La història de la pàtria o la biografia d'una persona històrica es poden estudiar no només a partir de llibres de text, sinó també de fonts d'origen personal. Què es? Aprendràs això al nostre article i també t'informarem dels diferents tipus i classificacions d'aquest fenomen.
Fonts d'origen personal. Definició
Molts científics expliquen que es tracta d'una capa enorme de diverses fonts verbals, que estan unides per signes comuns d'origen. Són ells qui transmeten de manera més precisa i coherent el procés de desenvolupament de les relacions interpersonals.
Les fonts són molt diverses pel que fa al seu contingut i origen. Les seves diferències no es troben només en el contingut i la forma, sinó també en les maneres de transmetre i proporcionar informació. Per tant, estan classificats. Aquí teniu les classificacions de les fonts d'origen personal.
Dividit per funcions
En un principi, les fonts es classifiquen segons els enllaços de comunicació, que es consideren en dosaspectes. Les fonts d'origen personal es divideixen en entrades del diari o interpersonals. Aquest darrer grup es divideix en documents amb un destinatari fix (també es classifiquen com a gèneres epistolars) i un destinatari indefinit (confessions i assaigs).
Hi ha un altre mètode d'estudi de fonts d'origen personal, però no és tan rellevant per a nos altres.
Cal destacar que els gèneres epistolars estaven pensats originàriament per a una publicació immediata. I els gèneres d'assaigs es publiquen amb retard.
La cerca i l'ús de fonts autocomunicatives és difícil. Sovint eren destruïts pels creadors o emmagatzemats descuidadament. Malauradament, al nostre estat no hi ha cap sistema per al seu emmagatzematge, a diferència de les fonts d'oficina. Si es guardaven, acabaven en fons personals en forma de col·leccions.
Els historiadors han observat una tendència a canviar les actituds cap als materials d'origen personal com a fonts històriques.
Però abans d'entrar en l'evolució d'aquests documents, parlem d'alguns exemples.
Exposicions en paper del passat
Ja hem cobert la definició i la classificació. Vegem alguns exemples de fonts d'origen personal: memòries, autobiografies, assaigs, confessions, cartes.
Considerarem cada tipus per separat. Mentrestant, parlem de la formació de documents personals.
Evolució de les fonts verbals
Al segle XVII es van formar fonts emergents d'origen personal a l'Europa occidental. Estaven comdomèstic. En el futur, el seu desenvolupament va portar al fet que els anàlegs russos diferien significativament de les fonts d'origen europeu occidental. Els científics creuen que tot està en l'evolució de les memòries.
El segle XVIII es caracteritza pel desenvolupament progressiu de la individualitat humana, així com per la creació de vincles socials secundaris que han estat configurats i estructurats per la intervenció de la societat i del govern. Malauradament, aquest factor ha reformat el desenvolupament de les fonts d'origen personal. Cal destacar que l'assaig com a gènere està gairebé absent, i pel que fa a les memòries, viuen en forma d'autobiografia. Els autors nacionals de memòries del segle XVIII van escriure les seves biografies com "aïllats". Com que no van tenir l'oportunitat de llegir les obres d' altres autors.
A la dècada dels seixanta del segle XIX es va completar la formació de la consciència de la societat russa. Això ho demostra la publicació de revistes històriques, inclòs l'Arxiu Rus. És en aquestes condicions que les memòries adquireixen la condició de documents d'origen personal com a font històrica. Ara fem una ullada més de prop a cada tipus d'aquests documents.
Memòries o "històries modernes"
El seu "pare" es considera Philippe de Commines. Les seves primeres memòries les va escriure a finals del segle XV. Només es van publicar al cap de tres o quatre dècades. Però, primer de tot, comencem per la definició.
Les memòries "històries modernes" són una font d'origen personal, en què l'autor captura un esdeveniment social important.
De Commin compara la sevaactivitat amb el cas del cronista. A Rússia, aquest gènere només apareix al segle XVII. Per tant, Sylvester Medvedev va descriure "la contemplació… de les activitats de Sofya Alekseevna". El seu contemporani A. A. Matveev escriu notes similars.
El noble francès Rouvroy Saint-Simon va crear l'estàndard de les memòries. Va descriure no només els esdeveniments que va veure, sinó també les persones que hi van participar, i també va comprendre les tasques de la història contemporània.
Però també hi havia aquestes "històries modernes" que van passar del gènere de les memòries a diaris. Això és el que va passar amb els records d'Armand de Caulaincourt de les batalles napoleòniques.
Els historiadors conclouen que les memòries són fonts d'origen personal, com a font històrica van ser escrites per ser publicades immediatament. Després de tot, molts d'ells contenien una resposta a la reacció de la societat.
Memòries-autobiografies
Aquest gènere de memòries reflecteix les connexions socials secundàries de l'autor al món. Aquestes obres solen perseguir objectius familiars.
Les característiques de les fonts d'origen personal són les següents. Les entrades són per a la posteritat. En l'etapa inicial de la seva existència, la selecció de la informació és característica. Les memòries i autobiografies domèstiques provenen de les tradicions de la vida, ja que a Rússia a l'Edat Mitjana no hi havia gèneres biogràfics. Aquests inclouen autobiografies de personatges famosos, així com autobiografies d'oficines, que es troben als fitxers personals dels empleats de les institucions. Els historiadors assenyalen les destacades memòries d'Andrei Timofeevich Bolotov, nascut l'octubre de 1738. Va rebre una educació familiar convencional. Estudiadallengües estrangeres, com el francès i l'alemany. Va estudiar durant un curt període de temps en un internat privat. Als 17 anys es va quedar sense pares. Després va entrar al servei i va rebre el grau d'oficial. Aviat va haver de participar en la Guerra dels Set Anys. Estava en reserva. Bolotov va tenir l'oportunitat d'observar la batalla que va descriure. La seva posició com a observador s'ha tornat normal per a ell. Bolotov va veure molt, però no va participar en els esdeveniments del segle XVIII, que va haver de descriure a les seves memòries.
Després de la guerra, Andrei Timofeevich ja va servir a l'oficina del governador. El segle XVIII es considera l'època dels enciclopedistes. El mateix Bolotov també estava fascinat per les ciències. Li agradava especialment l'agronomia. Un home va ser el primer al segle XVIII que va començar a criar varietats de tomàquets. Va desenvolupar el seu propi sistema d'excavació i també va practicar la curació. Després hi ha les revistes. Bolotov publica la seva revista "The Villager". En aquesta època, va començar a publicar obres filosòfiques, i també va escriure obres per a teatres. Andrei Timofeevich era aficionat a totes les direccions del seu segle. Tanmateix, va aconseguir evitar cops de palau, tot i que coneixia molt bé el comte Orlov.
La font d'origen personal són les memòries autobiogràfiques. Es presta molta atenció als problemes del servei, la producció de rangs, així com la percepció de sous, es descriuen amb detall. Tanmateix, els investigadors s'han adonat que els autors no tenen cap voluntat de fixar el curs de la història o les realitats històriques. Al segle XIX, les memòries de la història moderna van relegar les autobiografies a un segon pla, però en el futursorgeix l'interès. Considereu el concepte següent de font d'origen personal.
Assaigs
Els assajos són un altre tipus de fonts dissenyades per transmetre l'experiència única d'un individu en un període històric. L'assagista en paper expressa la seva pròpia opinió sobre el problema agut que ha escollit. Es diferencia d'un publicista perquè parla en nom propi i no d'un representant de cap grup social.
L'assaig, com a tipus de font d'origen personal, fa referència a les obres de Michel Montaigne, és a dir, els "Experiments" de 1581. En ells, transmet la seva pròpia opinió sobre els temes del dol, la solitud, la resiliència, etc. Al principi, s'adreça al lector i declara que aquest llibre és sincer. L'autor no es va marcar cap objectiu, excepte els privats i familiars. No pensava en el benefici o la glòria. Volia agradar a la seva família amb la seva feina. Si llegeixes l'atractiu de l'autor de principi a fi, tens la impressió que tenim les memòries davant nostre. Sí, efectivament, el francès relata una experiència personal, però val la pena assenyalar que no hi ha cap informació retrospectiva en el seu text.
Cal destacar que els assaigs i assaigs a Rússia no han tingut molta popularitat. Els primers textos d'aquest tipus van aparèixer només a principis del segle XIX. Aquestes eren cartes de Gogol als amics o cartes filosòfiques escrites per Chaadaev. El publicisme aviat es va sufocar, ja que la posició personal estava subordinada a l'interès públic.
Així, l'assaig s'ha convertit en un gènere filosòfic a Rússia. Vasili Vasilyevitx Rozanov el va preferir.
Confessió
Monòleg-confessió - una font d'origen personal, ja que una font històrica és una obra filosòfica, que afirma la singularitat de la individualitat d'una persona. És la finalitat que acosta la confessió a l'assaig. Aquest gènere no es pot considerar generalitzat. Tanmateix, és especialment important per entendre la font dels temps moderns. Cal tenir en compte que els textos medievals no només són teològics, sinó també didàctics. Jean-Jacques Rousseau va posar les bases d'aquestes confessions. El filòsof va crear la seva confessió als anys 60 del segle XVIII.
Intentem determinar quin era l'objectiu d'aquest treball. Inicialment, el text del filòsof es pot considerar una memòria, ja que la personalitat de l'autor és el centre de la narració. Reprodueix i transmet de memòria esdeveniments de la seva vida. No selecciona esdeveniments. Rousseau descriu tot el que recorda, fins i tot els més petits detalls. Els crítics literaris assenyalen que en aquestes tradicions és semblant a Bolotov. Però el text de Rousseau conté encara més petits detalls de la seva vida. Per entendre el significat de la seva obra, cal parar especial atenció als primers paràgrafs.
Així, la "Confessió" de Rousseau és una obra filosòfica. El seu significat és afirmar la singularitat d'una persona, cosa que va en contra de les idees generalment acceptades de la Il·lustració.
A la literatura russa hi ha una "Confessió" de Lev Tolstoi.
Fonts d'origen personal. Procés d'aprenentatge
A l'hora de familiaritzar els historiadors amb documents d'origen personal, es fa un treball que consisteix entres passos:
- L'origen d'aquesta font està determinat, és a dir, el moment i el lloc de creació, l'autenticitat. Els historiadors també determinen els motius per crear un document escrit. En aquesta etapa, també es determinen fonts addicionals, que seran atretes.
- S'estudia el contingut, se'n determina la fiabilitat, la integritat, la rellevància, etc.
- L'historiador analitza la realitat circumdant, que l'autor reflecteix als materials.
Propietats bàsiques de les fonts
Per a fonts d'origen personal, es defineixen les propietats principals:
- documental;
- subjectivitat;
- retrospectiva.
Tots ells estan relacionats amb la manifestació del principi personal en documents d'aquest tipus. Aquestes propietats van permetre determinar el valor i la peculiaritat d'aquest document, per tenir en compte les seves especificitats en l'estudi. El caràcter documental d'aquestes fonts es caracteritza per la posició de reflectir fets reals del passat. Aquestes fonts també són documents que ens parlen del passat. La retrospectivitat del document caracteritza l'actitud davant els esdeveniments del passat i s'associa amb el reflex de realitats en forma de document escrit. Fins ara, el valor de les fonts d'origen personal està prou justificat. Tanmateix, continuen les discussions en els cercles científics sobre la importància secundària de les memòries, diaris i memòries. El cas és que la vessant emocional de l'autor preval en els documents d'origen personal. Però el seu estil professional és ben visible ianàlisi d'esdeveniments.
El valor d'aquests documents
No hi ha dubte que les fonts d'origen personal tenen valor. Tenen les seves pròpies característiques, perquè pertanyen a una determinada persona i són capaços de reflectir la seva percepció del món que l'envolta, dels fenòmens i dels esdeveniments històrics. Aquests documents contenen informació sociopsicològica, que és molt difícil de trobar a les fonts oficials. A més, aquestes fonts contenen informació i fets que no estan coberts en altres materials. Això permet a l'investigador reproduir no només esdeveniments individuals, sinó també les característiques d'un període històric determinat.
El valor informatiu dels materials rau en el fet que sovint no hi ha prou informació als documents oficials. I és l'estudi de les memòries el que proporciona als investigadors material de fet útil. Aquest problema va afectar els documents de l'època de la Unió Soviètica sota Stalin. Per tant, no seria superflu recordar les obres del publicista i historiador nacional, així com del polític R. A. Medvedev. Va escriure més de 35 llibres sobre història nacional, on l'autor va descriure en primera persona els fets polítics que van passar a la Unió Soviètica des del XX Congrés fins al seu enfonsament. Les memòries són especialment importants a l'hora d'escriure una biografia o per recrear la situació política dins l'estat. Tanmateix, per a la descripció d'esdeveniments massius o per a l'estudi de l'agricultura, les memòries tindran un paper secundari.
La correspondència personal, els diaris, les memòries i les memòries són de gran valor per als historiadors durant la reconstrucció de l'exèrcitesdeveniments.
Conclusió
Així, el nostre article ha arribat al final. Hem de treure conclusions. En primer lloc, les fonts d'origen personal es consideren un document molt valuós i important per a l'estudi d'esdeveniments i fenòmens històrics. En segon lloc, la participació d'aquests documents en la investigació històrica permetrà a l'historiador treballar amb més precisió i desviar-se de motius innecessaris en fonts oficials, la qual cosa significa que la importància cognitiva del problema que s'estudia augmentarà dràsticament.
Molts de nos altres vam portar diaris de petits. Contenien diversos records. Van reflectir les nostres experiències emocionals, xocs. A mesura que van creixent i apareixen problemes quotidians, la gent abandona la seva afició, no entenc que després de molts anys seria interessant que els fills, néts i altres descendents llegissin el que sentíem a la seva edat, i també el que preocupava. la nostra consciència, sobretot, quins esdeveniments van passar al nostre voltant.
La història es pot estudiar no només a partir de llibres de text, sinó també d'obres d'art, documentals. Per exemple, Lydia Yakovlevna Ginzburg, contemporània de Blok i Akhmatova, coneixia molts poetes del segle XX. Tots els records associats a Maiakovski o Yesenin, els va anar recollint poc a poc i anotant-los. Aleshores aquestes memòries es van plasmar en una obra seriosa, que els filòlegs i els crítics literaris estudien amb molt de gust. Resulta que Vladimir Maiakovski en cinc minuts podria escriure un poema que els nens aprenen a l'escola. Va dir que els grans poemes li treuen fins a 20minuts!
Memòries, diaris, cartes també seran útils a l'hora d'estudiar història. Si els nens i els adults no aprenen història, el nostre poble i la nostra societat estaran condemnats a la desaparició gradual. Després de tot, cadascú de nos altres ha de saber que la història s'escriu i s'estudia per no cometre errors del passat i aprendre d'ells.
