Com que el pensament i la parla són un privilegi de l'home, el major interès es dóna a l'estudi de la relació entre ells. Aquesta tasca es realitza mitjançant la retòrica. Les lleis de la retòrica són la pràctica dels grans mestres. Aquesta és una anàlisi intel·ligent de les maneres en què els escriptors brillants han tingut èxit. Pots conèixer els principis bàsics i el nom de la llei de la retòrica general en aquest article.
Definició
La retòrica és l'art de parlar correctament. És una ciència molt seriosa, destinada a educar la gent, a controlar les passions, a corregir la moral, a fer respectar les lleis, a guiar les deliberacions públiques. La llei bàsica de la retòrica és obligar els altres a acceptar un pensament, un sentiment, una decisió. Captura la ment, el cor i la voluntat.
Origen
La retòrica es basa en l'estudi de l'esperit humà i les obres mestres de l'eloqüència. L'admiració pel poderós efecte creat pel geni de l'oratòria porta a una persona a buscar maneres d'aconseguir-ho. En l'antiguitat, els grecs valoraven molt la participació pública en la políticavida. Per tant, la retòrica s'ha convertit en l'eina més important per influir en la política. Segons sofistes com Gorgias, un orador d'èxit podria parlar de manera persuassiva sobre qualsevol tema, independentment de la seva experiència en aquest camp.
Història de la creació
La retòrica té el seu origen a Mesopotàmia. Els primers exemples es poden trobar en els escrits de la sacerdotessa i princesa Enheduanna (vers 2280-2240 aC). Més tard - en els rotlles de l'estat neoassiri durant l'època de Senaquerib (700-680 aC).
A l'antic Egipte, l'art de la persuasió va aparèixer durant l'Imperi Mitjà. Els egipcis valoraven molt l'eloqüència. Aquesta habilitat va ser de gran importància en la seva vida social. Les lleis egípcies de la retòrica diuen que saber quan cal callar és respectat i necessari. Aquest enfocament és un equilibri entre l'eloqüència i el silenci savi.
A l'antiga Xina, la retòrica es remunta a Confuci. La seva tradició emfatitzava l'ús de bells girs de frase.
A l'antiga Grècia, l'ús de l'oratòria es va esmentar per primera vegada a la Ilíada d'Homer. El seu Aquil·les, Odisseu i Hèctor van ser honrats per la seva capacitat inherent per assessorar i amonestar els seus companys i associats amb una acció sàvia i adequada.
Àmbit d'aplicació
Els estudiosos han debatut l'abast de la retòrica des de l'antiguitat. Alguns el limiten a una àrea concreta del discurs polític, altres cobreixen tots els aspectes de la cultura. Recerca modernales lleis de la retòrica general afecten un ventall d'àmbits molt més ampli del que era el cas a l'antiguitat. En aquell moment, els ponents van aprendre la persuasió eficaç en fòrums i institucions públiques, com ara jutjats i sales d'actes. Les lleis de la retòrica moderna s'apliquen al discurs humà. S'estudia en una gran varietat d'àmbits, com ara ciències socials i naturals, religió, arts visuals, periodisme, ficció, mitjans digitals, història, arquitectura i cartografia, així com camps jurídics i polítics més tradicionals.
Art civil
La retòrica va ser vista com un art civil per alguns filòsofs antics. Aristòtil i Isòcrates van ser els primers a veure-la sota aquesta llum. Argumentaven que les lleis de la parla i les regles de la retòrica són una part fonamental de la vida social de cada estat. Aquesta ciència és capaç de donar forma al caràcter d'una persona. Aristòtil creia que l'art de la persuasió es podia utilitzar en llocs públics de tres maneres diferents:
- Política.
- Judicial.
- Cerimonial.
La retòrica és un art públic capaç de formar una opinió. Alguns dels antics, inclòs Plató, li van trobar culpa. Argumentaven que es podria utilitzar per enganyar o manipular, amb conseqüències negatives per a la societat civil. Les masses eren incapaces d'analitzar o decidir res per si soles, de manera que podien deixar-se influir pels discursos més persuasius. La vida civil podriacontrolat per aquelles figures que van saber pronunciar el millor discurs. Aquesta preocupació continua fins avui.
Escola primerenca
Al llarg dels segles, l'estudi i l'ensenyament de les lleis i regles de la retòrica s'han anat adaptant a les exigències específiques del temps i del lloc. Corresponia a una varietat d'aplicacions: des de l'arquitectura fins a la literatura. L'aprenentatge es va originar a l'escola de filòsofs coneguda com els sofistes cap al 600 aC. e. Demòstenes i Lisias es van convertir en els principals oradors durant aquest període, mentre que Isòcrates i Gòrgias van ser professors destacats. L'educació retòrica es basa en les quatre lleis de la retòrica:
- invenció (inventio);
- memòria (memòria);
- estil (elocutio);
- acció (acció).
L'ensenyament modern continua fent referència a aquestes lleis en les discussions sobre l'art clàssic de la persuasió.
Escola de l'Edat Mitjana
Durant l'edat mitjana, les lleis de la retòrica s'ensenyaven a les universitats com una de les tres assignatures liberals originals, juntament amb la lògica i la gramàtica. Amb l'ascens dels monarques europeus en segles posteriors, es va traslladar a les aplicacions judicials i religioses. Agustí va tenir una forta influència en la retòrica cristiana durant aquest temps, defensant-ne l'ús a l'església.
Després de la caiguda de la República Romana, la poesia es va convertir en l'instrument de formació retòrica. La carta es considerava la forma principal mitjançant la qual es conduïen els afers de l'estat i de l'església. L'estudi de l'art verbal ha estat en declivi durant diversos segles. DesprésAixò va ser seguit per un augment gradual de l'educació formal, que va culminar amb l'auge de les universitats medievals. Entre els escrits retòrics de la Baixa Medieval hi ha sant Tomàs d'Aquino i Mateu de Vendôme.
Late School
Al segle XVI, l'educació en retòrica era més reduïda. Científics influents com Ramus estaven convençuts que el procés d'invenció i organització s'havia d'elevar al regne de la filosofia.
Al segle XVIII, l'art de la persuasió va començar a tenir un paper més seriós en la vida social. Això va provocar l'aparició d'un nou sistema educatiu. Van començar a sorgir les "escoles d'oratòria". En ells, les dones analitzaven obres de la literatura clàssica i discutien tàctiques de pronunciació.
Amb l'auge de les institucions democràtiques a finals del segle XVIII - principis del XIX. l'estudi de la matèria va experimentar un renaixement. L'escriptor i teòric escocès Hugh Blair es va convertir en un veritable defensor i líder del nou moviment. A les seves Conferències sobre retòrica i ficció, promou la persuasió com a recurs per a l'èxit social.
Al llarg del segle XX, aquesta ciència s'ha desenvolupat com un camp d'estudi concentrat amb la creació de cursos de retòrica a moltes institucions educatives.
Lleis
Les quatre lleis de la retòrica, descobertes per Aristòtil, serveixen de guia per a l'aparició d'arguments i missatges persuasius. Això és:
- procés de desenvolupament i organitzacióarguments (invenció);
- triar com pronunciar el vostre discurs (estil);
- procés d'aprenentatge de paraules i missatges persuasius (memòria);
- pronunciació, gestos, ritme i to (entrega).
Hi ha una discussió intel·lectual en aquesta àrea. Alguns argumenten que Aristòtil considera que la retòrica és l'art de la persuasió. Altres creuen que implica l'art del judici.
Una de les doctrines més famoses d'Aristòtil va ser la idea dels "temes comuns". El terme més comunament es refereix a "llocs d'argumentació" (una llista de modes de raonament i categories de pensament) que un parlant podria utilitzar per generar arguments o proves. Els temes eren una eina enginyosa per ajudar a categoritzar i aplicar millor els arguments utilitzats amb freqüència.
Mètodes d'anàlisi
Les lleis de la retòrica es poden analitzar mitjançant diversos mètodes i teories. Una d'elles és la crítica. Aquest no és el mètode científic. Implica mètodes subjectius d'argumentació. Els crítics utilitzen diversos mitjans per estudiar un artefacte retòric concret, i alguns d'ells fins i tot desenvolupen la seva pròpia metodologia única. La crítica contemporània explora la relació entre text i context. Determinant el grau de persuasivitat del text, podeu explorar la seva relació amb el públic, el propòsit, l'ètica, l'argumentació, l'evidència, la ubicació, el lliurament i l'estil.
Un altre mètode és l'anàlisi. L'objecte de l'anàlisi retòrica sol ser el discurs. Per tant, és molt semblant a l'anàlisi discursiva. objectiul'anàlisi retòrica no és només una descripció de les afirmacions i arguments proposats pel parlant, sinó la definició d'estratègies semiòtiques específiques. Quan els analistes descobreixen l'ús del llenguatge, passen a les preguntes:
- Com funciona?
- Quin impacte té en el públic?
- Com ofereix aquest efecte més pistes sobre els objectius de l'orador?
Estratègia
L'estratègia retòrica és el desig de l'autor de convèncer o informar els seus lectors. Els escriptors ho fan servir. Hi ha diverses estratègies d'argumentació que s'utilitzen per escrit. Els més comuns són:
- arguments d'analogia;
- arguments des de l'absurd;
- investigació de pensament;
- conclusions per a una millor explicació.
Al món actual
A principis del segle XX hi va haver un renaixement de la retòrica. Això es va manifestar en la creació de departaments de retòrica i discurs a les institucions educatives. S'estan formant organitzacions professionals nacionals i internacionals. Els estudis del segle XX han ofert una comprensió de les lleis de la retòrica com la "rica complexitat" de l'oratòria. L'auge de la publicitat i el desenvolupament dels mitjans de comunicació han introduït la retòrica a la vida de la gent.
