La terra de Novgorod a l'edat mitjana era considerada el centre comercial més gran. Des d'aquí era possible arribar als països d'Europa occidental i al mar Bàltic. Volga Bulgària, el principat de Vladimir es trobaven relativament a prop. La via fluvial cap als països musulmans orientals passava al llarg del Volga. A més, hi havia un camí “dels varangs als grecs”. Fins als molls del riu. El Volkhov estava amarrat per vaixells que arribaven de diverses ciutats i països. Aquí van venir comerciants de Suècia, Alemanya i altres països. A Nóvgorod mateix, es van localitzar els dipòsits comercials gòtics i alemanys. A l'estranger, els residents locals portaven cuir, mel, lli, pells, cera, ullals de morsa. Llanya, coure, vi, joies, draps, armes, dolços i fruita seca es van portar aquí d' altres països.
Organització del territori
La terra de Novgorod fins al segle XII va formar part de la Rus de Kíev. A l'entitat administrativa s'utilitzaven els seus propis diners, estaven vigents lleis a les quals estava sotmesa la població, sense tenir en compte les normes establertes en altres punts del país, i hi havia un exèrcit propi. Genialels prínceps de Kíev van plantar els seus fills més estimats a Novgorod. Al mateix temps, el seu poder estava molt limitat. Veche a la república feudal de Novgorod era considerat el màxim òrgan de govern. Va ser una reunió de tota la població masculina. Es va convocar amb el toc d'una campana.
República de Novgorod: Veche
En la reunió es van decidir els temes més importants de la vida pública. Van cobrir àrees completament diferents. Un àmbit polític prou ampli, que posseïa la veche de Novgorod, podria contribuir al plegat de les seves formes més organitzades. Tanmateix, com testimonien les cròniques, la reunió va ser més arbitrària i sorollosa que en qualsevol altre lloc. Hi havia molts buits en la seva organització. De vegades, la reunió era convocada per Rurik, príncep de Novgorod. Tanmateix, la majoria de vegades ho feia un dels dignataris de la ciutat. Durant el període de la lluita del partit, la reunió també va ser convocada per particulars. La vexe de Novgorod no es considerava permanent. Es va convocar i es va celebrar només quan era necessari.
Composició
El Novgorod Veche es reunia normalment a la cort de Yaroslav. L'elecció del senyor de la ciutat va tenir lloc a la plaça propera a la catedral de Santa Sofia. Pel que fa a la composició, la vexe de Novgorod no es pot anomenar un òrgan representatiu, ja que no hi va participar cap diputat. Qualsevol que es considerés ciutadà podia venir a la plaça i convocar una reunió. Com a regla general, hi participaven persones que representaven una ciutat gran. No obstant això, de vegades també hi havia residents dels assentaments més joves: Pskov i Ladoga. Per regla general, es van enviar diputats suburbans per resoldre els problemesen una o altra zona. També hi van participar visitants aleatoris d'entre els suburbans. Així, per exemple, el 1384 la gent de Korela i Orekhov van arribar a Novgorod. Es van queixar de l'alimentador Patricius (príncep de Lituània). Es van convocar dues reunions sobre aquest tema. Un era per al príncep, l' altre per a la gent del poble. En aquest cas, va ser una crida de gent ofesa a la capital sobirana.
Activitats de Novgorod Veche
L'assemblea s'encarregava de tota la legislació, temes de política interior i exterior. A Novgorod Veche es va celebrar un judici per diversos crims. Al mateix temps, s'imposaven greus càstigs als autors. Per exemple, els autors van ser condemnats a la privació de la vida o els seus béns van ser confiscats, i ells mateixos van ser expulsats de l'assentament. La veche de tota la ciutat va decretar lleis, va convidar i va expulsar el governant. A la reunió es van escollir i jutjar dignataris. La gent va resoldre problemes de guerra i pau.
Característiques de la participació
Pel que fa al dret a ser membre de la vexeta i al procediment per a la seva convocatòria, no hi ha dades concretes a les fonts. Tots els homes podien ser participants actius: els pobres, els rics, els boiars i els negres. En aquell moment, no es va establir cap titulació. Tanmateix, no està del tot clar si només els residents de Novgorod tenien dret a participar en la resolució de problemes urgents de govern, o si això també s'aplicava a la gent del voltant. De les classes populars que s'esmenten a les cartes, es fa evident que els membres de l'assemblea eren comerciants, boiars, pagesos, artesans i altres. Els posadniks van participar necessàriament en la veche. Això es deu al fet que ho erendignataris i es donava per feta la seva presència. Els membres de l'assemblea eren els boiars terratinents. No eren considerats representants de la ciutat. El boiar podria viure a la seva finca en algun lloc de la Dvina i des d'allà arribar a Novgorod. De la mateixa manera, els comerciants formaven la seva classe no per lloc de residència, sinó per ocupació. Al mateix temps, també podien localitzar-se territorialment als assentaments circumdants, però al mateix temps es deien novgorodians. A les reunions participaven persones vives com a representants dels extrems. Pel que fa als negres, també eren necessàriament membres de la vexe. Tanmateix, no hi ha cap indicació de com hi van participar exactament.
Diplomes
Antigament s'escrivien amb el nom del príncep que actuava en un moment concret. Tanmateix, la situació va canviar després del reconeixement de la primacia suprema del gran governant. Des d'aleshores, el nom del príncep no es va posar en lletres. Van ser escrits en nom de persones negres i vives, dignataris, milers, boiars i tots els residents. Els segells estaven fets de plom i s'enganxaven als certificats amb cordons.
Col·leccions privades
Es van retenir independentment de la gran vexe de Novgorod. A més, cada extrem havia de convocar les seves reunions. Tenien les seves pròpies cartes, segells. Quan van sorgir malentesos, els extrems es van negociar entre ells. Veche també es va celebrar a Pskov. La campana que convocava la reunió penjava a la torre prop de St. Trinity.
Poder compartit
A més del poble, el príncep també participava en activitats legislatives. Tanmateix, en aquest cas, és difícil que les autoritats ho facinuna línia clara entre les relacions de fet i les lícites. Segons els tractats vigents, el príncep no podia fer la guerra sense el consentiment de l'assemblea. Encara que la protecció de les fronteres exteriors pertanyia a la seva jurisdicció. Sense posadnik, no se li va permetre distribuir posicions rendibles, alimentació i volosts. A la pràctica, això el portava a terme l'assemblea sense el consentiment del governant. Tampoc es va permetre treure posicions de "sense culpa". El príncep havia de declarar la culpabilitat d'una persona en una reunió. Al seu torn, va fer un judici disciplinari. En alguns casos, la vexe i el governant van canviar de rol. Per exemple, l'assemblea podria portar a judici un alimentador regional censurable. El príncep no tenia dret a emetre cartes sense el consentiment dels dignataris.
Desacords entre persones
La pròpia vexe de Novgorod no podia implicar ni una discussió correcta de cap problema ni una votació corresponent. La decisió d'aquesta o aquella pregunta es va dur a terme "a l'oïda", segons la força dels crits. Veche sovint es dividia en partits. En aquest cas, la solució del tema es va dur a terme amb l'ús de la violència, a través d'una baralla. El bàndol que va guanyar va ser considerat majoritari. Les reunions actuaven com una mena de judici diví, de la mateixa manera que el llançament dels condemnats des del pont era una forma supervivent de prova amb l'aigua. En alguns casos, tota la ciutat estava dividida entre partits oposats. Hi havia dues reunions al mateix temps. Un es va convocar al costat del comerç (el lloc habitual) i l' altre, a la plaça Sophia. Però aquestes reunions eren més aviatconcentracions rebels intestines, i no reunions normals. Més d'una vegada va passar que dues congregacions es moguessin l'una cap a l' altra. Convergint al pont de Volkhov, la gent va començar una autèntica massacre. De vegades el clergat aconseguia separar el poble, i de vegades no. La transcendència del gran pont com a testimoni dels enfrontaments urbans es va expressar posteriorment en forma poètica. En algunes cròniques antigues i en una nota d'un estranger, el baró Herberstein, que va visitar a principis del segle XVI. A Rússia, hi ha una llegenda sobre aquests enfrontaments. En particular, segons la història d'un convidat estranger, quan, sota Sant Vladimir, els novgorodians van llançar l'ídol de Perun al Volkhov, el déu enutjat, després d'haver arribat a la costa, li va llançar un pal, dient: "Aquí està un record per a vos altres de part meva, novgorodians". A partir d'aquest moment, la gent convergeix al pont a l'hora assenyalada i comença a lluitar.
Martha la Posadnitsa
Aquesta dona té notorietat a la història. Era l'esposa d'Isaac Boretsky, un posadnik de Novgorod. Poc se sap de la seva vida primerenca. Les fonts testifiquen que Martha provenia de la família boiar de Loshinsky i es va casar dues vegades. Isaac Boretsky va ser el segon marit, i el primer va morir. Marfa formalment no podia ser una posadnitsa. Va rebre aquest sobrenom dels moscovites. Així que es van burlar del sistema original de la República de Novgorod.
Activitat de Boretskaya
Marfa la Posadnitsa era la vídua d'un gran terratinent, els conreus del qual passaven a ella. A més, ella mateixa tenia extensos territoris a la vora del Mar Gelat i el riu. Dvina. Per primera vegada a la vida política, va començar a participar a la dècada de 1470. Aleshores, a la veche de Novgorod, es va celebrar l'elecció d'un nou arquebisbe. Un any més tard, ella i el seu fill van fer campanya per la independència de Moscou. Martha va actuar com a líder informal de l'oposició boiar. Va ser recolzada per dues vídues més nobles: Eufèmia i Anastasia. La Marta tenia estalvis monetaris importants. Estava en negociacions secretes amb Casimir IV, rei de Polònia. El seu objectiu era l'entrada de Novgorod al Gran Ducat de Lituània amb drets autònoms tot mantenint la independència política.
El poder d'Ivan III
El Gran Duc de Moscou es va assabentar de les negociacions amb Casimir. El 1471 va tenir lloc la batalla de Shelon. En ell, l'exèrcit d'Ivan III derrota l'exèrcit de Novgorod. El fill de Boretskaya, Dmitry, va ser executat. Malgrat la victòria a la batalla, Ivan va conservar el dret a l'autogovern a Novgorod. Boretskaya, al seu torn, després de la mort del seu fill, va continuar les negociacions amb Kazimir. Com a resultat, va esclatar un conflicte entre Lituània i Moscou. El 1478, Ivan III va emprendre una nova campanya contra Nóvgorod. Aquest últim perd el dret a l'arbitrarietat. La destrucció de la vexe de Novgorod va anar acompanyada de l'eliminació de la campana, la confiscació de les terres de Boretskaya i la condemna de representants de classes influents.
Conclusió
La Veche de Novgorod va tenir un significat polític especial en la vida de la població. Era un òrgan de govern clau, que tractava tots els temes d'actualitat de la vida. L'assemblea governava la cort i dictava lleis, convidava els governants, els expulsava. Notablement,que tots els homes participaven en la vexe, independentment de la pertinença a una classe o altra. Es creu que les reunions van ser una de les primeres formes de manifestació de la democràcia, malgrat totes les especificitats de la presa de decisions. Veche era una expressió de la voluntat de la gent no només de Nóvgorod, sinó també dels voltants. El seu poder era superior al del governant. A més, aquest últim en determinades matèries depenia de la decisió de l'assemblea. Aquesta forma d'autogovern distingia la terra de Novgorod d' altres regions de Rússia. Tanmateix, amb l'expansió del poder autocràtic d'Ivan III, va ser abolit. La pròpia terra de Novgorod es va subordinar a Moscou.
