On és la llar ancestral dels eslaus? Quines versions proposen els científics sobre això? Llegeix l'article i trobaràs les respostes a aquestes preguntes. L'etnogènesi dels eslaus és el procés de formació d'una comunitat ètnica eslava antiga, que va portar a la separació d'aquest poble de la massa de tribus indoeuropees. Avui no hi ha una versió generalment acceptada de la maduració del grup ètnic eslau.
Primera evidència
La casa ancestral dels eslaus interessa a molts especialistes. Aquest poble va ser testimoniat per primera vegada en documents bizantins del segle VI. Retrospectivament, aquestes fonts esmenten els eslaus al segle IV. La informació anterior es refereix als pobles que van participar en l'etnogènesi dels eslaus (bastarns), però el grau d'implicació en diferents restauracions històriques varia.
Les confirmacions escrites dels autors del segle VI des de Bizanci parlen d'un poble ja establert, dividit en antes i eslaus. Els wends s'esmenten com els avantpassats dels eslaus en una direcció retrospectiva. L'evidència dels autors de l'època romana (segles I-II) sobre els wends no els permetconnecta amb alguna cultura antiga dels eslaus.
Definició
La llar ancestral dels eslaus encara no s'ha determinat amb precisió. Els arqueòlegs anomenen algunes cultures arcaiques a partir del segle V originals russes. En l'ensenyament acadèmic, no hi ha un punt de vista únic sobre el pedigrí ètnic dels portadors de civilitzacions anteriors i la seva connexió amb les eslaves posteriors. Els lingüistes també tenen diferents opinions sobre el moment de l'aparició d'una llengua que es podria anomenar eslava o protoeslau. Les versions científiques actuals sospiten la separació de la parla russa del protoindoeuropeu en un rang colossal des del II mil·lenni aC fins al II mil·lenni aC. e. fins als primers segles d. C. e.
La història de l'educació, l'origen i l'abast dels antics Rusyn s'estudien mitjançant mètodes especials en la intersecció de diverses ciències: història, lingüística, genètica, paleoantropologia, arqueologia.
indoeuropeus
La llar ancestral dels eslaus emociona la ment de molts d'avui. Se sap que a l'edat del bronze a l'Europa central hi havia una comunitat etnolingüística de raça indoeuropea. L'assignació de grups de parla individuals a ella és controvertida. El professor alemany G. Krae va concloure que mentre que les llengües indoiraniana, anatòlica, grega i armenia ja s'havien separat i desenvolupat de manera independent, les llengües celta, itàlica, il·líria, germànica, bàltica i eslava només eren dialectes d'un sol dialecte. Llengua indoeuropea. Els antics europeus, que habitaven l'Europa central al nord dels Alps, van crear una terminologia comuna en l'àmbit de l'agricultura, la religió i les relacions socials.
Raça oriental
I on es trobava la casa ancestral dels eslaus orientals? Les tribus d'aquest poble, que van aconseguir fusionar-se en un sol tot (segons molts científics), conformaven la població principal de l'antiga Rússia medieval. Com a conseqüència de l'estratificació política posterior d'aquestes persones, al segle XVII es van formar tres pobles: bielorús, rus i ucraïnès.
Qui són els russos orientals? Aquesta és una societat cultural i lingüística de russos que utilitzen llengües eslaus orientals en la seva parla. La designació "eslaus russos" també va ser utilitzada per alguns dels primers investigadors. Un eslau oriental… Poca gent coneix la seva història. La raó d'això no és només la manca d'escriptura pròpia, sinó també l'allunyament dels centres civilitzats d'aquella època.
L'eslau oriental es descriu en fonts escrites bizantines, àrabs i perses. Es va trobar informació sobre ell mitjançant una anàlisi comparativa de les llengües eslaves i en dades arqueològiques.
Expansió
La llar ancestral dels eslaus i el seu reassentament són discutits per molts investigadors. Alguns creuen que l'expansió es va produir a causa d'una explosió demogràfica provocada per l'escalfament climàtic o l'aparició de les últimes tecnologies agrícoles, mentre que altres creuen que va ser culpa de la Gran Migració de Pobles, que va arrasar part d'Europa durant els primers segles del nostre era durant les invasions dels sàrmates, alemanys, àvars, huns, búlgars i russos.
Presumiblement, l'origen i la llar ancestral dels eslaus estan associats amb la població de la cultura Przeworsk. Aquest poble a l'oest limitava amb la tribu celta i germànicamón, a l'est -amb els pobles ugrofinès i els b alts, al sud-est i al sud- amb els sàrmates. Alguns buscadors pensen que durant aquest període encara hi havia una contínua combinació eslavo-bàltica, és a dir, aquestes tribus encara no estaven completament fragmentades.
Al mateix temps, es va produir una expansió del Krivichi a la regió de Smolensk Dnieper. La civilització Tushemla existia anteriorment en aquesta zona, l'ètnia de la qual els arqueòlegs miren de diferents maneres. Va ser substituïda per una cultura antiga purament eslava, i els assentaments de Tushemla van ser destruïts, ja que en aquell moment els eslaus encara no vivien a les ciutats.
Conclusions
Les tribus eslaves més antigues van ser estudiades pel famós acadèmic lingüista ON Trubachev. Va analitzar el vocabulari eslau de la ferreria, la ceràmica i altres oficis i va concloure que els parlants dels dialectes eslaus antics (o dels seus avantpassats) en el moment en què s'estava formant la terminologia adequada estaven en contacte activament amb la cursiva i els alemanys, és a dir, els indoeuropeus de l'Europa central. Creu que les tribus dels antics russos es van separar de la societat indoeuropea a la regió del Danubi (la part nord dels Balcans), després de la qual van emigrar i es van barrejar amb altres grups ètnics. Trubatxov diu que és impossible identificar per mitjà de la lingüística el moment de separació del dialecte protoeslau de l'indoeuropeu per la seva proximitat arcaica.
Molts lingüistes argumenten que la parla eslava comuna es va començar a formar als primers segles dC. e. Alguns anomenen mitjans del I mil·lenni dC. e. Segons la glotocronologia, l'eslau era una llengua separadaa mitjans del II mil·lenni aC. e. Alguns lingüistes donen dates anteriors.
Anàlisi de vocabulari
Hi ha diferents versions de la llar ancestral dels eslaus. Molts van intentar determinar l'antiga pàtria dels russos mitjançant l'anàlisi del seu vell vocabulari. F. P. Filin creu que aquest poble es va desenvolupar en un cinturó forestal amb abundància de pantans i llacs, lluny del mar, les estepes i les muntanyes.
A partir del famós argument del faig, el botànic polonès Yu. Rostafinsky va intentar localitzar els avantpassats dels eslaus el 1908: “Els eslaus van transferir el nom comú indoeuropeu de faig a salze, salze i no ho van fer. coneix el faig, l’avet i el làrix”. La paraula "faig" és manllevada de la parla alemanya. Avui dia, la frontera oriental de la irradiació d'aquest arbre es troba aproximadament a la línia Odessa - Kaliningrad, però, les proves de pol·len en troballes fòssils indiquen el seu rang més ampli a l'antiguitat.
A l'edat del bronze, el faig va créixer a gairebé totes les terres de l'est d'Europa (excepte les del nord). A l'edat del ferro, durant la formació de l'ètnia eslava (segons la majoria dels historiadors), es van trobar restes de faig a la major part de Rússia, els Carpats, el Caucas, Crimea i la regió del mar Negre. D'aquí es dedueix que el sud-oest de Rússia, les regions del nord i el centre d'Ucraïna, Bielorússia poden ser un lloc probable d'etnogènesi eslava.
Al nord-oest rus (possessions de Novgorod) el faig va créixer a l'edat mitjana. Avui hi ha fagedes al nord i l'oest d'Europa, Polònia, els Carpats i els Balcans. En el seu hàbitat natural, l'avet no creix a les terres dels Carpats i a la frontera orientalPolònia fins al Volga. Gràcies a aquest matís, la pàtria dels russos es pot situar en algun lloc de Bielorússia o Ucraïna, si les conjectures dels lingüistes sobre el lèxic botànic d'aquest poble són correctes.
En totes les llengües eslaves (i bàltiques) hi ha una paraula "tiller", que denota el mateix arbre. D'aquí va aparèixer la hipòtesi sobre la superposició de la gamma del til·ler amb la pàtria de les tribus russes, però a causa de la impressionant prevalença d'aquesta planta, no es va tenir en compte.
Informe de filòlegs soviètics
La llar ancestral dels eslaus i la seva etnogènesi són d'interès per a molts especialistes. Les terres del nord d'Ucraïna i Bielorússia pertanyen a l'àrea de toponímia bàltica generalitzada. Un estudi específic dels filòlegs acadèmics soviètics, O. N. Trubachev i V. N. Toporov, va demostrar que els hidrònims bàltics a la regió de l'Alt Dnieper sovint estan decorats amb sufixos eslaus. Això vol dir que aquesta gent hi va aparèixer més tard que els B alts. Aquesta discrepància s'elimina si reconeixem les consideracions dels lingüistes individuals sobre la separació del dialecte protoeslau del bàltic general.
Opinió de V. N. Toporov
B. N. Toporov creia que la parla bàltica era la més propera a l'indoeuropea original, mentre que totes les altres llengües indoeuropees en procés de desenvolupament es van allunyar del seu estat original. Argumenta que el dialecte protoeslau era el dialecte perifèric del sud del Bàltic, que va passar al protoeslau a partir del segle V aC. e. i després es va transformar de manera independent a l'antiga llengua dels russos.
Versions
Disputas sobre l'origen ila llar ancestral dels eslaus continua avui. A l'era soviètica, es van estendre dues versions principals de l'etnogènesi de Rusyns:
- Polonès (defineix la llar ancestral dels eslaus a l'interfluvi de l'Oder i el Vístula).
- Autòctona (sorgí sota la influència de les opinions teòriques del científic soviètic Marr).
Ambdues reconstruccions coincidien per endavant amb l'origen eslau de les primeres cultures arcaiques a les terres habitades pels russos a l'Edat Mitjana, i una part de l'antiguitat original del dialecte d'aquest poble, format de manera autònoma a partir del proto- Indoeuropeu.
L'acumulació d'informació en la recerca i la desviació de les explicacions condicionades patriòticament van provocar l'aparició de noves versions basades en l'assignació d'un nucli relativament concentrat de la maduració de l'ètnia eslava i la seva distribució a través de migracions als territoris veïns.
La disciplina acadèmica no ha produït un punt de vista unificat sobre el lloc i el moment de la formació de l'etnogènesi dels eslaus. Avui dia, no hi ha condicions generalment acceptades per atribuir cultures antigues a aquest poble. En aquest sentit, un signe de la manca de dialecte de l'antiga llengua rusina pot ser prometedor.
No va ser possible crear una versió convincent de l'etnogènesi dels russos sobre la base d'informació de cap tema científic. Les teories actuals intenten integrar el coneixement de totes les disciplines històriques. En general, s'assumeix que l'ètnia eslava va aparèixer a causa de la fusió de comunitats indoeuropees ètnicament diferents en el gir entre els escitosàrmates i els bàltics, amb la participació de finlandesos, celtes i altres.substrats.
Hipòtesis dels científics
Els científics no estan segurs que el grup ètnic eslau aC. e. existit. Això només ho demostren els supòsits contradictoris dels lingüistes. No hi ha proves que els eslaus siguin descendents dels b alts. Utilitzant diferents fonts, els professors construeixen hipòtesis sobre les arrels dels russos. Tanmateix, no només determinen de manera desigual el lloc de la llar ancestral eslau, sinó que també anomenen diferents moments per a la separació dels eslaus de la comunitat indoeuropea.
Hi ha moltes hipòtesis segons les quals els Rusyn i els seus avantpassats existeixen des de finals del III mil·lenni aC. e. (O. N. Trubachev), de finals del II mil·lenni dC. e. (Acadèmics polonesos T. Ler-Splavinsky, K. Yazhzhevsky, Yu. Kostshevsky i altres), de mitjans del II mil·lenni aC. e. (professor polonès F. Slavsky), del segle VI. BC e. (L. Niederle, M. Vasmer, P. J. Shafarik, S. B. Bernstein).
Les primeres conjectures científiques sobre la pàtria ancestral dels eslaus es poden trobar a les obres dels historiadors russos dels segles XVIII-XIX. V. O. Klyuchevsky, S. M. Solovyov, N. M. Karamzin. En la seva investigació, es basen en El conte dels anys passats i conclouen que el riu Danubi i els Balcans eren l'antiga pàtria dels russos.
