El principal aspecte que determina la capacitat legal de les persones a l'antiga Rússia era la posició de la seva llibertat personal. En base a això, la població es va dividir condicionalment en esclaus (serfs) i lliures. A més, hi havia classes intermèdies de persones esclavitzades. Es consideraven legalment lliures, però de fet estaven en dependència econòmica (deute o terra). Com a resultat, encara van infringir els seus drets.
Ordre social
Aquest concepte inclou l'organització de la societat, que es deu a un cert grau de desenvolupament de la producció, així com l'intercanvi i la distribució de productes. A més, les característiques del sistema social depenen de la consciència de les persones i de les tradicions consagrades a les lleis i protegides per l'estat. La seva estructura consta de diversos elements, incloses les relacions polítiques, econòmiques, socials i cultural-espirituals.
Antiga Rússia
A les cròniques supervivents està escrit que el sistema social dels eslaus, que es van establir a les terres de la regió de la plana d'Europa de l'Est, era una comunitat tribal. Això significava que tot el poder i la propietat estaven en mans del capataz. Els antics eslaus professaven un culte tribal, en honor als seus avantpassats.
A partir del segle VI per l'aparicióeines de metall, així com amb la transició de la tala i crema a l'agricultura de conreu, l'antiga relació va començar a desintegrar-se. Ara calia unir els esforços de tots els membres del clan sense excepció per tal de gestionar amb èxit l'economia. Així, una família separada va sortir al primer pla.
El sistema social dels eslaus orientals estava canviant constantment. Amb el temps, les comunitats tribals es van convertir en veïnes o territorials. Van conservar la propietat comuna de terres de conreu, pastures, masses d'aigua i terres forestals. Ara les famílies individuals rebien assignacions. Van haver de conrear aquestes parcel·les de conreu pel seu compte i amb les seves pròpies eines, deixant gairebé tota la collita. Aleshores es va acabar la redistribució i les parcel·les es van convertir en propietat permanent, que era propietat de famílies individuals.
La millora addicional de les eines va provocar l'aparició de productes excedents i, després, el desenvolupament del bescanvi entre famílies. En aquest sentit, va començar a aparèixer un nou sistema social dels eslaus, que va provocar la diferenciació de la comunitat, la desigu altat de propietat i una acumulació significativa de riquesa per part dels ancians i altres nobles. En aquella època, el principal òrgan de govern era la vexe, en la qual es resolien conjuntament tots els temes importants. Però a poc a poc va començar a perdre importància.
Com sabeu, els eslaus orientals estaven constantment en guerra amb els seus veïns. A més, també van repel·lir les nombroses incursions de tribus nòmades. Com a resultat, la importància dels líders militars, que erenprínceps. També eren les persones principals que governaven les tribus. L'excedent de producció va permetre donar suport a les comunitats del príncep amb el seu devot seguici: destacaments de guerrers. A poc a poc, tot el poder i la major part de la riquesa es va anar concentrant a les seves mans. Es van apropiar de les terres i van cobrar impostos als seus companys de tribu. Així, als segles VIII-IX, el sistema social de l'Antiga Rússia va començar a canviar de nou. Una forta estratificació de la propietat va començar a donar els requisits previs per a la formació de l'estat.
Grups principals
El sistema social de la Rus de Kíev estava format per quatre grups principals de la població, anomenats senyors feudals, camperols, serfs i residents de ciutats (o vilatans). Tots tenien drets diferents.
La divisió de les persones en classes, segons la majoria d'historiadors, va testimoniar el ràpid desenvolupament de les relacions feudals. Al mateix temps, els antics membres de la comunitat lliure es van convertir finalment en una població dependent. He de dir que en aquesta etapa del desenvolupament del feudalisme encara no hi havia la servitud, que implicava l'adhesió dels camperols a la terra i personalment al propietari.
Població lliure
El sistema estatal i social de la Rus de Kíev va ser una monarquia feudal primerenca. El cap d'estat era el Gran Duc, i ell, al seu torn, n'estava subjecte a d' altres més petits. Es van celebrar congressos especials per resoldre les disputes entre ells, com ara la divisió o redistribució de terres, així com qüestions relatives a la conclusió de la pau o la direcció de la guerra.
Els prínceps van governar mitjançant el seu seguici: destacaments de guerrers professionals. Els soldats van recollir tributs, i percompte del seu mateix contingut rebut. Els guerrers majors, dirigits pel príncep, van participar en la creació de les lleis i es van unir amb ell en el consell, anomenat Duma.
Les funcions administratives van ser transferides a l'elit militar, per la qual cosa va aparèixer l'anomenat esquema de gestió decimal. Amb el temps, serà substituït per un sistema palau-patrimonial basat en la propietat feudal de la terra.
Els guerrers es van convertir gradualment en terratinents i van rebre algun tipus d'immunitat, que els donava el dret de disposar dels seus territoris sense cap interferència en els seus afers per part de l'administració príncep.
Classe feudal
El sistema social que existia en aquella època era una mena d'escala, al capdamunt de la qual seia el príncep de Kíev amb la seva elit: els senyors feudals. El més privilegiat era saber. Ella, al seu torn, es va dividir en diversos subgrups. Entre ells hi ha els boiars. Aquest era el nom dels guerrers jubilats que una vegada van servir al Gran Duc de Kíev. A partir del segle XI es van convertir en grans terratinents feudals. També van participar en l'administració pública (la majoria de vegades en el paper de governadors.)
Els homes prínceps són el cercle més proper del cap d'estat. Eren els seus consellers polítics, i també eren membres de l'anomenat Consell sota el príncep. Aquestes persones no posseïen terres i vivien en règim de dependència. Eren descendents de prínceps grans i brillants, així com d'ancians tribals.
Els Ognishchans eren anomenats funcionaris d' alt rang implicats en la gestió de diverses àreeseconomia estatal.
Les persones que gestionaven els afers personals i la propietat del príncep s'anomenaven tiuns prínceps, és a dir. servidors. Pel que fa al seu estatus legal, estaven al nivell d'esclaus corrents.
També hi havia joves - rangs júniors dels combatents del Gran Duc. Eren considerats terratinents feudals i participaven al govern.
El principal privilegi de què gaudien els guerrers majors, és a dir, els boiars, era la propietat de la terra amb un dret especial d'immunitat, que els permetia el següent:
● desobeïu no només les autoritats comunals, sinó també les autoritats feudals locals;
● gaudeix del suport de la jurisdicció del príncep;
● recapta diversos impostos i convoca jutjats contra persones dependents.
Més tard, es van registrar diversos drets més a les cartes per protegir la vida, la salut i l'honor. A més, es va disposar d'un ordre d'herència especial, segons el qual la propietat es podia transferir no només a través de la línia masculina, sinó també a través de la línia femenina. A més, la responsabilitat de l'assassinat es va incrementar significativament, on es va assenyalar que la vida d'un senyor feudal valia aleshores 80 hryvnia.
Població dependent
Com ja se sap, el sistema social dels eslaus orientals va anar canviant gradualment, fet que va provocar la seva estratificació i divisió en classes. Va aparèixer una població dependent, que incloïa smerds, compres i ryadovichi. Constituïa la majoria dels habitants de l'antiga Rússia.
Els Smerds eren anomenats camperols comunals personalment lliures. Tenien propietats transmissiblesell per herència, i també podia establir relacions contractuals. Els que van cometre el delicte van haver de pagar la multa íntegrament. Tenien dret a participar en procediments judicials tant com a demandant com a testimoni o demandat.
Les compres incloïen smerds que d'alguna manera es van tornar addictes pels seus deutes amb els creditors. Estaven obligats a resoldre'ls fins que poguessin tornar el deute. Els Zakups van conservar la seva propietat, que va ser heretada pels familiars, però els seus deutes no van ser transferits. Podrien celebrar contractes i ser considerats responsables penalment, així com participar en processos judicials tant en el paper del demandat com del demandant. Tanmateix, els compradors no tenien dret a abandonar la finca del creditor o negar-se a treballar per a ell. La desobediència era castigada amb l'esclavitud. Zakup tampoc va poder actuar com a testimoni a les audiències judicials, ja que depenia del seu creditor.
El sistema social, basat en aspectes legals, determinava els factors pels quals es podia alliberar la compra. El primer és la recuperació del deute. El segon és l'alliberament basat en una decisió judicial, si el creditor transfereix les obligacions del deutor a un tercer. I finalment, l'últim, quan la compra va ser superada pel creditor.
Ryadoviches es deia deutors que, per seguretat de la seva llibertat, no s'enduien diners, sinó algunes coses.
Població captiva
El sistema social de l'antiga Rússia estava organitzat de tal manera que tenia una classe de personescompletament esclavitzat i desautoritzat. S'anomenaven matons. No tenien personalitat jurídica ni propietat. Eren considerats incompetents i no tenien dret a participar en un litigi i a ser considerats responsables penalment.
Hi havia diverses raons per les quals les persones podien convertir-se en serfs (esclaus):
● Per dret de naixement. Això vol dir que si almenys un dels pares era un esclau, el nen també ho era.
● Casar-se amb un esclau.
● Autovenda. Per a això es va redactar un document, que es va signar davant dels testimonis.
● Captura durant les hostilitats.
● Compra escapada. En aquest cas, tota la seva família es va convertir en esclaus.
● Un delicte castigat amb la confiscació de béns. A més, tota la família es va convertir en serfs. Aquest càstig estava prescrit per assassinat, robatori, incendi domèstic, robatori de cavalls i fallida.
Cal tenir en compte que el sistema social de la Rus de Kíev amb les seves lleis no permetia que els serfs esdevinguessin lliures. A més, deixar-los lliures es considerava un terrible insult a la gent lliure. L'única excepció podria ser el fet que una esclava tingués un fill del seu amo. I quan la propietària va morir, es va convertir en una persona lliure.
Residents de Posad
El sistema social que es va formar a les terres russes en aquells dies suposava l'absència de servilisme a les ciutats. Els ciutadans tenien plena igu altat legal. Només al segle XII la societat urbana va començar a mostrar signes d'estratificació (diferenciació) de la població segonspropietat.
La gent es va començar a dividir en dos grups: els grans i els negres. El primer incloïa comerciants i "convidats" dedicats al comerç exterior, i el segon - artesans. Va començar a sorgir un sistema socioeconòmic, en el qual apareixien les desigu altats legals a les ciutats. Al mateix temps, els negres podien, sense el seu consentiment, ser enviats a la milícia o a obres públiques.
Auge de les ciutats
Durant el naixement i el desenvolupament posterior del sistema feudal, alguns dels artesans que formaven part de la comunitat van començar a dependre dels terratinents rics. Altres van començar a abandonar els seus pobles i van anar a un nou lloc de residència. Es van establir sota les muralles de fortaleses i castells principescos. Així doncs, el sistema social de Rússia es va reposar amb un altre grup de població: la gent del poble o la gent de la ciutat.
La forma de vida en aquests assentaments era molt diferent de la forma de vida tradicional que predominava a les comunitats rurals. El món, format per espais esteparis infinits, pantans i boscos impenetrables, va ser substituït per un lloc fortificat més fiable, que al principi representava una mena de dominació de l'ordre i la llei.
Aproximadament a mitjans del segle X, quan va començar l'enfortiment de l'antic estat rus, els assentaments urbans van adquirir la capacitat de realitzar no només tasques administratives i militars. Amb l'adopció del cristianisme, van començar a aparèixer els centres culturals.
El llavors sistema polític i social de Rússia en el primertorn va influir en l'aparició i desenvolupament de ciutats com Kíev i Novgorod. Les investigacions arqueològiques i les excavacions confirmen que aquests assentaments tenien una estructura ja formada, on hi havia una concentració de poder, l'administració de l'església, així com tots els edificis de finca necessaris.
Governança
El sistema sociopolític de la Rus de Kíev es pot anomenar una monarquia feudal primerenca, ja que el cap del país era un governant: el Gran Duc. El poder legislatiu es va concentrar a les seves mans, va establir impostos i va resoldre tots els problemes financers importants. Era el Gran Duc qui era el cap del sistema d'administració estatal i el jutge suprem, i també donava ordres a les seves forces armades.
A més, hi van participar altres mecanismes en el lideratge:
● Consell al príncep. Es considerava una autoritat informal i estava formada per oficials militars: alts combatents, representants de l' alt clergat, ancians de la ciutat, etc.
● Veche. Aquesta és la màxima autoritat oficial del país, formada per ciutadans lliures. Veche es podria convocar tant a nivell nacional com a nivell inferior. La seva competència incloïa qüestions de política interior i exterior. La força de la influència de la vexe sempre ha depèn del poder o de la debilitat del poder del príncep.
● Congressos feudals. Van resoldre diferents problemes relacionats amb la relació entre els prínceps. El primer congrés d'aquest tipus va tenir lloc a finals del segle XI. Les reunions poden ser de caràcter nacional o convocar-se aterres separades.
Una altra confirmació que el sistema polític i social de l'estat de la Rus de Kíev era precisament la monarquia feudal inicial és el poder molt limitat del príncep. Ell mateix i les seves decisions depenien fins a cert punt de l'entorn immediat, així com de la vexe i altres reunions. Aquesta situació es deu al fet que les administracions central i territorial estaven molt dèbilment interconnectades. Aquest mecanisme de lideratge estatal només va ser l'etapa inicial del desenvolupament de la monarquia.
