbon va aixafar la rebel·lió i l'emperador Troià va conquerir els parts. A totes les ciutats del regne part hi havia una poderosa comunitat jueva, que va donar suport amb totes les seves forces als aixecaments anti-romans. Les brutals mesures antijueves preses per Troyan van pacificar els jueus recalcitrants per sempre.
