La gent que estudiava a les escoles soviètiques sabia clarament que els Cent Negres eren obscurantistes i amotinadors. No hi havia cap dubte sobre això, així com el desig de mirar la gent que va organitzar sagnants pogroms a les ciutats russes, especialment a Moscou i Odessa, des d'un altre angle.
Les idees dels Cent Negres estan vives fins i tot ara. Un determinat segment de la població està interessat en ells. El nostre temps és remarcable perquè pots mirar qualsevol tema, tenint en compte diferents punts de vista, i intentar formar la teva pròpia opinió sobre aquest moviment.
Personatges eminents que simpatitzaven amb els Cents Negres
És interessant conèixer el programa dels Cents Negres, encara que només sigui perquè la dona i la filla de F. M. Dostoievski, que parlaven de la impossibilitat del bé, a partir d'almenys una gota de sang vessada d'un nen, eren actius els Cent Negres. Entre ells hi havia l'arxipreste Joan de Kronstadt i l'artista Viktor Vasnetsov. Mendeleiev, Michurin, el capità del creuer Varyag Rudnev són els Cent Negres, per no parlar de 500 membres de l'Església Ortodoxa, que més tard van ser anomenats "nous màrtirs i confessors russos". Entre ells hi haviafutur patriarca metropolità Tikhon Bellavin.
Arrels saludables
Així que hi havia alguna idea positiva en el programa d'aquest moviment? I quina mena de nom és aquest, que amb el temps ha adquirit una connotació tan aterridora? L'historiador Vladimir Mokhnach diu que inicialment "els Cent Negres són representants dels cercles democràtics urbans".
Per què és això? Perquè a la Rússia tsarista, la divisió interna de la ciutat es deia cent. Hi havia centenars de blancs, que incloïen els estrats més alts de la població, que no pagaven impostos a l'estat, i negres que sí. A partir dels representants d'aquesta democràcia urbana (comerciants, artesans) es van formar els destacaments de Kuzma Minin, que van expulsar els polonesos del Kremlin i van contribuir a la fi de l'època dels problemes a Rússia.
Un dels ideòlegs
I la mateixa direcció reaccionària de 1900-1917 deu el seu nom a V. A. Gringmuth, un dels principals ideòlegs del moviment dels Cent Negres. Va ser un representant tan destacat que va romandre a la història no com a polític radical de dreta, sinó com a pogromista i obscurantista (obscurantista hostil a la ciència, el progrés i l'educació), per la qual cosa va ser jutjat pel govern tsarista el 1906..
Segons Gringmuth, els Cents Negres són lluitadors ardents per la preservació de la inviolabilitat de l'autocràcia, però, sobre la base del xovinisme de les grans potències, que va provocar específicament l'antisemitisme.
Una de les estimacions del moviment d'un contemporani
A principis de segle, aquest moviment extremadament reaccionari era aixíactiu, que es va anomenar el "Terror del Cent Negre de 1905-1907". En aquest moment, van cometre els assassinats de M. Ya. Gertsenstein i G. B. Iollos (membres del Comitè Central del Partit Cadet) i no menys ressonants intents contra P. N. Milyukov i l'expremier Witte, a qui alguns representants del moviment (el mateix Gringmuth) designats com un dels seus principals enemics. S. Yu. Witte, d' altra banda, creia que els Cent Negres eren, en essència, representants d'una organització patriòtica, les idees de la qual no es basaven en la raó i la noblesa, sinó en les passions, i que simplement tenien mala sort amb els líders., entre els quals hi havia molts lladres i gent amb pensaments i sentiments bruts. Amb un estil tan alt, parlava dels pogromistes que van protagonitzar una sagnant massacre. Famílies jueves senceres van morir sota el lema "Venceu els jueus, salva Rússia!". Però l'expremier, parlant del patriotisme dels Cent Negres, òbviament tenia en ment la idea inicial del moviment, que es basa en les consignes dels eslavòfils sobre la identitat de Rússia i el seu propi camí de desenvolupament, diferents de l'oest.
Suport de propulsió
Qui són, doncs? Les diferents organitzacions reaccionàries d'extrema dreta a Rússia el 1906-1917 són els Cent Negres. Mai van aconseguir, afortunadament, unir-se en una sola força, la qual cosa augmentaria les seves capacitats moltes vegades. Abans de l'arribada d'un nom comú, partits diferents s'anomenaven a si mateixos "patriotes", "veritables russos", "monàrquics".
Les associacions més grans dels Cent Negres van ser la Unió del Poble Rus (encapçalada per A. I. Dubrovin), el Partit Monàrquic Rus (fundat perV. A. Gringmuth). V. M. Purishkevich es va convertir en un dels fundadors de l'organització clerical-conservadora "Unió de Miquel Arcàngel". Cal destacar que les activitats de les organitzacions fragmentades i sovint oposades dels Cent Negres van ser dirigides i finançades pel "Consell de la Noblesa Unida", creat el maig de 1906 amb el ple suport del govern tsarista. També cal tenir en compte que la policia de l'Imperi Rus considerava els esquadrons dels Cent Negres com a aliats i confiava totalment en ells en el seu treball. Simultàniament amb el "Consell de la Noblesa Unida" a Moscou, es va formar l'organització dels Cent Negres "Unió del Poble Rus". Els fundadors i líders van ser els germans comtes Sheremetiev, els prínceps Trubetskoy i Shcherbatov. El príncep Dmitry Pavlovich Golitsyn (Muravlin) també era membre dels Cent Negres. Aquests "cognoms russos gloriosos" estaven associats amb els Cent Negres. Tots ells es van sentir atrets per la idea principal incrustada en el programa del moviment: la inviolabilitat de la monarquia, la unitat de l'autocràcia amb el poble.
Devoció il·limitada a l'autocràcia
Els monàrquics extrems, com també s'anomenaven els Cent Negres, eren el camp conservador de Rússia, que, segons algunes fonts, sumava fins a 410 mil persones després de la derrota de la revolució de 1905-1907. El programa dels Cent Negres es basava en la teoria de l'anomenada nacionalitat oficial, l'autor de la qual era el ministre d'Educació de Rússia S. S. Uvarov (primera meitat del segle XIX). Va desenvolupar una fórmula de tres termes, que es pot considerar com la idea principal de la teoria d'Uvarov: Ortodòxia, autocràcia, nacionalitat. L'autocràcia il·limitada, com l'ortodòxia, que els Cent Negres consideraven principis primordialment russos, havia de romandre inamovible i Rússia no necessitava reformes en absolut.
Facilitats permeses pels Cents Negres
No obstant això, alguns dels seus programes preveien diverses llibertats: religió, expressió, reunió, premsa, sindicats i la intocabilitat de la persona. Per tant, no hi ha res d'estranyar en el gran nombre de persones que simpatitzen amb els Cent Negres. El programa agrari dels Cents Negres també va ser extremadament intransigent, ja que preveia la venda als camperols només de terres de l'estat vacants (sense confiscació dels terratinents), el desenvolupament dels sistemes d'arrendament i crèdit.
El major fracàs del programa dels Cents Negres, com va resultar després, va ser la qüestió nacional. Una Rússia unida i indivisible, segons la seva opinió, s'hauria d'haver basat en el xovinisme de les grans potències, que va prendre formes extremes i va degenerar en un antisemitisme militant..
Suport potent
Les idees dels Cent Negres van ser portades a les masses per publicacions impreses com Russkoye Znamya i Moskovskiye Vedomosti, Pochaevskiy Listok i Kolokol. Així com "Zemshchina", "Thunderstorm" i "Veche", "Kiev" i "Citizen". El suport és més que poderós. Van contribuir al fet que el programa dels Cent Negres esdevingués proper i comprensible per a un gran nombre de terratinents, representants del clergat, comerciants, obrers i camperols, artesans i representants tant de la petita com de la gran burgesia urbana, cosacs i filisteus - absolutament tots els estrats de la societat russa.
La fi del moviment i els seus líders
Després dels brutals pogroms, la majoria dels partidaris es van retirar dels Cents Negres, i després de 1917 el moviment va caure en declivi total i el govern soviètic va ser completament prohibit. Els Cent Negres, els líders i ideòlegs dels quals eren reconeguts com a enemics del poble, van lluitar activament contra el règim soviètic i durant la Segona Guerra Mundial es van posar al costat dels nazis. A. I. Dubrovin, V. M. Purishkevich, V. A. Gringmut, N. E. Markov es troben entre les principals figures d'aquest moviment. I també P. F. Bulatsel (advocat), I. I. Vostorgov (sacerdot), l'enginyer A. I. Trishchaty, el príncep M. K. Shakhovskoy, el monjo Iliodor.
Octobristes
Com s'ha assenyalat anteriorment, mai s'ha observat la unitat en les files d'aquest moviment, molts sindicats es diferencien no només en els noms, sinó també en els programes. Així, els membres de la Unió del 17 d'Octubre, o Octobristes-Cen Negres, ocupaven un lloc especial entre els partits polítics de Rússia -estaven situats entre conservadors i liberals, per això van ser anomenats liberals conservadors. A. I. Guchkov, M. V. Rodzianko i V. V. Shulgin van encapçalar el partit de la gran burgesia financera, comercial i industrial.
El seu programa es basava en el manifest del tsar del 17 d'octubre de 1905. Els octubristes es diferencien dels Cents Negres d'extrema dreta en què defensaven una monarquia constitucional, sota la qual el poder del tsar estaria limitat per la llei fonamental. Es diferencien de l'extrema dreta en què, tot i que defensaven una Rússia indivisible, reconeixien tanmateix el dret a l'autonomia de Finlàndia. I en la qüestió pagesa ellsva defensar l'alienació forçosa d'una part de les terres per a la redempció.
Cadets
Si els octubristes estaven a l'extrema dreta, aleshores al flanc esquerre del moviment liberal hi havia els Cadets (Partit Democràtic Constitucional), l'organitzador i líder ideològic dels quals era PN Milyukov. El partit del qual era el principal estrateg es deia Partit de la Llibertat del Poble. En el seu programa es va prestar molta atenció als drets i llibertats dels ciutadans. Segons la seva opinió, el futur sistema estatal de Rússia havia de ser una monarquia constitucional-parlamentària. Els cadets, els octubristes, els cent negres són partits més o menys grans entre desenes d' altres, com els socialistes revolucionaris, els neonarodniks, els menxevics, els bolxevics, dels quals n'hi havia desenes a Rússia a principis del segle passat, fins a la revolució. Però els cadets, els octbristes i els cent negres estaven units per la seva actitud envers la monarquia, la inviolabilitat de la qual es situava al capdavant dels seus programes.
