Nos altres, la gent moderna, que pronunciem certes paraules, ni tan sols ens imaginem fins a quin punt ens connecten amb els esperits dels nostres avantpassats. Això s'aplica a un gran nombre de paraules i unitats fraseològiques, saturats de mitologia eslava i significat profund. Els historiadors i lingüistes afirmen que les branques dels eslaus encara utilitzen moltes paraules encantades o màgiques que tenen un significat sagrat. El tema del nostre article va ser la paraula misteriosa "chur", que ha entrat fermament a les nostres vides. Què vol dir? I en quin sentit s'aplica?
Mitologia dels antics eslaus
Els nostres avantpassats van viure a la terra i en van rebre gairebé totes les benediccions de la vida. Per tant, no és d'estranyar que divinitzin molts fenòmens naturals i els fessin sacrificis en diverses festes. Els esperits domèstics protectors van gaudir d'un honor especial. El més famós és el brownie. Mantenia l'ordre a la barraca, conduïa desconeguts per sobre del llindar i cuidava dels nens petits. Es creia que en una casa neta i hospitalària, el brownie sempre ajudaria els propietaris no només amb protecció, sinó també amb fets. Pot estalviar la llet de l'acid o d'una cosa perduda caratrobar. Però quan tot està cap per avall a la casa, això va testimoniar la ira del brownie amb els propietaris negligents. Aquí, tots els membres de la llar van intentar apaivagar l'esperit, sinó no hi hauria descans ni pau a la família.
A més del conegut brownie, hi havia altres esperits protectors, vivien en una casa de banys, en un corral i en un corral. Malauradament, els seus noms són desconeguts per la gent moderna. Però ara s'esmenta Chur molt sovint. Quina és aquesta deïtat que ha mantingut el seu significat a través dels segles?
Chur - quina mena de "bèstia" és aquesta?
Els historiadors tenen més de deu esperits protectors, no l'últim lloc entre els quals hi havia chur. Aquesta divinitat era venerada per tots els conreadors sense excepció, perquè era la terra qui s'encarregava d'aquest esperit. En la traducció literal, la paraula "chur" és "frontera", "frontera" o "línia". Separa clarament les possessions del mestre de la resta del món hostil. Per tant, en la mitologia eslava, chur és una deïtat que guarda els límits del pati. Aquest esperit passa constantment per alt l'assignació de terres al llarg del perímetre i protegeix la terra del seu propietari de les invasions dels veïns o les interferències accidentals dels estranys que arriben.
El culte a la chur en la mitologia eslava antiga
Per descomptat, no es pot dir que chur sigui una deïtat d' alt rang, però difícilment es pot sobreestimar la seva importància en la vida dels nostres avantpassats. Després de tot, absolutament tots els eslaus, sense excepció, creien en el poder d'aquest esperit. Es creia que qualsevol que violés el territori protegit per l'església seria immediatament castigat. Es podria expressar enmal altia sobtada, fracàs de les collites o un gran nombre de problemes que literalment cauen sobre el cap del delinqüent.
Per tal que tothom pogués veure per on passa la frontera de les terres protegides, els eslaus van excavar diversos petits monticles de terra a la frontera, que van tancar amb estaques fines. A partir d'aquell moment, el territori es va considerar protegit, i si algun dels veïns tocava accidentalment un turó així, intentava tornar-ho immediatament al seu estat original.
Alguns dies l'home més gran de la família va recórrer el perímetre del territori, glorificant l'església i conduint davant seu els animals que eren sacrificats. Sovint, a la frontera terrestre es posaven grans pedres i troncs tallats. Es van fer forats profunds per a la seva instal·lació, s'omplien de gra, vi o mel. Aquest sacrifici hauria d'haver complagut a la chur, i només en aquest cas va complir amb el seu deure de protegir la terra.
Chur: com es va representar la deïtat
No era costum que els eslaus dotessin els esperits pagans de trets humans. Per tant, el seu aspecte té una semblança molt llunyana amb els humans. L'estàtua de la xura estava feta amb un petit tros de fusta tan gruixut com la mà d'un adult. A la part superior es va retallar quelcom semblant als trets facials masculins, i després l'ídol es va col·locar a la porta perquè quedés sempre al camp de visió dels veïns i dels transeünts.
Alguns lingüistes afirmen que va ser d'aquest ídol d'on van sorgir les paraules "chock" i la frase "chunk insensible", perquè, malgrat la seva petita mida, l'esperit era un guardià molt reivindicatiu i formidable de la capacitat del mestre.vores.
"Allotja't de mi!": què vol dir aquesta expressió?
A la vida quotidiana, sovint anomenem la divinitat antiga, sense adonar-nos de les nostres accions. Jutgeu per vos altres mateixos. Quan ens assabentem d'alguna notícia que ens pot perjudicar, sovint inconscientment diem: "Aparta't de mi!" Què vol dir aquesta frase? Què volem dir amb ell i per què el repetim en diferents situacions de la vida?
El fet és que els eslaus consideraven la xura no només el guardià dels límits del territori del pati, sinó també l'esperit que pot salvar de molts problemes. Per tant, en cas de perill, era ell qui sempre estava cridat a vigilar. La frase estimada que evocava l'esperit va ser la coneguda exclamació "Aparta't de mi!" En dir-ho, estàs demanant a l'esperit que et protegeixi del perill imminent i que no el deixi entrar a la teva vida.
És increïble que segles més tard els descendents dels antics eslaus recorren inconscientment a la fe dels seus avantpassats en les situacions més difícils. Això demostra la versió dels lingüistes sobre la memòria col·lectiva del poble, de la qual tots estem dotats. Conté la informació més important que us permet salvar la nació.
La paraula "també": el significat i la història de l'ocurrència
Sovint quan volem dir que alguna cosa ens està tornant massa difícil o impossible, fem servir la paraula "massa". Tothom entén que significa una gravetat extrema. Podem dir que aquesta és una línia que ja s'ha traspassat. Els lingüistes no poden determinar d'on prové aquesta paraula en la nostra llengua. Per si mateix, no porta cap càrrega semàntica. Però nomésfins que el dividiu en dos. Llavors tot cau a l'instant al seu lloc. Anem a comprovar-ho.
Si en comptes de l'habitual "massa" diem "massa", aleshores el significat de la fraseologia es fa molt clar. Al cap i a la fi, l'església, percebuda com la guardià d'una determinada frontera, no permet creuar-la ningú de fora. La invasió no autoritzada és una cosa increïblement espantosa, és un acte inimaginable per als antics eslaus. Per tant, la paraula "també" denota una mesura de mala conducta o qualsevol acció amb una brillant connotació negativa.
Utilitzar la paraula al joc
Has vist mai jugar un nen? "Xur, no em toquis!", "Xur, no em segueixis!" - aquestes frases s'escolten sovint en el procés. A més, el joc pot ser absolutament qualsevol, però les paraules no canvien. Què volen dir en aquest cas?
Quan la paraula "chur" s'utilitza en aquest context, té un significat prohibitiu. És com si el nen pogués una vora invisible i la marqués amb l'ajuda d'una paraula sagrada, conclogués un contracte oral amb un altre participant del joc i una divinitat antiga actua de manera invisible aquí com a testimoni. Després de la frase parlada, la frontera esdevé inviolable, en cas d'incompliment de les condicions, el joc s'atura a l'instant. El seu significat s'ha perdut completament.
Avui creiem fermament que som molt diferents dels nostres avantpassats. Ens sembla més intel·ligents i més il·lustrats, però en els moments difícils, per alguna raó, una cosa antiga desperta en nos altres, disposada a cridar a tots els pagans.esperits que poden ajudar absolutament en qualsevol situació. Així que potser no hauríem de perdre el contacte amb els nostres avantpassats?
