Les disputes sobre si l'existència de l'Atlàntida va ser una realitat o una bella llegenda, no s'apaigen durant molts segles. En aquesta ocasió es van plantejar un gran nombre de les teories més controvertides, però totes es basaven en la informació obtinguda dels textos d'autors grecs antics, cap dels quals va veure personalment aquesta misteriosa illa, sinó que va transmetre només informació rebuda de fonts anteriors. Llavors, quina veritat és la llegenda de l'Atlàntida i d'on prové al nostre món modern?
Una illa enfonsada a les profunditats del mar
En primer lloc, aclarim que la paraula "Atlàntida" s'entén habitualment com una illa fantàstica (ja que no hi ha proves directes de la seva existència) situada a l'oceà Atlàntic. Es desconeix la seva ubicació exacta. Segons la llegenda més popular, l'Atlàntida es trobava a prop de la costa nord-oest d'Àfrica, vorejada per les muntanyes de l'Atles, i prop dels pilars d'Hèrcules, emmarcant l'entrada a l'estret de Gibr altar.
Ho va posar allà als seus diàlegs (obres escrites enla forma d'una conversa de persones històriques o de ficció) el famós filòsof grec antic Plató. Sobre la base de les seves obres, va néixer posteriorment una llegenda molt popular sobre l'Atlàntida. Diu que cap al 9500 aC. e. un terratrèmol terrible es va produir a la zona anterior, com a resultat del qual l'illa va quedar submergida per sempre a l'abisme de l'oceà.
Aquell dia va morir una civilització antiga i molt desenvolupada, creada pels illencs, a qui Plató anomena "atlantes". Cal assenyalar de seguida que, a causa de noms similars, de vegades s'identifiquen erròniament amb els personatges de la mitologia grega antiga: poderosos titans que sostenen la volta del cel sobre les seves espatlles. Aquest error és tan comú que en veure les escultures de l'excel·lent escultor rus A. I. Terebenev (vegeu la foto a continuació), decorant el pòrtic de la Nova Ermita de Sant Petersburg, molts tenen una associació amb herois que una vegada es van enfonsar profundament als mars.
Un enigma que emociona la ment de la gent
Durant l'Edat Mitjana, les obres de Plató, així com la majoria dels altres historiadors i filòsofs antics, es van oblidar, però ja als segles XIV-XVI, anomenat Renaixement, l'interès per ells, i al mateix temps a l'Atlàntida i la llegenda associada a la seva existència ha augmentat ràpidament. No es debilita fins als nostres dies, donant lloc a acalorades discussions científiques. Científics d'arreu del món estan intentant trobar proves reals dels esdeveniments descrits per Plató i alguns dels seus seguidors, i respondre a la pregunta de què era realment l'Atlàntida.– llegenda o realitat?
L'illa, habitada per persones que van crear la civilització més alta en aquell moment, i després engolida per l'oceà, és un misteri que excita la ment de la gent i l'anima a buscar respostes fora del món real. Se sap que fins i tot a l'antiga Grècia la llegenda de l'Atlàntida va donar impuls a molts ensenyaments místics, i en la història moderna va inspirar pensadors de la direcció teosòfica. Els més coneguts són H. P. Blavatsky i A. P. Sinnett. Els autors de diversos tipus d'obres gairebé científiques i simplement fantàstiques de diversos gèneres, que també es refereixen a la imatge de l'Atlàntida, no es van deixar de banda.
D'on prové la llegenda?
Però tornem als escrits de Plató, ja que són la font principal que va iniciar disputes i discussions centenàries. Com s'ha esmentat anteriorment, la menció de l'Atlàntida està continguda en dos dels seus diàlegs, anomenats Timeu i Critias. Tots dos es dediquen a la qüestió del sistema estatal i es duen a terme en nom dels seus contemporanis: el polític atenès Critias, així com dos filòsofs: Sòcrates i Timeu. Observem immediatament que Plató fa una reserva que la font principal de tota la informació sobre l'Atlàntida és la història dels antics sacerdots egipcis, que es va transmetre oralment de generació en generació i finalment li va arribar.
Els problemes que van passar als atlants
El primer dels diàlegs conté un missatge de Critias sobre la guerra entre Atenes i l'Atlàntida. Segons ell, l'illa, l'exèrcit de la qual havien d'enfrontar-se els seus compatriotes, era tan gran que la seva midava superar tota Àsia, la qual cosa dóna raó amb tot el dret a anomenar-la terra ferma. Pel que fa a l'estat que s'hi va formar, va sorprendre tothom amb la seva grandesa i, en ser inusualment poderós, va conquerir Líbia, així com un important territori d'Europa, que s'estenia fins a Tirrenia (Itàlia occidental).
L'any 9500 a. C. e. Els atlantes, amb ganes de conquerir Atenes, van fer caure sobre ells tot el poder del seu exèrcit abans invencible, però, malgrat la clara superioritat de les forces, no van poder aconseguir-ho. Els atenesos van rebutjar la invasió i, després d'haver vençut l'enemic, van tornar la llibertat als pobles que fins aleshores havien estat esclavitzats dels illencs. Tanmateix, els problemes no van retrocedir de la pròspera i abans pròspera Atlàntida. La llegenda, o millor dit, la història de Critias, que es basa en ella, explica més sobre un terrible desastre natural que va destruir completament l'illa i la va obligar a enfonsar-se a les profunditats oceàniques. Literalment en un dia, els elements furiosos van eliminar un enorme continent de la faç de la terra i van posar fi a la cultura altament desenvolupada que s'hi va crear.
Comuna de governants atenesos
La continuació d'aquesta història és el segon diàleg que ens ha arribat, anomenat "Critias". En ell, el mateix polític atenès explica amb més detall els dos grans estats de l'antiguitat, els exèrcits dels quals es van trobar al camp de batalla poc abans de la inundació fatal. Atenes, va dir, era un estat molt desenvolupat que agradava tant als déus que, segons la llegenda, el final de l'Atlàntida era una conclusió anticipada.
Descripció molt notablesistema de govern que s'hi va establir. Segons Critias, a l'Acròpolis -un turó que encara s'alça al centre de la capital grega- hi havia una certa comuna, que recordava en part les que els fundadors del moviment comunista imaginaven en el seu imaginari. Tot era igual i tot era suficient en abundància. Però no estava habitada per gent corrent, sinó per governants i guerrers que asseguraven el manteniment de l'ordre que desitjaven al país. A les masses treballadores només se'ls va permetre mirar amb reverència les seves altures brillants i complir els plans descendits d'allà.
Altius descendents de Posidó
En el mateix tractat, l'autor contrastava els humils i virtuosos atenesos amb els altíssims atlants. El seu avantpassat, com es desprèn de l'obra de Plató, era el mateix déu dels mars Posidó. Una vegada, després d'haver presenciat com una noia terrenal anomenada Kleito no vivia el seu cos jove entre les ones, es va inflamar de passió i, després d'haver evocat sentiments recíprocs en ella, es va convertir en pare de deu fills: semidéus, meitat humans..
El més gran d'ells, anomenat Atles, va ser posat al capdavant de l'illa, dividida en nou parts, cadascuna de les quals estava sota les ordres d'un dels seus germans. En el futur, no només l'illa va heretar el seu nom, sinó fins i tot l'oceà on es trobava. Tots els seus germans es van convertir en els fundadors de dinasties que van viure i governar en aquesta fèrtil terra durant molts segles. Així és com la llegenda descriu el naixement de l'Atlàntida com un estat poderós i sobirà.
Illa d'abundància i riquesa
A la sevaEn la seva obra, Plató també cita les dimensions d'aquesta llegendària illa continental que coneixia. Segons ell, tenia 540 km de llargada i almenys 360 km d'amplada. El punt més alt d'aquest vast territori era un turó, l'alçada del qual l'autor no especifica, però escriu que es trobava a uns 9-10 km de la vora del mar.
Allà va ser construït el palau del governant, que el mateix Posidó va envoltar per tres anells defensius terrestres i dos aquàtics. Més tard, els seus descendents, els atlants, van llançar ponts sobre ells i van excavar canals addicionals pels quals els vaixells podien apropar-se lliurement als molls situats a les mateixes parets del palau. També van erigir molts temples al turó central, ricament decorats amb or i decorats amb estàtues de celestials i governants terrestres de l'Atlàntida.
Mites i llegendes, nascuts a partir dels escrits de Plató, estan plens de descripcions dels tresors que posseïen els descendents del déu del mar, així com de la riquesa de la natura i la fertilitat de l'illa. En els diàlegs de l'antic filòsof grec, en particular, s'esmenta que, malgrat l'Atlàntida densament poblada, els animals salvatges vivien molt lliurement al seu territori, entre els quals fins i tot hi havia elefants encara no domesticats i no domesticats. Al mateix temps, Plató no ignora molts dels aspectes negatius de la vida dels illencs, que van provocar la ira dels déus i van provocar la catàstrofe.
El final de l'Atlàntida i l'inici de la llegenda
La pau i la prosperitat que hi van regnar durant molts segles es van esfondrar de la nit al dia per culpa dels mateixos atlantes. L'autor escriu que sempre que els habitants de l'illa posin la virtut per sobreriqueses i honors, els celestials els eren favorables, però s'allunyaven d'ells tan bon punt la brillantor de l'or va eclipsar els valors espirituals als seus ulls. Mirant com les persones que havien perdut la seva essència divina estaven aclaparades per l'orgull, la cobdícia i la ira, Zeus no va voler contenir la seva ira i, havent reunit altres déus, els va donar el dret de pronunciar la seva sentència. Aquí és on acaba el manuscrit de l'antic filòsof grec, però, a jutjar per la catàstrofe que aviat va caure els malvats orgullosos, es consideraven indignes de misericòrdia, cosa que finalment va portar a un resultat tan trist.
Legends of Atlantis (o informació sobre esdeveniments reals, encara no es coneix) va cridar l'atenció de molts historiadors i escriptors grecs antics. En particular, l'hel·lànic atenès, que va viure al segle V aC. e., també descriu aquesta illa en un dels seus escrits, anomenant-la, però, una mica diferent -Atlàntiada- i sense esmentar-ne la mort. Tanmateix, els investigadors moderns, per diverses raons, creuen que la seva història no està relacionada amb l'Atlàntida perduda, sinó amb Creta, que ha sobreviscut amb èxit als segles, en la història de la qual també apareix el déu del mar Posidó, que va concebre un fill d'un donzella terrenal.
És curiós que el nom "Atlanta" fos aplicat pels antics autors grecs i romans no només als illencs, sinó també als habitants de l'Àfrica continental. En particular, Heròdot, Plini el Jove, així com el no menys famós historiador Diodor Siculus, anomenen així una determinada tribu que vivia a les muntanyes de l'Atles prop de la costa de l'oceà. Aquests atlants africans eren moltbèl·lic i, en estar en un nivell baix de desenvolupament, va fer constants guerres amb els estrangers, entre els quals es trobaven les llegendàries amazones.
Com a conseqüència, van ser totalment exterminats pels seus veïns troglodites, que, tot i que es trobaven en estat semi-animal, encara van aconseguir guanyar. Hi ha l'opinió que Aristòtil va dir en aquesta ocasió que no va ser la superioritat militar dels salvatges la que va provocar la mort de la tribu atlante, sinó que el creador del món, Zeus, els va matar per les seves transgressions.
Menjar de fantasia que va sobreviure a les edats
L'actitud dels investigadors moderns davant la informació presentada en els diàlegs de Plató i en els escrits d' altres autors és extremadament escèptica. La majoria d'ells consideren que l'Atlàntida és una llegenda sense cap base real. La seva posició s'explica principalment pel fet que durant molts segles no s'ha trobat cap evidència material de la seva existència. Realment ho és. Les proves arqueològiques de l'existència d'una civilització tan desenvolupada a l'Àfrica occidental o a Grècia al final de l'Edat del Gel, així com els mil·lennis més propers a aquesta, estan completament absents.
També és desconcertant que la història suposadament explicada al món pels antics sacerdots grecs i que després va arribar a Plató en la narració oral, no es reflectís en cap dels monuments escrits trobats a la riba del Nil. Això suggereix involuntàriament que el mateix filòsof grec antic va compondre la tràgica història de l'Atlàntida.
Podria haver manllevat el començament de la llegenda d'un ricmitologia domèstica, en la qual els déus sovint esdevenen els fundadors de pobles i continents sencers. Pel que fa al tràgic desenllaç de la trama, el necessitava. L'illa fictícia hauria d'haver estat destruïda per donar credibilitat externa a la història. En cas contrari, com podria explicar als seus contemporanis (i, per descomptat, als seus descendents) l'absència de rastres de la seva existència.
Els investigadors de l'antiguitat presten atenció al fet que quan parlen d'un misteriós continent situat prop de la costa occidental d'Àfrica, i dels seus habitants, l'autor cita només noms grecs i noms geogràfics. Això és molt estrany i suggereix que els va inventar ell mateix.
Error tràgic
Al final de l'article, aquí hi ha algunes declaracions molt divertides que fan avui entusiastes partidaris de la historicitat de l'existència de l'Atlàntida. Com s'ha esmentat anteriorment, avui ha estat aixecat a l'escut per molts partidaris dels moviments ocults i tota mena de místics que no volen comptar amb l'absurd de les seves pròpies teories. Els pseudocientífics no són inferiors a ells, intentant fer passar les seves invencions com a descobriments suposadament fets per ells.
Per exemple, en els darrers anys, a les pàgines de la premsa, així com a Internet, han aparegut articles que els atlants (l'existència dels quals no qüestionen els autors) han aconseguit un progrés tan elevat que han dut a terme àmplies activitats de recerca en el camp de la física nuclear. Fins i tot la desaparició del mateix continent s'explica per la tragèdia que es va produir com a conseqüència dela seva prova nuclear fallida.
