A partir dels resultats de les excavacions arqueològiques, es pot concloure que fins i tot les persones primitives tenien una necessitat estètica inherent. Els investigadors van trobar mostres d'art rupestre, que es van fer fa uns 30 mil anys. Fins i tot llavors, una persona somiava estar envoltada d'objectes bells i harmoniosos.
Aproximacions a la font de la necessitat estètica
Què és una necessitat estètica? Hi ha tres enfocaments principals per entendre aquest terme.
Hedonisme
La teoria del plaer estètic (hedonisme) implica la percepció de la natura com a font principal de plaer. J. Locke deia que termes com "belleza", "bell", en la comprensió de l'home denoten aquells objectes que "provoquen sentiments de plaer i alegria". Va ser l'enfocament hedonista el que va contribuir a l'aparició d'una necessitat artística i estètica, va portar a l'aparició de l'estètica experimental.
El psicofísic G. Fechner és considerat el fundador d'aquesta tendència. La necessitat estètica es considera en la necessitat de crearcondicions per al plaer estètic. Ferchner va fer experiments amb un grup de voluntaris, oferint-los sons i colors. Va sistematitzar els resultats obtinguts, com a conseqüència dels quals va aconseguir establir les "lleis" del plaer estètic:
- llindar;
- guany;
- harmonia;
- claredat;
- sense contradiccions;
- associacions estètiques.
Si els paràmetres d'estimulació coincideixen amb les qualitats naturals, una persona podria experimentar un plaer real amb els objectes naturals que veia. La teoria ha trobat el seu camí en la cultura popular i el disseny industrial. Per exemple, molta gent gaudeix de l'aspecte dels cotxes cars, però no tothom té la necessitat estètica de mirar les obres dels expressionistes alemanys.
Teoria de l'empatia
Aquest enfocament consisteix en la transferència d'experiències a determinades obres d'art, com si una persona es compara amb elles. F. Schiller considera l'art com una oportunitat per "transformar els sentiments dels altres en les pròpies experiències". El procés d'empatia és intuïtiu. Aquesta teoria suggereix la satisfacció de les necessitats estètiques amb l'ajuda de pintures, "creades segons les regles".
Enfocament cognitiu
En aquest cas, la necessitat estètica de l'individu es considera com una variant de la comprensió de la saviesa. Aquest punt de vista era considerat per Aristòtil. Els defensors d'aquest enfocament considerenl'art com a pensament figuratiu. Creuen que les necessitats estètiques d'una persona l'ajuden a entendre el món que l'envolta.
Psicologia de l'art
L. S. Vygotsky va analitzar aquest problema en la seva obra. Creia que les necessitats estètiques, les capacitats humanes són una forma especial de socialització del seu món sensorial. Segons la teoria exposada a l'obra "Psicologia de l'art", l'autor està convençut que amb l'ajuda d'obres d'art es poden transformar passions, emocions, sentiments individuals, convertir la ignorància en bona cria. En aquest cas, una persona experimenta un estat de catarsi, caracteritzat per la il·luminació, l'eliminació de contradiccions en els sentiments i la seva consciència d'una nova situació vital. Gràcies a la descàrrega de la tensió interna amb l'ajuda d'obres d'art, hi ha una autèntica motivació per a l'activitat estètica posterior. En el procés de formació d'un determinat gust artístic, segons Vygotsky, apareix la necessitat d'una educació estètica. Una persona està preparada per estudiar teoria per tornar a experimentar el plaer de l'estudi visual d'objectes d'art.
A mesura que el desenvolupament empíric de la personalitat humana, els canvis en la societat, l'actitud cap a la bellesa, el desig de crear ha canviat. Com a resultat del progrés en diferents àmbits de la vida humana, van sorgir diversos assoliments de la cultura mundial. Com a resultat del progrés, es van modernitzar les necessitats artístiques i estètiques d'una persona, es va corregir la imatge espiritual de l'individu. Influeixen en la creativitat, la intel·ligència, la creativitatactivitats i aspiracions, actitud envers les altres persones. En absència d'una capacitat formada per a la percepció estètica, la humanitat no serà capaç de realitzar-se en un món bell i polifacètic. En aquest cas, serà impossible parlar de cultura. La formació d'aquesta qualitat és possible sobre la base d'una educació estètica proposada.
La importància del desenvolupament cultural
Analitzem les necessitats estètiques bàsiques. Els fets històrics confirmen exemples de la importància d'una educació estètica completa. Les necessitats del pla estètic són la font del desenvolupament del món. Una persona és un ésser social, per tant, per a l'autorealització, necessita sentir la seva demanda, necessitat. La insatisfacció genera agressivitat i afecta negativament l'estat mental d'una persona.
Què és una necessitat
Qualsevol ésser viu existeix consumint els béns necessaris per a la vida. La base d'aquest procés és la necessitat o necessitats. Intentem trobar una definició d'aquest concepte. El diputat Ershov a la seva obra "La necessitat humana" afirma que la necessitat és la causa principal de la vida, i aquesta qualitat és característica de tots els éssers vius. Considera que ha de ser alguna propietat específica de la matèria viva, que la distingeix del món inanimat.
Filòsofs del món antic
Els pensadors de l'antiga Roma i de l'antiga Grècia van estudiar seriosament el problema de les necessitats dels altrespersones, i fins i tot va aconseguir certs resultats positius. Demòcrit va definir la necessitat com el principal motor que va canviar la ment d'una persona, l'ajudava a dominar la parla, el llenguatge, a adquirir l'hàbit del treball actiu. Si la gent no tingués aquestes necessitats, es mantindria salvatge, no seria capaç de crear una societat social desenvolupada, d'existir-hi. Heràclit estava convençut que sorgeixen en funció de les condicions de vida. Però el filòsof va assenyalar que els desitjos han de ser raonables perquè una persona pugui millorar les seves capacitats intel·lectuals. Plató va dividir totes les necessitats en diversos grups:
- primària, que formen l'"ànima inferior";
- secundària, capaç de formar una personalitat raonable.
Modernitat
Els materials francesos de finals del segle XVII donaven importància a aquestes qualitats. Així, P. Holbach va dir que amb l'ajuda de les necessitats una persona pot controlar les seves passions, voluntat, capacitats mentals i desenvolupar-se de manera independent. N. G. Chernyshevsky associa les necessitats amb l'activitat cognitiva de qualsevol persona. Estava segur que al llarg de la seva vida els interessos i les necessitats d'una persona canvien, que és el principal factor per al desenvolupament constant, l'activitat creativa. Malgrat les greus diferències d'opinions, es pot dir que hi ha moltes similituds en les opinions expressades pels científics. Tots ells van reconèixer la relació entre necessitats i activitat humana. El desavantatge provoca el desig de canviar la situació a millor, de trobar la manera de resoldre el problema. Necessitates pot considerar un component de l'estat intern d'una persona, un element estructural d'activitat vigorosa, que té com a objectiu l'obtenció del resultat desitjat. En els seus escrits, Karl Max va prestar prou atenció a aquest problema, adonant-se de la importància d'explicar la naturalesa d'aquest concepte. Va assenyalar que són les necessitats les que són la causa de qualsevol activitat, permeten a un individu determinat trobar el seu lloc en la societat. Aquest enfocament naturalista es basa en la connexió entre la naturalesa natural de l'home i un tipus històric específic de relacions socials, actuant com a vincle entre les necessitats i la naturalesa humana. Només així es pot parlar de personalitat, creia K. Marx, quan una persona no es limita a les seves necessitats, sinó que també interactua amb altres persones.
L'oportunitat d'expressar-se
Actualment s'utilitzen diverses opcions per classificar les necessitats humanes. Epicur (el filòsof grec antic) els va dividir en naturals i necessaris. En cas de la seva insatisfacció, la gent pateix. Va anomenar la comunicació amb altres persones necessitats essencials. Perquè una persona pugui realitzar-se a si mateixa, ha de fer esforços seriosos. Pel que fa a la brillantor, la riquesa, el luxe, és molt problemàtic aconseguir-los, només uns quants ho aconsegueixen. Dostoievski va mostrar un interès particular en aquest tema. Va elaborar la seva pròpia classificació, destaquem els béns materials, sense els quals una vida humana normal és impossible. Es va donar un lloc especial a la necessitat de consciència,reunir persones, necessitats socials. Dostoievski estava convençut que els seus desitjos, aspiracions i comportament a la societat depenen directament del nivell de desenvolupament espiritual.
Cultura de la personalitat
La consciència estètica és una part de la consciència social, el seu element estructural. Juntament amb la moral, constitueix la base de la societat moderna, ajuda a la humanitat a desenvolupar-se i afecta positivament l'espiritualitat de les persones. En la seva activitat, es manifesta en forma de necessitat espiritual, expressant l'actitud davant els factors externs. No s'oposa al desenvolupament estètic, sinó que estimula una persona a ser activa, l'ajuda a posar en pràctica els coneixements teòrics.
Conclusió
Un concepte com les necessitats, al llarg de l'existència de la societat humana, ha cridat l'atenció de molts grans pensadors i personalitats brillants. Segons el nivell de desenvolupament, les característiques intel·lectuals, cada persona es forma el seu propi sistema de necessitats, sense el qual considera la seva existència limitada, inferior. Els individus desenvolupats intel·lectualment primer presten atenció a les necessitats estètiques i només després pensen en la riquesa material. Només hi ha poques persones d'aquest tipus, en tot moment de l'existència de la societat humana es van considerar un model a seguir, altres persones van seguir el seu exemple. És la necessitat de comunicació, el desig de fer alguna cosa pels altres, desenvolupat per personatges polítics i públics, el que els ajuda aautorealització i autodesenvolupament.
