El concepte de "classe" és objecte d'anàlisi per a sociòlegs, politòlegs, antropòlegs i historiadors socials. No obstant això, no hi ha una definició única d'aquest concepte, i el terme té una àmplia gamma de significats de vegades conflictius. En general, el concepte de "classe" sol ser sinònim de classe socioeconòmica, que es defineix com "un gran grup de persones que comparteixen el mateix estatus social, econòmic, cultural, polític o educatiu". Per exemple: "treballant", "nou professional", etc. No obstant això, els científics separen l'estatus social i socioeconòmic entre ells, i en el primer cas es refereixen a un entorn sociocultural relativament estable i, en el segon, a la situació socioeconòmica actual que fa que aquest estat sigui més volàtil i inestable.
Classes: un concepte a la història
Històricament, l'estrat i el seu paper social de vegades eren establerts per llei. Per exemple, el mode permès en rigorllocs regulats, permís de luxe només per a l'aristocràcia, etc. La qualitat i varietat de la roba encara és un reflex del concepte de classe social, perquè històricament s'ha desenvolupat.
Models teòrics
Les definicions de rols socials reflecteixen una sèrie d'escoles sociològiques que s'associen simultàniament amb l'antropologia, l'economia, la psicologia i la sociologia. Històricament, les principals escoles han estat el marxisme i el funcionalisme estructural; van ser ells qui van establir els conceptes bàsics d'estrats en sociologia, filosofia i ciències polítiques. El model estratigràfic general divideix la societat en una simple jerarquia de classe obrera, classe mitjana i classe alta. En els cercles acadèmics estan sorgint dues grans escoles de definicions: les que corresponen als models estratístics sociològics del segle XX i les que corresponen a models econòmics materialistes històrics del segle XIX rellevants per als marxistes i els anarquistes.
Es pot fer una altra distinció en la interpretació del concepte de "classe" entre conceptes socials analítics, com el marxista i el weber, així com els empírics, com l'aproximació a l'estatus socioeconòmic, que assenyala la relació de ingressos, educació i riquesa amb resultats socials sense necessitat de tenir en compte la relació amb una estructura social determinada.
Classes segons Marx
Per a Marx, la posició social és una combinació de factors objectius i subjectius. Objectivament, comparteix una connexió comuna amb els mitjans de producció. Subjectivament, membresd'un mateix estrat tindrà necessàriament una certa percepció ("consciència de classe") i una semblança d'interessos comuns. La consciència de classe no és només una consciència del propi interès grupal, sinó també un conjunt de punts de vista comuns sobre com s'ha d'organitzar la societat legalment, culturalment, socialment i políticament. Aquestes relacions col·lectives es reprodueixen al llarg del temps.
En la teoria marxista, l'estructura de la societat capitalista es caracteritza per un conflicte creixent entre les dues principals formacions socials: la burgesia o capitalistes, que disposen de totes les eines necessàries de producció, i el proletariat, que es veu obligat a vendre. la seva pròpia força de treball, existent a costa de "humiliar" (segons segons els marxistes) el treball assalariat. Aquesta estructura econòmica fonamental de la relació entre treball i propietat exposa un estat de desigu altat antinatural, que suposadament es legitima a través de la cultura i la ideologia. El concepte de la paraula "classe" en el marxisme està estretament relacionat amb els conceptes de base i superestructura.
Els marxistes expliquen la història de les societats "civilitzades" en termes de la lluita entre els que controlen la producció i els que produeixen béns o serveis a la societat. En la visió marxista del capitalisme, és un conflicte entre capitalistes (la burgesia) i treballadors assalariats (el proletariat). Per als marxistes, l'antagonisme fonamental està arrelat en la situació en què el control de la producció social implica necessàriament el control del grup de persones que produeixen béns -en el capitalisme, aquesta és l'explotació dels treballadors per part de la burgesia. Aixo es perquéel concepte de "classe" en el marxisme té una connotació política força específica.
Lluita eterna
El conflicte metahistòric, sovint conegut com a "guerra de classes" o "lluita de classes", és, segons els marxistes, l'antagonisme etern que existeix a la societat a causa d'interessos i desitjos socioeconòmics en competència entre persones de diferents estrats socials.
Per a Marx, la història de la societat humana era la història del conflicte de classes. Va assenyalar l'èxit de l'ascens de la burgesia i la necessitat de la violència revolucionària per garantir els drets de la burgesia que recolzava l'economia capitalista..
Marx va argumentar que l'explotació i la pobresa inherents al capitalisme eren una forma ja existent d'aquest conflicte. Marx creia que els assalariats haurien de rebel·lar-se per garantir una distribució més equitativa de la riquesa i del poder polític.
classes Weber
Weber va derivar molts dels seus conceptes clau d'estratificació social estudiant l'estructura social de molts països. Va assenyalar que, contràriament a les teories de Marx, l'estratificació es basa no només en la propietat del capital. Weber va assenyalar que alguns membres de l'aristocràcia no tenen riquesa econòmica, però que, tanmateix, tenen poder polític. De la mateixa manera, a Europa, moltes famílies jueves riques no tenien prestigi i integritat perquè eren considerades membres del grup dels "paris".
A l' altura del materialisme històric de Marx, Weber va destacarla importància de les influències culturals invertides en la religió com a mitjà per entendre la gènesi del capitalisme. L'ètica protestant va ser la part més antiga de l'estudi més ampli de Weber sobre la religió mundial: va passar a estudiar les religions de la Xina, l'Índia i el judaisme antic, amb especial referència a les seves diverses implicacions econòmiques i condicions d'estratificació social. En una altra obra important, La política com a vocació, Weber va definir l'estat com una empresa que reclama amb èxit "un monopoli de l'ús legítim de la força física en un territori determinat". També va ser el primer a classificar el poder social en diverses formes, que va anomenar carismàtic, tradicional i racional-legal. La seva anàlisi de la burocràcia va subratllar que les institucions modernes de l'estat es basen cada cop més en l'autoritat jurídica racional.
Disseny modern a tres cares
Avui s'accepta generalment que la societat consta de tres elements: una classe alta molt rica i poderosa que posseeix i controla els mitjans de producció, un estrat mitjà format per treballadors professionals, propietaris de petites empreses i directius de baix nivell, i un grup social inferior que depèn dels baixos salaris per a la seva vida i que sovint s'enfronta a la pobresa. Aquesta divisió existeix avui a tots els països. El model tripartit s'ha popularitzat tant que fa temps que ha migrat de la sociologia al llenguatge quotidià.
Quan algú demana una definició del concepte de "classe", vol dir exactament aquest model que és familiar per a tothom.
Top de la piràmide
La part superior de la piràmide de les relacions socioeconòmiques és una classe social formada per persones riques, nobles i poderoses. Solen tenir més poder polític. En alguns països, n'hi ha prou amb ser ric i reeixit per permetre's entrar en aquesta categoria de persones. En altres, només les persones que neixen o es casen en determinades famílies aristocràtiques es consideren membres d'aquest estrat, i els que adquireixen grans riqueses mitjançant activitats comercials veuen l'aristocràcia com a nous rics.
Per exemple, al Regne Unit, les classes altes són l'aristocràcia i els membres de la família reial, i la riquesa té un paper menys important en l'estatus. Molts companys i altres titulars del títol tenen seients units, amb el titular del títol (com ara el comte de Bristol) i la seva família els custodios de la casa, però no els propietaris. Molts d'ells són cars, de manera que els aristòcrates solen requerir riquesa. Moltes cases formen part de finques propietat i gestionades pel propietari del títol, amb diners derivats del comerç de terres, lloguers o altres fonts d'ingressos. Tanmateix, als Estats Units, on no hi ha aristocràcia ni reialesa, l'estatus més alt el tenen els extremadament rics, els anomenats "superrics". Encara que fins i tot als Estats Units, les antigues famílies nobles tenen el costum de menysprear els que han guanyat diners amb els negocis: allà s'anomena la lluita entre els diners nous i els diners vells.
La classe alta sol serrepresenta el 2% de la població. Els seus membres sovint neixen amb el seu propi estatus i es distingeixen per una gran riquesa, que es transmet de generació en generació en forma de finques i capitals.
Mig de la piràmide
Qualsevol sistema que consta de tres elements implica que hi haurà quelcom intermedi entre l'element inferior i superior, com entre un martell i una enclusa. El mateix passa amb la sociologia. El concepte de classe mitjana en sociologia implica un gran grup de persones que es troben socialment i econòmicament situats entre les classes baixa i alta. Un exemple de la variabilitat d'aquest terme és que als Estats Units la paraula "classe mitjana" s'aplica a persones que d' altra manera serien considerades membres del proletariat. Aquests treballadors de vegades s'anomenen "empleats".
Molts teòrics, com Ralf Dahrendorf, han notat una tendència cap a un augment del nombre i la influència de la classe mitjana a les societats modernes desenvolupades, especialment en relació amb la necessitat d'una mà d'obra educada (en altres paraules, especialistes) en una economia d' alta tecnologia.
Part inferior de la piràmide
Les classes inferiors són persones que treballen en feines mal pagades amb molt poca seguretat econòmica. Aquest terme també s'aplica a persones amb ingressos baixos.
De vegades, el proletariat es divideix en aquells que estan ocupats però no tenen seguretat financera (els "treballadors pobres") i els que no treballen pobres -els que estan a l'atur a llarg termini i/osense sostre, especialment aquells que reben subvencions de l'estat. Aquest últim és anàleg al terme marxista "lumpen-proletariat". Els membres de la classe obrera als Estats Units de vegades se'ls coneix com a "collar blau".
El paper dels estrats socials
La classe socioeconòmica d'una persona té implicacions àmplies per a les seves vides. Això pot afectar l'escola a la qual va, la seva salut, la disponibilitat de llocs de treball, la possibilitat de casar-se, la disponibilitat de serveis socials.
Angus Deaton i Ann Case van analitzar la taxa de mortalitat associada a un grup de nord-americans blancs d'entre 45 i 54 anys i la seva relació amb una classe determinada. Les morts per suïcidi i abús de substàncies estan en augment en aquest grup particular d'americans. Aquest grup també s'ha documentat amb un augment dels informes de dolor crònic i mala salut general. Deaton i Case van concloure d'aquestes observacions que no només la ment, sinó també el cos pateix a causa de la tensió constant que senten aquests nord-americans a causa de la lluita contra la pobresa i la fluctuació constant entre la classe baixa i la classe treballadora..
Les estratificacions socials també poden determinar esdeveniments esportius en què participen representants de determinades classes. Se suposa que les persones de les classes altes de la societat tenen més probabilitats de participar en esdeveniments esportius, mentre que les persones de baix estatus social tenen menys probabilitats de participar-hi.
Utopia popular
"Societat sense classe" descriu un sistema en què ningú neix dins d'un grup social concret. Les diferències de riquesa, ingressos, educació, cultura o connexions socials només poden sorgir i ser determinades per les experiències i els assoliments individuals en aquesta societat.
Com que aquestes diferències són difícils d'evitar, els defensors d'aquest ordre social (com anarquistes i comunistes) proposen diversos mitjans per aconseguir-lo i mantenir-lo, i li donen diferents graus d'importància com a conclusió lògica de la seva política. metes. Sovint rebutgen la necessitat del concepte de classe social com a tal.
La societat sense classes i l'evolució del marxisme
Marx va assenyalar al segle XIX que hi havia d'haver algun tipus de forma de transició entre la societat del capitalisme i la societat del comunisme. Aquest vincle de transició, que ell va anomenar socialisme, continuaria sent de classe, però en comptes dels capitalistes hi manaria els obrers. Com a poder dominant, els obrers desenvoluparien llavors la capacitat productiva fins a l'etapa en què hi podria haver un desenvolupament integral de cada persona i es podria realitzar el principi de "a cadascú segons les seves necessitats"..
Als Estats Units, les forces de producció ja estan desenvolupades fins al punt que teòricament podria existir una societat sense classes. Encara que, segons Marx, només es pot realitzar sota el comunisme. Però des de la revolució russa, tots els socialistes moderns s'han separat dels comunistes en termes d'organització política, però mai no han dubtat queel socialisme és només una societat de transició en el camí cap al comunisme i que només sota el comunisme pot haver-hi una societat sense classes.
Com van arribar els socialistes revolucionaris a aturar-se en el socialisme just mentre reclamaven el dret a anomenar-se marxistes? El punt d'inflexió va ser la revolució russa. Si els bolxevics no fessin mai una revolució, el socialisme i el comunisme com a objectiu final seguirien formant part de la ideologia marxista, i les organitzacions marxistes d'arreu del món podrien continuar la seva lluita contra el capitalisme soles.
El concepte de "classe" a les matemàtiques
Aquesta paraula té molts significats especials en matemàtiques. En aquesta àrea, es refereix a un grup d'objectes amb alguna propietat comuna.
En estadístiques, la definició de "classe" significa un grup de valors pels quals s'uneixen les dades per calcular la distribució de freqüències. L'interval d'aquests valors s'anomena interval, els límits de l'interval s'anomenen límits i el centre de l'interval s'anomena etiqueta.
Fora de la teoria, de vegades s'utilitza la paraula "classe" com a anàleg de la paraula "conjunt". Aquest hàbit es remunta a un període especial de la història de les matemàtiques, quan no es distingien del concepte de conjunts, com en la terminologia moderna de la teòrica de conjunts. Gran part de la discussió sobre ells al segle XIX i abans es refereix realment a conjunts, o potser a un concepte més ambigu. El concepte de classes de verbs ha sofert una transformació similar.
Els axiomes de von Neumann-Bernays-Gödel (NBG) prenen un altre enfocament: les classes són bàsiquesobjectes en aquesta teoria. Tanmateix, els axiomes d'existència de la classe NBG són limitats, de manera que només es quantifiquen sobre el conjunt. Això fa que NBG sigui una extensió conservadora de ZF. Sigui quin sigui el concepte d'una classe, el conjunt és sempre el seu atribut.
La teoria de conjunts de Morse-Kelly permet classes adequades com a objectes bàsics com NBG, però també permet quantificar-les en els seus axiomes. Això fa que MK sigui estrictament més fort que NBG i ZF.
En altres teories de conjunts, com ara "nous fonaments" o "teoria de semixarxes", el concepte de "classe pròpia" encara té sentit (no totes són conjunts). Per exemple, qualsevol teoria de conjunts amb un conjunt universal té els seus propis conjunts, que són subclasses de conjunts.
Cada element d'aquest tipus és un conjunt; tothom que estigui familiaritzat amb les matemàtiques ho sap. Les classes són el concepte bàsic d'aquestes teories matemàtiques.
