Els tàrtars de Kasimov es diferencien d' altres grups de tàrtars pel seu interessant destí històric i una cultura peculiar que s'ha desenvolupat sota la influència de diversos pobles. La part de la població al servei del khanat va participar activament en la política exterior i interior de l'estat rus. Aquest grup ètnic existeix fins als nostres dies i els seus representants estan orgullosos del seu ric passat.
Origen
Els tàrtars de Kasimov són el grup de tàrtars més occidental que viu a Rússia. La seva característica única és que existien a una distància considerable dels khanats de Kazan i Sibèria, al centre mateix de l'estat moscovita, al territori de la regió de Riazan, a l'entorn ètnic dels russos. Això va deixar una empremta peculiar tant en la cultura com en l'aparença dels tàtars de Kasimov.
L'aparició d'aquesta petita nacionalitat es remunta al segle XV. Entre els historiadors, hi ha 2 hipòtesis principals sobre el seu origen. Segons un d'ells, els tàrtars de Kasimov estan classificats com a Mishars, és a dir, tenen arrels ugrofinès.
PoUna altra teoria, els seus avantpassats eren immigrants d'Àsia, que es van establir activament a Rússia al segle XIII. Algunes d'aquestes tribus, sota el lideratge del Tsarevitx Kasim, es van establir a l'Oka a Gorodets Meshchersky (actualment la ciutat de Kasimov). També hi ha dues hipòtesis pel que fa a la legalitat de la seva possessió d'aquesta terra: un governant del clan Genghisides podria rebre-la de Vasily el Fosc amb finalitats polítiques, per continuar lluitant amb el Khanat de Kazan. També hi ha una llegenda segons la qual Kasim va capturar el príncep de Moscou i aquestes possessions li van ser concedides com a rescat per la llibertat del tsar rus.
Una breu història dels tàrtars de Kasimov
Al segle XV, simultàniament a la formació del Khanat, el poder de l'Horda d'Or i els estats formats a partir del seu enfonsament al territori de Rússia va començar a debilitar-se. Com a resultat, els tsars de Kasimov es van convertir en eines obedients en mans dels prínceps de Moscou. Els governants tàrtars, juntament amb la seva cavalleria, van crear un cordó contra les incursions orientals i van participar en campanyes contra Kazan, Lituània, Suècia i Livònia, i el Khan Kasimov Shah Ali va ser nomenat governant del Khanat de Kazan tres vegades.
Aquest estat com a autonomia va existir durant molt de temps, més de 200 anys. Després de l'annexió del Khanat de Kazan, grups significatius de kazanians van emigrar a Kasimov, i després immigrants de Crimea i les hordes de Kirguiz-Kaisak.
Estil de vida
Segons el candidat de ciències històriques Marat Safarov, la vida quotidiana dels tàrtars de Kasimov es va urbanitzar, en contrast amb els habitants del khanat de Kazan. La població local va retre homenatge als governantsregnes (mel, pell, peix quitrent i altres).
A causa dels estrets contactes amb els russos a Kasimov, es va formar un peculiar dialecte de la llengua tàrtara, en el qual hi havia molts préstecs. Gairebé tots els tàrtars de Kasimov també parlaven rus amb fluïdesa.
La religió d'aquest poble era l'Islam. Diversos mausoleus han sobreviscut fins als nostres dies, en els quals van ser enterrats els seus governants. Segons els decrets de 1713 i 1715, els musulmans van rebre l'ordre de convertir-se a l'ortodòxia. En cas contrari, els seus béns passaven a poder del tsar rus o dels parents batejats. Per tant, part dels tàrtars es van convertir al cristianisme.
Artesania, agricultura i comerç
Els tàrtars Kasimov tenien el processament més desenvolupat de cuir i llana, metall i pedra. Algunes de les peces de vestimenta reial fetes per ells estan ara emmagatzemades a l'Armeria. Les condicions naturals favorables també van contribuir a la cria d'aus aquàtiques, l'apicultura i la pesca. El sègol, el blat, la civada, el blat sarraí, el mill i l'ordi es van conrear a partir de cultius de cereals, es van plantar patates i altres hortalisses als horts.
A causa de la ubicació geogràfica convenient del khanat, el comerç s'estava desenvolupant activament a Kasimov. Els seus temes eren el pa, la mel, els animals domèstics, la pell i la marroquineria. Una petita part de la població es dedicava a la fabricació de sabates. També hi havia 6 fàbriques de maons als pobles i al poble de Bolotsy es feien joies de plata.
Els cavalls eren molt apreciats entre els tàrtars. El 80% de la població rural també tenia vaques, ja que els productes lactis tenien un paper important en l'alimentació familiar. Les ovelles i les cabres es guardaven a gairebé tots els jardins.
Hi havia moltes fàbriques a la ciutat que es dedicaven a acondicionar pells de xai, i els comerciants tàtars que venien pells eren molt pròspers. El comerç es va dur a terme no només a Kasimov, sinó també fora de Rússia, amb els països d'Àsia Central i Kazakhstan. Els comerciants tàrtars van rebre una part important dels seus beneficis de Makaryevskaya, Orenburg i altres fires. Al segle XIX a Kasimov, van destacar diverses famílies que van tenir èxit en l'emprenedoria (Baranaev, Musyaev i altres), la facturació en efectiu de les quals va arribar a 1 milió de rubles. per any.
Habitatge
La població tàrtara a Kasimov es va concentrar principalment a l'assentament tàrtar, format a partir de l'Antic i el Nou Posad. A la primera hi havia una gran plaça Khanskaya, pavimentada amb pedra blanca. Prop de la plaça hi havia el palau del Khan i les cases del seu seguici.
Davant de l'habitatge del governant hi havia una mesquita amb un minaret que, segons la llegenda, va ordenar la construcció de Khan Qasim. Actualment, també es pot veure aquesta antiga construcció, que recorda més a una torre de la fortalesa. Al costat del minaret hi ha el mausoleu del rei Sha Ali, a sobre de l'entrada on hi ha una llosa de pedra amb escriptura àrab.
Segons els contemporanis, les cases del segle XIX. eren gairebé totalment de fusta. Més tard, alguns d'ells es van construir com a dos pisos, a l'estil del neoclassicisme rus.
Els assentaments rurals estaven situats al llarg dels rius o a les valls. La majoriauna forma habitual d'ordenació del territori era un carrer de doble sentit (estava format per dues fileres de cases enfrontades). En els primers temps del khanat, les cases estaven situades a les profunditats de la finca, que també era característica dels tàtars de Kazan i corresponia a les tradicions de l'Islam. Es van construir cabanes amb un gran subterrani per emmagatzemar verdures i bestiar hivernant, que eren conduïts des del costat del pati.
Les famílies del mateix tipus es van establir a prop les unes de les altres. Així, la família Shirinsky constava de 19 llars.
Roba
Una gran selecció de teixits per a confecció es va associar amb el comerç actiu dels tàrtars de Kasimov. La foto de sota ajuda a fer-se una idea de com eren. Des de mitjans del segle XIX. els residents fan un ús extensiu de tèxtils fabricats en fàbrica.
La
La roba interior es feia amb chintz i setí, i la roba exterior es feia principalment amb teixits de llana. Els kasimovites rics tenien vestits fets de seda, brocat i vellut. Les teles d'Àsia Central s'utilitzaven per a les bates. La roba d'hivern es cosia amb pell d'ovella, guineu, llop i llebre.
La roba de dona estava dominada pels colors vius tradicionals: groc, verd, bordeus i vermell. Les dones tàrtares grans sovint portaven vestits fets de teixits llisos. A principis del segle XX. entre la gent del poble hi ha hagut una tendència a reduir la brillantor de la roba. Dels tocats, s'utilitzaven tastars brodats, gorres de vellut i bufandes. Les dones joves portaven davantals sobre els vestits.
Duanes
El dia de la sembra, era costum que els tàrtars posessin a la taula un símbol de fertilitat: un bol d'aigua i dos ous. En algunes famílies es sacrificava un gall. Abans del començamenttreballs de sembra, el propietari es va asseure en un petit tros de terra sense llaurar i va llegir una pregària. Si hi havia sequera, els vilatans mataven una ovella o una vaca i se la menjaven, després s'abocaven aigua els uns als altres i resaven junts al lloc on guardaven les espigues sense trillar.
La salut del bestiar, segons les antigues creences, depenia del brownie (zengi babai). Per apaivagar-lo, es van col·locar un nombre imparell de pastissos sota la biga del sostre del graner i es van penjar com a amulets un os de moltó o una calavera de cavall.
El casament dels tàrtars de Kasimov, així com els de Kazan, es va dur a terme per casament. El nuvi havia de pagar als pares de la núvia una dot en forma de certa quantitat de diners, menjar (farina, mantega, mel, cereals), talls de tela per a un vestit de núvia, sabates, joies. Des del costat de la noia, també van fer regals: un caftan, un barret, una tovallola brodada, una camisa. Com a dot, els nuvis rebien llençols, coixins, catifes. La vigília de la celebració, van organitzar una comiat de soltera i es van banyar al vapor. El matrimoni es va celebrar segons els cànons musulmans (nikah, semblant a un casament). Després d'això, la celebració va continuar durant diversos dies més, els joves cònjuges van rebre la visita dels seus familiars i amics.
Caiguda del Khanat
A la segona meitat del segle XVI. l'afluència de la població de parla turca va disminuir i els governants del regne van començar a estar limitats en el poder. L'últim d'ells va ser Fàtima-Sultan, l'esposa de Khan Arslan. Hi ha una llegenda que l'any 1681 va ser estrangulada pels seus cortesans perquè es volia convertir al cristianisme. Després de la seva mort, el khanat dels tàtars de Kasimov va serabolit. Hi havia 14 reis al tron del senyor Kasimov, tots ells descendents directes de Gengis Khan.
Després de l'abolició del regne, es van eliminar aquelles condicions favorables sota les quals es va desenvolupar la classe mercantil tàrtara. Com a resultat, la migració dels kasimovites cap als Urals i altres regions del país va augmentar.
Després de les repressions durant l'època de Stalin, moltes famílies van abandonar la ciutat de Kasimov i es van traslladar a Moscou i Sant Petersburg. Actualment, hi ha uns 1.000 residents a la seva terra natal que s'identifiquen amb aquest grup de tàrtars.
