L'antic romà, però, com els antics déus grecs olímpics representats en el cos humà, sempre s'han distingit per la seva bellesa excepcional. La seva cara i els seus cabells brillaven, i les seves formes perfectament proporcionades literalment encantades. Tanmateix, entre ells hi havia un déu especial, no com tots els altres, encara que també tenia una gran força i immortalitat. Era molt respectat, es van construir temples en el seu honor. Era un déu anomenat Vulcà, que era venerat pels antics romans, però en la mitologia grega s'anomenava Hefest.
Com va néixer la mitologia
Com sabeu, la majoria dels déus del panteó romà corresponen a altres de grecs semblants. Els historiadors diuen que en aquest cas hi havia un simple préstec. El fet és que la mitologia grega és molt més antiga que la romana. L'evidència a favor d'aquesta afirmació és el fet que els grecs van crear les seves colònies al territori de la Itàlia moderna molt abans que Roma es convertís en gran. Per tant, la gent que vivia en aquestes terres va començar a adoptar progressivament la cultura i les creences de l'Antiga Grècia, però a interpretar-les d'una altra manera.propi, tenint en compte les condicions locals i alhora creant noves tradicions.
Organització
Es creu que l'anomenat Consell dels Déus va ser el més venerat i significatiu de l'antiga Roma. El poeta Quint Ennius, que va viure entre el 239 i el 169 aC, va ser el primer a sistematitzar totes les divinitats. Va ser segons el seu suggeriment que es van presentar al consell sis dones i el mateix nombre d'homes. A més, va ser Quint Ennius qui va determinar els corresponents equivalents grecs per a ells. Posteriorment, aquesta llista va ser confirmada per l'historiador romà Titus Livi, que va viure l'any 59-17 aC. Aquesta llista de celestes també incloïa el déu Vulcà (foto), a qui Hefest corresponia a la mitologia grega. Gairebé totes les llegendes relacionades amb una i l' altra eren semblants en molts aspectes.
Cult
Vulcà era el déu del foc, el patró dels joiers i artesans, i ell mateix era conegut com el ferrer més hàbil. Per tant, no és estrany que el fill de Júpiter i Juno fos representat sovint amb un martell de ferrer a les mans. Se li va donar el sobrenom de Mulciber, que significava "Fusió". Sense excepció, tots els temples d'aquesta divinitat, directament associats amb el foc, i per tant amb els focs, es van erigir fora de les muralles de la ciutat. Tanmateix, a Roma, sota el Capitoli, en una certa elevació al final del Fòrum, es va fer un Vulcanal: una plataforma- altar sagrat on tenien lloc les reunions del Senat.
Cada any el 23 d'agost se celebraven festes en honor al déu Vulcà. Per regla general, anaven acompanyats de jocs i sacrificis sorollosos. La introducció del culteaquesta divinitat s'atribueix a Titus Tatius. Se sap que inicialment es van fer sacrificis humans a Vulcà. Posteriorment, van ser substituïts per peixos vius, que simbolitzaven l'element hostil al foc. A més, en honor a aquesta divinitat, després de cada batalla victoriosa, totes les armes de l'enemic eren cremades.
Representació dels romans
A diferència d' altres déus, el senyor del foc i dels volcans tenia trets lletjos, una barba llarga i gruixuda i una pell molt fosca. Vulkan, constantment ocupat amb la feina al seu taller, era petit, gros, amb un pit pelut i braços llargs i enormes. A més, coixejava malament, ja que una cama era més curta que l' altra. Tanmateix, malgrat això, sempre va tenir un gran respecte.
Normalment, el déu romà Vulcà, així com el grec Hefest, es representaven com un home barbut i musculós. Molt sovint, no hi havia roba, excepte un quitó o un davantal lleuger, així com una gorra, un tocat que portaven els antics artesans. En la majoria dels dibuixos que han arribat fins als nostres dies, Vulcà està treballant, dret a prop de l'enclusa, envoltat dels seus aprenents. La seva cama torta recorda els tristos fets que li van passar a la infància. A diferència de la deïtat romana, Hefest no té barba en algunes monedes gregues antigues. Molt sovint, en gerros antics, es representava una escena on Vulcà amb pinces de ferrer i un martell s'asseu sobre un ruc, que és conduït per la brida Bacus amb un gra de raïm a la mà.
Creences i llegendes antigues
Els romans n'estaven segursla farga del déu Vulcà és subterrània i fins i tot sabien la seva ubicació exacta: una de les petites illes situades al mar Tirrè, davant de la costa d'Itàlia. Hi ha una muntanya al damunt de la qual hi ha un forat profund. Quan la deïtat comença a treballar, esclata fum amb una flama. Per tant, l'illa i la muntanya es van anomenar igual: Vulcano. Un fet interessant és que els vapors de sofre escapen contínuament del cràter.
Hi ha un petit llac de fang a l'illa de Vulcano. Segons la llegenda, va ser excavada pel mateix déu romà Vulcà. Com sabeu, a més era lleig i coix, però va aconseguir casar-se amb la bella Venus. Déu es va submergir diàriament en aquest llac de fang per rejovenir-se. Hi ha una altra llegenda que diu que Vulcà va fer un aparell amb el qual podia fer fils prims i llargs a partir de la massa, que es consideren el prototip dels espaguetis.
Rareses conservades
No lluny de l'arc de Septimi Sever, al Fòrum, encara es poden trobar les restes de Vulkanal. Tanmateix, del mateix temple, erigit en honor al déu Vulcà, no hi va quedar cap rastre, antigament situat al Camp de Mart. Però un gran nombre d'imatges d'aquest celeste s'han conservat bé tant en àmfores com en forma de figuretes fetes de metall. Les grans estàtues antigues de Vulcà van ser erigides sovint per aquells que van tenir la sort d'escapar-se dels llamps, però, malauradament, queden molt poques escultures d'aquest tipus.
Posteriorment, molts artistes europeus més d'una vegadava tornar a la imatge del déu Vulcà. Potser les teles més significatives dedicades a aquest celestial són les pintures que es conserven a la National Gallery de Praga. L'artista Van Heemskerk va pintar el Taller de Vulcà cap al 1536, i Daumier va completar el seu Vulcà el 1835. A més, l'escultura de Brown, feta per ell l'any 1715, s'exposa a la Galeria de Praga.
El tema de la mitologia romana també va ser tractat per un pintor holandès tan famós com Van Dyck. El seu quadre "Venus a la forja de Vulcà" va ser pintat el 1630-1632. Es creu que un dels capítols de l'Eneida de Virgili, on Venus demana a Vulcà que fabrique equipament militar per al seu fill Enees, va servir com a motiu per escriure'l. Actualment, aquesta pintura es conserva al Museu del Louvre de París.
