No cal ser filòleg per notar que les paraules "èpica" i "realitat" tenen la mateixa arrel. Inicialment, les obres d'art popular oral, a les quals donem la definició d'"èpiques", s'anomenaven antigues. Van rebre el seu nom actual al segle XIX amb la mà lleugera d'un científic, un col·leccionista de folklore Sakharov, segons una línia de "La campanya del conte d'Igor": "Comenceu les vostres cançons segons l'èpica d'aquesta època, i no. segons el pla de Boyan!".
Epics: una història real?
Els investigadors de "The Tale of Igor's Campaign" donen la següent definició de la paraula "èpica" que es troba a l'obra: "una història real, el que va passar en la realitat". Però les èpiques parlen d'herois que lluiten sols amb innombrables regiments d'adversaris. Una exageració evident i un conte de fades. És possible que una persona amb estudis universitaris superiors, que hagi estat col·leccionant folklore tota la seva vida,Qui va publicar articles sobre arqueologia i etnografia, podria cometre tal error, utilitzar una definició tan incorrecta d'una èpica? Una història complicada que intentarem esbrinar.
Què és una èpica?
La definició d'escolars ho explica molt clarament: l'antiga epopeia heroica russa, els herois de la qual eren herois. La base argumental és un esdeveniment heroic, on "els nostres van vèncer amb èxit als maleïts invasors i opressors de Rússia". Escrit en un vers especial anomenat èpic. Aquest és un vers tònic amb el mateix nombre de síl·labes tòniques per línia.
Epics: definició de gènere
Les èpicas eren interpretades pels contacontes, per regla general, acompanyant-se a l'arpa, cantaven. Les epopeies no es van enregistrar i es desconeixen els autors que les van compondre. Per tant, es tracta de cançons èpiques relacionades amb l'art popular oral. Aquestes cançons són inusuals perquè no tenen rima, però hi ha molts girs poètics (paral·lelismes, epítets, comparacions). L'èpica consta de dues parts: aquest és el començament (per regla general, cada narrador tenia la seva) i l'obra en si, la que va rebre la definició d'"èpica". A causa del fet que les èpiques no es van gravar, cada narrador li va aportar alguna cosa pròpia, hi ha diverses versions de la cançó basades en la mateixa trama.
Historicisme
Hi havia una base real a les antigues cançons èpiques? Era. Sakharov no es va equivocar quan va aplicar la definició de la paraula "èpica" als vells temps. En qualsevol cas, la tomba d'Ilya Murometsreal, situat a la Lavra de Kíev-Pechersk. Hi ha referències específiques a un altre heroi: Alyosha Popovich, que va morir a la batalla de Kalka. La crònica de Novgorod explica com un altre personatge èpic, Stavr Godinovich, va robar dos novgorodians, per la qual cosa va ser castigat per Vladimir Monomakh. Sí, i la descripció de les relacions, la vida, la zona on es desenvolupen les accions de les èpiques són increïblement precises. Però tot i així, no s'ha d'oblidar que les èpiques no són cròniques, i que van ser cantades de memòria per molts intèrprets. Al cap i a la fi, els qui els van compondre i cantar no coneixien la definició d'"èpica" i no sospitaven que arribaria el moment en què tot això esdevindria objecte d'estudi. Per tant, no hi ha un historicisme al 100% i no hi pot haver-hi.
Els herois èpics més famosos
El més antic dels herois èpics: Svyatogor. És tan gran que la terra gairebé no ho suporta. Les llegendes sobre ell es van formar en el període anterior a Kíev. Abans de la seva mort, Svyatogor va donar el seu poder i les seves armes a Ilya Muromets.
Els tres següents herois més famosos, que estem acostumats a veure a la pintura homònima de Vasnetsov: Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich i Alyosha Popovich.
Muromets és el més famós dels herois del folklore rus, malgrat que van parlar d'ell molt més tard que dels seus companys a la imatge de Vasnetsov. Pel seu nom es desprèn que va néixer a Murom. A les èpiques que descriuen la seva vida, s'esmenta el lloc de naixement: el poble de Karacharovo. Els narradors el van descriure com el més fort dels tres herois, savi amb experiència, un guerrer de barba grisa.
Dobrynya Nikitich és el mésdiplomàtic de la trinitat. Hàbil negociador. Conegut com un lluitador de serps. La ciutat de Riazan va ser el bressol d'aquest heroi èpic.
Alyosha Popovich és la més jove del valent trio. Nascut en la família d'un sacerdot, a la ciutat de Rostov. A Heather, li agrada fer broma, lluir sobre l'enemic. Afilat a la llengua. Com diuen, jove i verd. Per cert, la personalitat d'Alyosha encara és controvertida entre els investigadors de la creativitat èpica i entre els historiadors. El fet és que la menció de la mort de Popovich es troba als anals quan es descriu la batalla al riu Kalka. Això es va parlar més amunt. Però va entrar als anals amb el nom d'Alexandre. Ara els científics s'estan gratant el cap, que és primordial: una crònica, i després èpiques sobre un jove heroi, o èpiques, i després una entrada als anals. Aquesta disputa és fonamental, perquè si al principi hi havia una crònica, aleshores les èpiques estaven compostes per un guerrer de la vida real.
La influència de les èpiques en la cultura russa
Genial. Inestimable. En general, es pot dedicar un article a part a aquest subtema.
Reflex de la creativitat èpica que trobem als contes d'A. S. Puixkin, en balades poètiques d'A. Tolstoi.
Qui no coneix la segona simfonia de Borodin, que es diu només així: "Bogatyrskaya"? Si parlem de música, com podem no recordar l'òpera "Sadko" de Rimski-Korsakov?
El tema de l'antiguitat èpica i els herois va inspirar Vasnetsov, Vrubel i Bilibin.
És a dir, podem dir amb confiança que les èpiques són una font d'inspiració profunda i inesgotable quan es creen imatges acolorides de cavallers russos, així com quandescripció dels temps antics de Rússia.
