Molts autors diuen que la societat russa moderna necessita un nou model complex d'humanitzar l'educació. Una reestructuració radical del sistema educatiu nacional, la superació de la crisi socioeconòmica és impossible sense la plena inclusió d'aquest procés en el ritme de vida habitual de la societat.
Què és la humanització i la humanització en general?
Avui, en el desenvolupament de l'educació moderna, la tendència a la humanització només es manifesta en petita mesura. Destacats per la crisi financera, els conceptes d'humanització i humanització han adquirit una gran rellevància en el segle actual. Per cert, alguns investigadors creuen que aquests termes apareixen a la literatura com a unitats idènticament iguals. Malgrat la seva proximitat important, hi ha moltes diferències entre ells.
Parlant de la humanització de l'educació, aquesta paraula s'ha d'entendre no només com una afirmació d'humanitat en les relacions entre els subjectes del sistema, sinó també com una prioritat de les orientacions cap als principals valors morals. L'honor, la decència, la consciència, la responsabilitat, la misericòrdia, la justícia i molt més haurien de ser, fins a cert punt, els principis fonamentals del procés.humanització de l'educació.
També és important destacar la necessitat que la cultura de les humanitats penetri en el contingut semàntic no només de les ciències socials. La humanització de l'ensenyament tècnic superior i de les ciències naturals implica la introducció en l'activitat professional d'especialistes en qualsevol àmbit, la vida quotidiana de les persones, la vida quotidiana. El problema, pel qual és difícil l'acceptació d'aquest procés per part de la societat russa, és la seva percepció per part de la població com un volum dominat de coneixements humanitaris específics. De fet, de fet, l'educació humanitària inclou tant la teoria com les habilitats per realitzar tasques a partir del bagatge de coneixements adquirits, la seva reproducció.
Per a què serveix el procés d'humanització?
Per cert, no tothom entén que la humanització de l'educació té com a objectiu la formació de la moral i una actitud tolerant cap a punts de vista i posicions vitals absolutament diferents. En primer lloc, realment pot promoure l'obertura i animar la gent a intensificar l'activitat intel·lectual.
En segon lloc, la tendència d'humanització de l'educació moderna és crear una closca d'espiritualitat. Aquests dos conceptes apareixen en proximitat semàntica entre si, ja que l' altitud dels pensaments, la motivació pietosa de les pròpies accions i desitjos són característiques d'ambdós termes. L'educació humanitària contribueix a superar la desunió humana, que és l'arrel de molts negatius socialsconseqüències.
En tercer lloc, la humanització i humanització de l'educació a l'educació superior ajuda a dominar qualsevol professió, així com a dominar-ne les competències. En particular, això afecta les activitats dels especialistes carregats de funcions de gestió.
Inconvenients de la manca de pensament humanitari
Si tenim en compte les escoles de secundària i secundària, la necessitat d'una introducció intensiva de la humanització de l'educació en la tasca educativa de les institucions es pot justificar per tota una llista de raons de pes. Com que a l'estat rus, com en moltes altres potències mundials, continua el creixement inexorable de la popularitat de la crueltat i la immoralitat, només un enfocament en el tracte humà dels altres ajudarà a fer front a aquests mals humans universals. Naturalment, el comportament antisocial en la majoria dels casos és el resultat de l'impacte del caos tècnic, polític, legal, cultural, ètic, moral i psicològic.
Fes sentir prou i aquests problemes d'humanització i humanització de l'educació com a obstacles per a una educació adequada per la presència d'hàbits, mètodes i tradicions autoritaris en el funcionament del sistema. Per exemple, la majoria de les universitats educatives estatals formen especialistes de perfil reduït amb un tipus de pensament "d'un vector". Són capaços de realitzar tasques d'una sola etapa d'una petita gamma d'orientació professional, sense anar més enllà dels límits del context general d'una àrea concreta.
InvestigadorsCreiem que les causes de les dificultats i problemes en l'economia, la política, l'ecologia i les esferes socials són la incapacitat dels graduats de les universitats modernes per pensar de manera diferent.
Conseqüències negatives del desenvolupament dels àmbits científic i tècnic
Mentrestant, l'elevada demanda i tendències cap al procés d'humanització s'associen a un risc considerable de creació a l'engròs d'objectes científics i tècnics innovadors. En aquest cas, hi ha una gran possibilitat de convertir el "saber fer" dels èxits contra la civilització humana moderna. Sigui com sigui, sense el desenvolupament espiritual, moral i intel·lectual dels representants de la societat moderna, no és possible ni el creixement professional, ni la productivitat laboral altament competitiva, ni la formació d'una personalitat segura i decidida.
Repte que humanització i humanització siguin dues cares d'una mateixa moneda anomenada "procés educatiu". Sense tenir en compte aquests conceptes, senzillament no serà possible imaginar un reinici integral de l'ordre social i de tot el sistema educatiu.
F. Friedman, un conegut professor i especialista en el camp de la sociologia, a mitjans del segle passat va dir que el progrés i les innovacions tècniques afecten negativament la intel·ligència, el pensament avorrit, suprimeixen la iniciativa i eliminen el sentit de la responsabilitat. Màquines i robots que han arribat a substituir les accions humanes més senzilles, segons ell, descomponen els fonaments humanitaris.
Resistir l'efecte irreversible de la tecnologia sobre l'espiritual, moral iel vessant social de la societat moderna és possible mitjançant l'ús de l'antídot. La humanització i humanització de l'educació són les mateixes mesures que no permetran que l'impacte negatiu del progrés tecnològic deformi la humanitat. Un detall interessant és que el sociòleg Friedman va parlar de les especificitats de la seva època, sense ni tan sols suposar la rellevància que tindria la seva obra després de mig segle.
La diferència entre dues direccions oposades de l'educació
La implementació de les tasques establertes al nivell adequat es veu obstaculitzada per un obstacle important: la inconsistència de les cultures tècniques i humanitàries. Les contradiccions i discrepàncies en les característiques bàsiques d'aquestes àrees contribueixen a la formació de tipus diferents de consciència, lògica, pensament, comportaments, normes i regulacions ètiques corporatives, i molt més.
Avui, hi ha diversos principis bàsics sobre els quals es basa amb confiança el sistema educatiu actual:
- continuïtat;
- humanització;
- internacionalització;
- informàtica;
- humanització.
A partir dels punts anteriors, es pot veure que les tendències del progrés científic i tecnològic i els trets característics de la direcció humanitària s'entrellacen aquí. Si el primer genera massovització, estandardització, percepció estereotipada de coses, fenòmens, productes, pensaments, sentiments, etc., aleshores el segon es desenvolupa segons la tendència de preservar la individualitat, l'originalitat. D'això és fàcil concloure que el desenvolupament científic i tecnològicafecta negativament el component humanitari del procés educatiu.
Empresa i humanitat: contradiccions i complexitats
Mentrestant, l'enfrontament entre les cultures humanitàries i tècniques no és l'únic dilema de la societat i de l'àmbit educatiu en particular. El problema agut rau en les contradiccions entre les peculiaritats de les relacions de mercat i un component tan important del concepte d'humanitat com la moralitat.
Només uns quants autors presten atenció al fet que en condicions comercials és bastant difícil seguir sent una persona amb un alt nivell de qualitats morals, espiritualitat i humanisme.
Imagina't: una persona honesta i decent i el mercat. Aquests dos conceptes poden anar de la mà? El secret de l'èxit en l'àmbit de les relacions de mercat es basa en un principi senzill: invertir menys i obtenir més beneficis, és a dir. Dona una mica, pren molt. Una persona digna, culta i humana, al contrari, intenta ser modesta, donar més i prendre menys. Tothom tria com viure de manera independent: amb moralitat o riquesa.
Però, molt probablement, l'observança de la moralitat i els valors humans en els negocis hauria d'anar precedida d'una revisió de la moral dels homes d'estat.
Motius per a la impossibilitat d'una humanització i humanització plena
A dia d'avui, la humanització de l'educació és feble a la societat. Els signes d'això són els següents:
- necessitat, ganes i iniciativa per dominar la cultura humanitària entre els jovescompletament absent;
- El ritme de democratització del sector educatiu rus és massa baix amb moltes contradiccions;
- La professió docentno té prestigi pel que fa als estudiants.
Els estudis sociològics realitzats repetidament confirmen la tendència dels sol·licitants a escollir professions com ara economista, advocat, comptable, gerent. Parlant d'enginyeria, no s'escullen tan sovint, però en comparació amb les professions de baix prestigi d'un metge i un professor, tenen més demanda.
La manca de voluntat de les persones per dedicar la seva vida a l'educació o la salut només es pot explicar per l'estat desfavorable d'aquests sistemes. És inútil parlar de reforma dels mecanismes bàsics de prestació de serveis educatius i mèdics si no s'incrementa l'estatus social de les professions corresponents.
La coneguda escriptora bielorusa S. Aleksievich ha assenyalat repetidament que, segons la seva opinió, el més estúpid que només pot decidir la direcció educativa és l'eradicació de la humanització de l'educació. De fet, gradualment en els plans educatius i de treball de les universitats dels estats postsoviètics, incl. i Rússia, s'estan esborrant llistes senceres de disciplines en aquest àmbit o, en el millor dels casos, les hores per estudiar-les es redueixen al màxim.
Conseqüències de la manca d'humanització a l'educació
Tot això ha fet que en la societat russa actual encara no s'hagi format el culte al coneixement i l'aprenentatge. La humanització i humanització de l'educació com a sistema desenvolupat de manera holística no té un mecanisme per a la introducció de tecnologies sociopedagògiques, la importància de les quals no es pot sobreestimar.
Gràcies a ells, l'educació en arts liberals adquireix la capacitat de reflectir les necessitats i interessos dels participants en el procés d'aprenentatge. A més, la manca de palanques efectives per a la implementació del concepte educatiu comportarà, sens dubte, una aturada en el curs de la humanització.
Així, es determina la tasca principal, que pot ajudar a assolir els resultats rellevants: la formació i implementació de tecnologies sociopedagògiques.
El que significa la humanització de l'educació és més fàcil d'entendre si tenim en compte el paper de l'entorn social durant aquest procés, ja que el sistema educatiu és una institució social important. Avui, per anomenar un entorn social favorable al nostre estat, per ser sincers, la llengua no gira.
Desinterès de l'Estat per la humanitarització
Rússia té molt a aprendre dels països on el component material i moral del nivell de vida és un ordre de magnitud superior. A la majoria dels estats europeus civilitzats, el concepte mateix de negoci i emprenedoria inclou no només la recerca de beneficis, sinó també un component social: tenir cura d'una persona, proporcionar comoditat, condicions per al desenvolupament, etc. Naturalment, el peix es podreix del cap.”, com diuen els investigadors. gerencialels organismes estatals demostren amb l'exemple de la seva pròpia activitat que és possible estalviar diners a la gent. El subfinançament a gran escala de diverses esferes socials, com ara l'educació, la sanitat, la cultura, etc., no és cap secret per a ningú.
Només es suggereix una conclusió: el potencial humà no és apreciat per l'estat en el seu veritable valor. En conseqüència, la humanització i humanització de l'ordre social es veu obstaculitzada per la manca d'especialistes qualificats. Les decisions de gestió importants les prenen sovint funcionaris poc educats, cosa que en si mateixa suposa una amenaça per a l'ordre social normal.
Discòrdia a l'entorn social
A causa de la manca de mecanismes existents per impulsar la humanització en l'àmbit educatiu, la criminalització de l'entorn social es troba en un nivell crític. Així ho confirma l'elevat nombre de presos a les presons russes. Les taxes són altes tant per als adults com per als adolescents. El motiu de la criminalitat infantil és la manca d'un programa complet contra l'alcohol, el tabac i les drogues per educar els joves. Els nens d'entre 10 i 14 anys estan especialment en risc de patir drogodependència. Molts d'ells saben de primera mà què són les begudes alcohòliques fortes.
El consum d'alcohol perjudicial per al cos i l'activitat cerebral del nen contribueix a l'aparició d'agressivitat i a la inadequació de la percepció del món del nen. Per regla general, els nens comencen a prendre alcohol i drogues, caientla influència negativa de la gent adolescent. Per evitar l'aparició d'aquests interessos en el seu propi fill, els pares haurien de poder coordinar racionalment el temps i l'espai personal del seu fill.
La humanització de l'educació secundària és un factor de precaució addicional per als estudiants. Ells, immersos de cap en l'estudi de moltes disciplines interessants, mai se'ls pensaria passar temps en una empresa asocial. Al cap i a la fi, no és casualitat que la saviesa popular digui: "Tots els problemes provenen de la ociositat".
