Boris Chicherin va ser un dels més grans occidentalitzadors de la segona meitat del segle XIX. Va representar l'ala liberal moderat, partidari d'un compromís amb les autoritats. Per això, sovint va ser criticat pels seus contemporanis. Al govern soviètic no li agradava Chicherin per les seves crítiques al socialisme. Per tant, només avui es pot avaluar de manera imparcial la importància de les seves activitats.
Primers anys
Boris Nikolaevich Chicherin va néixer el 7 de juny de 1828. Era originari de la família noble Tambov. El seu pare es va convertir en un empresari d'èxit venent alcohol. Boris era el primogènit dels seus pares (tenia sis germans i una germana). Tots els nens van rebre una educació de qualitat. El 1844, Boris, juntament amb el seu germà Vasily (el pare del futur comissari del Poble per a Afers Exteriors de l'URSS), es va traslladar a Moscou per entrar a la universitat. El mestre del jove era Timofei Granovsky, un destacat liberal occidental. Va aconsellar al seu protegit que anés a la facultat de dret, cosa que va fer.
Boris Nikolaevich Chicherin es va graduar a la universitat el 1849. El període dels seus estudis va veure l'apogeu de la reacció de Nikolaev, que va arribar després de la derrota dels decembristes. La llibertat d'expressió era limitada, cosa que, per descomptat, no ho ésli agradava la població de mentalitat liberal. Boris Chicherin pertanyia precisament a aquest estrat. Un altre esdeveniment important de la seva joventut van ser les revolucions europees de 1848, que van influir notablement en la formació dels seus punts de vista.
Els més cridaners van ser els fets a França. El jove al principi va acceptar amb alegria la notícia de la revolució, però després es va desenganyar d'aquesta forma de desenvolupament social. Ja en una edat venerable, s'inclinava a pensar que l'estat no pot progressar a passos de gegant. La revolució no és la sortida. Calen reformes graduals, i no el “charlatanisme dels demagogs” que lideren la multitud descontenta. Al mateix temps, malgrat la seva decepció per la revolució, Boris Nikolaevich Chicherin es va mantenir liberal. Per a Rússia, es va convertir en el fundador del dret constitucional.
A Nikolaev Rússia
El punt de partida de les opinions polítiques i filosòfiques del pensador van ser els ensenyaments de Hegel. Chicherin finalment va repensar el seu sistema metafísic. El pensador creia que hi ha quatre principis absoluts: la causa arrel, la substància racional i material, així com l'esperit o la idea (és a dir, l'objectiu final). En la societat, aquests fenòmens tenen el seu propi reflex: societat civil, família, església i estat. Hegel argumentava que la matèria i la ment només són manifestacions de l'esperit. En política, aquesta fórmula significava que l'estat absorbia totes les altres entitats (família, església, etc.). Boris Nikolaevich Chicherin va rebutjar aquesta idea, però no hi va estar d'acord. Ell creia que els quatre fenòmens anteriorsiguals i equivalents. Les seves opinions polítiques al llarg de la seva vida es van basar precisament en aquesta senzilla tesi.
El 1851, Chicherin va aprovar els exàmens i es va convertir en mestre. La seva tesi va estar dedicada al tema de les institucions públiques a Rússia al segle XVII. Les opinions dels professors d'aquella època corresponien plenament a la idea sagrada de Nicolau I sobre "Ortodòxia, autocràcia i nacionalitat". Per tant, aquests conservadors no van acceptar la tesi de Chicherin, ja que en ella criticava el sistema estatal del segle XVII. Durant diversos anys, el jove va colpejar sense èxit els llindars dels professors perquè el text encara "passés". Això només es va fer l'any 1856. Aquesta data no és casual. Aquell any, Nicolau I ja era mort, i el seu fill Alexandre II era al tron. Ha començat una nova era per a Rússia, durant la qual aquestes dissertacions "Fronder" van ser acceptades en igu altat de condicions que les altres.
occidentalitzador i estadista
Des del punt de vista ideològic, la biografia de Chicherin Boris Nikolaevich és un exemple de la vida i l'obra d'un occidental. Ja de jove va cridar l'atenció de la comunitat intel·lectual del país. Els seus articles, publicats al començament del regnat d'Alexandre II, l'any 1858, van ser recollits en un llibre separat, "Experiments in the History of Russian Law". Aquesta selecció es considera merescudament la base de l'escola històricojurídica o estatal en la jurisprudència domèstica. Chicherin es va convertir en el seu iniciador juntament amb Konstantin Kavelin i Sergei Solovyov.
Els representants d'aquesta direcció creien que el poder estatal és el principal motor de tot el país. TambéChicherin va desenvolupar la teoria de l'esclavitud i l'emancipació dels estaments. El seu punt de vista era que en una determinada etapa del desenvolupament històric, la societat russa va permetre l'aparició de la servitud. Això va ser per raons econòmiques i socials. Ara, a mitjans del segle XIX, aquesta necessitat ha desaparegut. Els historiadors estatals van defensar l'alliberament dels camperols.
Activitats públiques
Alexandre II, que va arribar al poder el 1855, es va adonar a la guerra perduda de Crimea que el país necessitava reformes. El seu pare va mantenir la societat russa en un estat congelat i enllaunat, per dir-ho d'alguna manera. Ara han sortit tots els problemes. I, en primer lloc, la qüestió dels camperols. Els canvis es van notar immediatament. Ha començat un debat públic. Es va desplegar a les pàgines dels diaris. Els liberals tenien el Russkiy Vestnik, els eslavòfils tenien el Russkaya Beseda. Boris Nikolayevich Chicherin també es va unir a la discussió sobre problemes socials i econòmics.
El occidental es va convertir ràpidament en un publicista popular i reconegut. Ja en la seva joventut, va desenvolupar el seu propi estil, que consistia en nombroses referències a la història centenària de l'estat rus. Chicherin no era un liberal radical i "lluitador contra el règim". Creia que l'autocràcia seria capaç de fer front als problemes acumulats si duia a terme reformes efectives. El publicista va veure la tasca dels partidaris de la democràcia d'ajudar les autoritats, i no de destruir-les. L'estrat culte de la societat hauria d'instruir l'estat i ajudar-lo a adoptar el dretsolucions. No eren paraules buides. Se sap que Alexandre II llegia cada dia els diaris de totes les organitzacions polítiques, analitzant-los i comparant-los. L'autòcrata també coneixia les obres de Chicherin. Per naturalesa, el tsar no era occidental, però el seu pragmatisme va obligar el "públic avançat" a fer concessions.
Tixxerin Boris Nikolaevich va seguir sent partidari de l'absolutisme també perquè considerava que aquest sistema era efectiu a l'hora de prendre decisions impopulars. Si el poder autocràtic decideix fer reformes, ho podrà fer sense mirar enrere el parlament i cap altra forma d'oposició. Les decisions del rei eren executades pel sistema vertical de manera ràpida i unànime. Per tant, Boris Nikolayevich Chicherin sempre ha estat un dels partidaris de la centralització del poder. L'occidental va fer els ulls grossos davant els vicis d'aquest sistema, creient que s'anirien sols quan l'estat fes les primeres transformacions fonamentals.
Disputa amb associats
En els llibres de text soviètics, la biografia de Chicherin Boris Nikolaevich es considerava casual i incompleta. El poder socialista contradeia moltes de les idees defensades per aquest jurista. Al mateix temps, durant la seva vida, va ser criticat per molts dels seus compatriotes occidentals. Això va ser degut al fet que Chicherin va defensar un compromís amb les autoritats. No va buscar canvis dràstics, tenint en compte el 1848.
Per exemple, l'escriptor creia que un estat ideal hauria de tenir òrgans de poder representatius, inclòs el parlament. No obstant això, a Rússia no va veure les condicionsper crear aquestes institucions. La societat encara estava poc desenvolupada per a la seva aparició. Era una posició equilibrada. A la Rússia sera, amb el seu analfabetisme massiu de la pagesia i la passivitat social de la majoria de la població, simplement no hi havia una cultura política que es pogués comparar amb la occidental estàndard. La majoria dels liberals i odiadors de l'autocràcia pensaven el contrari. Aquestes persones consideraven a Chicherin gairebé un còmplice del règim.
Per exemple, Herzen el va comparar amb Saint-Just, l'inspirador del terror i de la dictadura jacobina a la França revolucionària. Chicherin el va conèixer a Londres el 1858. Herzen va viure a l'exili, des d'on, gràcies a la seva activa activitat periodística, va tenir una influència significativa en l'estat de les ments russes. Chicherin en resposta a les crítiques a l'autor de la novel·la "Qui té la culpa?" va respondre que "no sap mantenir un terme mitjà raonable". Les disputes entre els dos escriptors més destacats van acabar en res, es van separar, sense posar-se d'acord en res, tot i que es van respectar mutuament.
Crítica a la burocràcia
L'historiador i publicista Boris Nikolaevich Chicherin, les obres del qual no criticaven la base del sistema autocràtic (l'únic poder del monarca), va assenyalar altres àrees problemàtiques evidents de l'estat rus. Va entendre que un greu error del sistema administratiu era el domini de la burocràcia. Per això, fins i tot els intel·lectuals, per aconseguir alguna cosa a la vida, han de convertir-se en funcionaris, Chicherin B. N.
La biografia d'aquest home és una biografia d'un nadiu d'una família noble que va aconseguir l'èxit gràcies al seudiligència i talent. Per tant, no és d'estranyar que l'escriptor veiés la necessitat de l'aparició d'una capa cohesionada de terratinents influents que propugnaven reformes liberals. Són aquestes persones il·lustrades i riques les que podrien esdevenir un obstacle per al domini dels funcionaris ossis, d'una banda, i per l'anarquia organitzada per les classes baixes, de l' altra.
El sistema burocràtic sedentari i ineficient era repugnant per a molts, i Chicherin B. N., sens dubte, estava en aquestes files. La biografia de l'escriptor inclou un fet interessant i significatiu. Després de ser professor, va tenir dret al rang de conseller d'Estat. Tanmateix, el publicista s'hi va negar i no va començar a rebre una nota a la taula de rangs, ni tan sols "per espectacle". Per herència va rebre del seu pare part del patrimoni familiar. En ser un terratinent prudent i acurat, Chicherin va poder salvar l'economia. Al llarg de la vida de l'escriptor, va romandre rendible i rendible. Aquests diners van permetre dedicar temps no al servei públic, sinó a la creativitat científica.
Després de l'abolició de la servitud
A la vigília de la reforma camperola, Boris Nikolaevich Chicherin (1828-1904) va fer un viatge a Europa. Quan va tornar a la seva terra natal, el país va esdevenir completament diferent. La servitud va ser abolida i la societat va ser arrencada de les disputes sobre el futur de Rússia. L'escriptor es va unir immediatament a aquesta polèmica. Va donar suport al govern en la seva empresa i va anomenar el Reglament del 19 de febrer de 1861 "el millor monument de la legislació russa". Al mateix temps, a les dues principals universitats del país (Moscou iPetersburg) el moviment estudiantil es va fer més actiu. Els joves van plantejar una varietat d'eslògans, fins i tot polítics. La direcció de les institucions d'educació superior va dubtar durant un temps i no va saber com respondre al malestar. Alguns professors fins i tot van simpatitzar amb els estudiants. Chicherin va advocar per satisfer les demandes dels alumnes pel que fa al seu procés educatiu directe (millora de les condicions, etc.). Però l'escriptor va criticar els eslògans antigovernamentals, considerant-los com un fervor juvenil normal, que no portarà a res bo.
Tixxerin Boris Nikolayevich, les opinions polítiques del qual, per descomptat, eren occidentals, no obstant això, creia que el país necessitava abans que res l'ordre. Per tant, el seu liberalisme es pot anomenar protector o conservador. Va ser després de 1861 que finalment es van formar les opinions de Chicherin. Van prendre la forma en què van romandre coneguts per la posteritat. En una de les seves publicacions, l'escriptor explicava que el liberalisme protector és la conciliació de l'inici de la llei i el poder i l'inici de la llibertat. Aquesta frase s'ha popularitzat als més alts cercles governamentals. Va ser molt apreciada per un dels principals socis d'Alexandre II, el príncep Alexandre Gortxakov.
No obstant això, aquest principi no s'ha convertit en fonamental per a futures decisions del govern. Poder feble i mesures restrictives: així ho va caracteritzar Chicherin Boris Nikolayevich en una de les seves publicacions. Una breu biografia de l'escriptor diu que la seva vida aviat va estar marcada per un fet important. Els seus articles i llibres van ser populars entre el rei. conseqüència directaaquesta actitud va ser la invitació de Chicherin per convertir-se en mentor i mestre de Nikolai Alexandrovich, l'hereu del tron. L'historiador va acceptar feliçment.
professor del tsarèvitx
No obstant això, la tragèdia es va produir poc després. El 1864, Nikolai Alexandrovich va emprendre un viatge tradicional per Europa. Chicherin Boris Nikolaevich estava entre els seus escortes. La foto d'aquest escriptor va trobar cada cop més sovint el seu camí a les pàgines dels diaris, es va convertir en una figura important entre la intel·lectualitat russa. Però a Europa, va haver d'aturar temporalment les seves activitats periodístiques. Estava ocupat com a hereu i, a més, a Florència va emmal altir de tifus. L'estat de Chicherin era terrible, però de sobte es va recuperar. Però el seu alumne Nikolai Aleksandrovich va ser menys afortunat. Va morir de meningitis tuberculosa a Niça el 1865.
La història de la seva pròpia recuperació i la mort inesperada de l'hereu al tron va influir molt en Chicherin. Es va fer més religiós. En Nikolai Alexandrovich, el professor va veure una persona que en el futur podria continuar les transformacions liberals del seu pare. El temps ha demostrat que el nou hereu va resultar ser una persona completament diferent. Després de l'assassinat d'Alexandre II, Alexandre III va reduir les reformes. Sota ell, va començar una altra onada de reacció estatal (com sota Nicolau I). Chicherin va estar a l' altura d'aquesta època. Va poder veure de primera mà l'esfondrament de les seves pròpies esperances pel que fa als fills del rei alliberador.
Professor i escriptor
Recuperat iTornant a Rússia, Chicherin va començar a ensenyar a la Universitat de Moscou. Va començar el període més fructífer de la creativitat científica. Des de la segona meitat dels anys 60. es publicaven regularment llibres fonamentals, l'autor dels quals era Boris Nikolaevich Chicherin. Les principals obres de l'autor es refereixen a l'estructura estatal i social de Rússia. El 1866, el filòsof i historiador va escriure el llibre Sobre la representació del poble. A les pàgines d'aquest treball, Chicherin va admetre que una monarquia constitucional és el millor sistema estatal, però a Rússia encara no s'han constituït les condicions necessàries per a la seva aprovació.
La seva obra va passar gairebé desapercebuda en els cercles del públic progressista. Boris Nikolaevich Chicherin va parlar una vegada directament i francament dels liberals d'aquella època: no té sentit escriure llibres acadèmics profunds a Rússia. De totes maneres, els partidaris radicals de la democràcia i la revolució els deixaran passar o els acceptaran com una obra reaccionària més. El destí de Chicherin com a escriptor va ser realment ambigu. Criticat pels seus contemporanis, no va ser acceptat per les autoritats soviètiques, i només a la Rússia moderna els seus llibres van ser sotmesos per primera vegada a una avaluació adequada i objectiva fora de la situació política.
El 1866, Boris Chicherin va deixar l'ensenyament i es va dedicar completament a escriure llibres científics. L'escriptor va dimitir en protesta. Ell i diversos altres professors liberals (que també van abandonar desafiament els seus càrrecs) es van indignar per les accions del rector de la Universitat de Moscou, Serguei Barxev. Ell, juntament amb funcionaris del MinisteriL'Educació Nacional va intentar ampliar els poders de dos professors conservadors, tot i que aquestes accions eren contràries a la carta.
Després d'aquest escàndol, Chicherin es va traslladar a la finca de la família Karaul a la província de Tambov. Va escriure contínuament, excepte el període 1882-1883, quan va ser elegit alcalde de Moscou. Com a personatge públic, l'escriptor va ser capaç de resoldre molts problemes econòmics de la capital. A més, va participar en la cerimònia de coronació d'Alexandre III.
Obres principals
Quins són els llibres més significatius que va deixar Txxerin Boris Nikolaevich? "Filosofia del dret", publicat l'any 1900, es va convertir en el seu darrer treball generalitzador. En aquest llibre, l'escriptor va fer un pas agosarat. La idea que un sistema jurídic podria tenir la seva pròpia filosofia va ser impugnada pels positivistes llavors influents. Però Chicherin, com sempre, no va mirar enrere l'opinió de la majoria, sinó que va defensar amb coherència i fermesa la seva pròpia posició.
En primer lloc, va condemnar l'opinió generalitzada que el dret és una forma d'enfrontament entre diferents forces i interessos socials. En segon lloc, l'autor va recórrer a l'experiència de la filosofia antiga. De les obres gregues antigues, va treure el concepte de "dret natural", desenvolupant-lo i traslladant-lo a les realitats russes del seu temps. Chicherin creia que la legislació hauria de partir del reconeixement de les llibertats humanes.
Avui podem dir amb seguretat que Boris Nikolaevich Chicherin és el fundador de la ciència política russa. Sobre el liberalisme i altres direccions ideològiques, ellva escriure de jove en nombrosos articles. Als anys 80-90. el científic es dedicava directament a la vessant teòrica de la política. Va escriure llibres fonamentals: "La propietat i l'estat" (1883), així com el "Curs de ciències de l'estat" (1896).
En els seus escrits, l'investigador intentava respondre a diverses preguntes: quins són els límits admissibles de l'activitat de la màquina administrativa, què és “el bé públic, quines són les tasques de la burocràcia, etc., analitzant el paper de l'estat en la vida econòmica del país, Chicherin va criticar massa la interferència del govern. El teòric creia que en aquesta part de l'economia, la iniciativa privada hauria de ser el primer.
Boris Chicherin va morir el 16 de febrer de 1904. Una setmana abans va començar la guerra russo-japonesa. El país va entrar finalment al segle XX, ple de trastorns i vessament de sang (aviat va esclatar la primera revolució). L'escriptor no va captar aquests fets. Però fins i tot durant la seva vida era conscient del perill del radicalisme polític i va intentar amb totes les seves forces evitar una catàstrofe.
