A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein són els creadors de l'escola soviètica de psicologia, que es basa en el concepte abstracte de personalitat. Es va basar en els treballs de L. S. Vygotsky dedicats a l'enfocament històric-cultural. Aquesta teoria revela el terme "activitat" i altres conceptes relacionats.
Història de la creació i principals disposicions del concepte
S. L. Rubinshtein i A. N. Leontiev van crear la teoria de l'activitat als anys 30 del segle XX. Van desenvolupar aquest concepte en paral·lel, sense discutir ni consultar-se entre ells. No obstant això, el seu treball va resultar tenir molt en comú, ja que els científics van utilitzar les mateixes fonts per desenvolupar la teoria psicològica. Els fundadors es van basar en el treball del talentós pensador soviètic L. S. Vygotsky, i la teoria filosòfica de Karl Marx també es va utilitzar per crear el concepte.
Tesi principal de teoria de l'activitatA. N. Leontieva sona breument així: no és la consciència la que forma l'activitat, sinó que l'activitat forma la consciència.
Als anys 30, a partir d'aquesta disposició, Sergei Leonidovich va determinar la posició principal del concepte, que es basa en una estreta relació entre consciència i activitat. Això vol dir que la psique humana es forma durant l'activitat i en el procés de treball, i en ells es manifesta. Els científics van assenyalar que és important entendre el següent: consciència i activitat formen una unitat que té una base orgànica. Aleksey Nikolaevich va subratllar que aquesta connexió en cap cas s'ha de confondre amb la identitat, en cas contrari totes les disposicions que tenen lloc en la teoria perden la seva força.
Així, segons A. N. Leontiev, "l'activitat - la consciència de l'individu" és la principal relació lògica de tot el concepte.
Principals fenòmens psicològics de la teoria de l'activitat per A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein
Cada persona reacciona inconscientment davant un estímul extern amb un conjunt de reaccions reflexes, però l'activitat no es troba entre aquests estímuls, ja que està regulada pel treball mental de l'individu. Els filòsofs, en la seva teoria presentada, consideren la consciència com una realitat determinada que no està destinada a l'autoobservació humana. Només es pot manifestar gràcies al sistema de relacions subjectives, en particular, a través de l'activitat de l'individu, en el procés de la qual aconsegueix desenvolupar-se.
Aleksey Nikolaevich Leontiev aclareix les disposicions expressades pel seu col·lega. Diu que la psique humana està integradaen la seva activitat, es forma gràcies a ella i es manifesta en l'activitat, que en última instància condueix a una estreta connexió entre els dos conceptes.
La personalitat en la teoria de l'activitat d'A. N. Leontiev es considera en unitat amb l'acció, el treball, el motiu, l'objectiu, la tasca, l'operació, la necessitat i les emocions.
El concepte d'activitat d'A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein és tot un sistema que inclou principis metodològics i teòrics que permeten estudiar els fenòmens psicològics d'una persona. El concepte d'activitat d'A. N. Leontiev conté una disposició tal que el tema principal que ajuda a estudiar els processos de la consciència és l'activitat. Aquest enfocament de recerca va començar a prendre forma en la psicologia de la Unió Soviètica als anys vint. A la dècada de 1930 ja es proposaven dues interpretacions de l'activitat. La primera posició pertany a Sergei Leonidovich, que va formular el principi d'unitat citat anteriorment a l'article. La segona formulació va ser descrita per Aleksey Nikolaevich juntament amb representants de l'escola psicològica de Kharkov, que van determinar la comuna de l'estructura, afectant les activitats externes i internes.
Concepte bàsic en la teoria de l'activitat per A. N. Leontiev
L'activitat és un sistema que es construeix a partir de diverses formes d'implementació, expressades en l'actitud del subjecte davant els objectes materials i el món en conjunt. Aquest concepte va ser formulat per Aleksey Nikolaevich, i Sergei Leonidovich Rubinshtein va definir l'activitat com un conjunt de qualsevol acció destinada a assolir els objectius establerts.metes. Segons A. N. Leontiev, l'activitat té un paper primordial en la ment de l'individu.
Estructura de l'activitat
Als anys 30 del segle XX, a l'escola psicològica, A. N. Leontiev va plantejar la idea de la necessitat de construir una estructura d'activitat per completar la definició d'aquest concepte.
Estructura de les activitats:
| Número | Inici de la cadena | Fi de la cadena |
| 1/3 | Activitats | Motiu (normalment un element necessari) |
| 2/2 | Acció | Objectiu |
| 3/1 | Operació | Objectiu (es converteix en un objectiu en determinades condicions) |
Aquest esquema és vàlid de d alt a baix i viceversa.
Hi ha dues formes d'activitat:
- extern;
- intern.
Activitats externes
L'activitat externa inclou diverses formes, que s'expressen en l'activitat pràctica de l'assignatura. D'aquesta forma, té lloc la interacció de subjectes i objectes, aquests últims es presenten obertament per a l'observació externa. Alguns exemples d'aquesta forma d'activitat són:
- els mecànics treballen amb eines: això pot ser clavar claus amb un martell o apretar cargols amb un tornavís;
- producció d'objectes materials per part d'especialistes en màquines-eina;
- jocs infantils que requereixen coses estranyes;
- neteja de l'habitació:escombrar el terra amb una escombra, netejar les finestres amb un drap, manipular mobles;
- Construcció d'habitatges per treballadors: col·locació de maons, fonamentació, inserció de finestres i portes, etc.
Activitats internes
L'activitat interna difereix perquè les interaccions del subjecte amb qualsevol imatge d'objectes s'oculten de l'observació directa. Alguns exemples d'aquest tipus són:
- solució d'un problema matemàtic per part de científics que utilitzen l'activitat mental inaccessible per a l'ull;
- el treball interior d'un actor en un paper que implica pensar, preocupar-se, preocupar-se, etc.;
- el procés de creació d'una obra de poetes o escriptors;
- compondre un guió per a una obra de teatre escolar;
- endevinació mental d'un endevinalla per part d'un nen;
- emocions provocades en una persona quan veu una pel·lícula emotiva o escolta música emocional.
Motiu
La teoria psicològica general de l'activitat d'A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein defineixen el motiu com un objecte de la necessitat humana, resulta que per caracteritzar aquest terme cal fer referència a les necessitats del subjecte.
En psicologia, el motiu és el motor de qualsevol activitat existent, és a dir, és un impuls que porta el subjecte a un estat actiu, o l'objectiu per al qual una persona està disposada a fer alguna cosa.
Necessitats
La necessitat d'una teoria general d'A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein tenen dues transcripcions:
- La necessitat ésuna mena de "condició interna", que és un requisit previ per a qualsevol activitat realitzada pel subjecte. Però Aleksey Nikolaevich assenyala que aquest tipus de necessitat no és de cap manera capaç de provocar una activitat dirigida, perquè el seu objectiu principal es converteix en l'activitat d'orientació-exploració, que, per regla general, es dirigeix a la recerca d'objectes d'aquest tipus que podrien salvar. una persona dels desitjos experimentats. Sergei Leonidovich afegeix que aquest concepte és una "necessitat virtual", que s'expressa només dins d'un mateix, de manera que una persona ho experimenta en el seu estat o sensació d'"incompletezza".
- La necessitat és el motor de qualsevol activitat del subjecte, que la dirigeix i la regula en el món material després que una persona es troba amb un objecte. Aquest terme es caracteritza com a "necessitat real", és a dir, la necessitat d'una cosa específica en un moment determinat.
Necessitat "objectivada"
Aquest concepte es pot rastrejar en l'exemple d'una eruga acabada de néixer, que encara no s'ha trobat amb cap objecte concret, però les seves propietats ja estan fixades a la ment del pollet: se li van transmetre des de la mare. en la forma més general a nivell genètic, per tant no té ganes de seguir res que estigui davant dels seus ulls en el moment de l'eclosió de l'ou. Això només passa durant la reunió de l'eruga, que té la seva pròpia necessitat, amb l'objecte, perquè encara no té una idea formada sobre l'aparició del seu desig enmón material. Aquesta cosa del pollet s'adapta a la ment subconscient sota l'esquema d'una imatge exemplar fixada genèticament, de manera que és capaç de satisfer les necessitats de l'eruga. És així com es produeix l'empremta d'un objecte determinat, adequat a les característiques desitjades, com a objecte que satisfà les necessitats corresponents, i la necessitat pren forma "objectiva". Així és com una cosa adequada esdevé motiu d'una determinada activitat del subjecte: en aquest cas, en el temps següent, el pollet seguirà arreu la seva necessitat "objectivada".
Així, Alexey Nikolaevich i Sergey Leonidovich volen dir que la necessitat en la primera etapa de la seva formació no és tal, és al començament del seu desenvolupament la necessitat de l'organisme d'alguna cosa que està fora del cos del subjecte, tot i que es reflecteix en el seu nivell mental.
Objectiu
Aquest concepte descriu que l'objectiu són les direccions per a la consecució de les quals una persona implementa una determinada activitat en forma d'accions adequades que són impulsades pel motiu del subjecte.
Diferències de propòsit i motiu
Aleksey Nikolaevich introdueix el concepte de "objectiu" com el resultat desitjat que es produeix en el procés de planificació d'una persona de qualsevol activitat. Subratlla que el motiu és diferent d'aquest terme, perquè és aquell pel qual es realitza qualsevol acció. L'objectiu és el que es preveu fer per adonar-se del motiu.
Com mostra el reality, avida quotidiana, els termes indicats anteriorment a l'article mai coincideixen, sinó que es complementen. A més, s'ha d'entendre que hi ha una certa connexió entre el motiu i l'objectiu, per tant, depenen l'un de l' altre.
Una persona sempre entén quina és la finalitat de les accions realitzades o proposades per ella, és a dir, la seva tasca és conscient. Resulta que una persona sempre sap exactament què farà. Exemple: presentar una sol·licitud a una universitat, fer proves d'accés preseleccionades, etc.
El motiu en gairebé tots els casos és inconscient o inconscient per al subjecte. És a dir, és possible que una persona no endevini els motius principals per dur a terme cap activitat. Exemple: un sol·licitant realment vol sol·licitar-se a un institut concret; ho explica pel fet que el perfil d'aquesta institució educativa coincideix amb els seus interessos i la professió futura desitjada, de fet, el motiu principal per triar aquesta universitat és el desig de estar a prop de la seva xicota, que estudia en aquesta universitat.
Emocions
L'anàlisi de la vida emocional del subjecte és una direcció que es considera la principal en la teoria de l'activitat per A. N. Leontiev i S. L. Rubinshtein.
Les emocions són l'experiència directa d'una persona del significat d'un objectiu (un motiu també es pot considerar el subjecte de les emocions, perquè a nivell subconscient es defineix com una forma subjectiva d'un objectiu existent, darrere de la qual es troba). es manifesta internament a la psique de l'individu).
Les emocions permeten a una persona entendre quède fet, són els veritables motius del seu comportament i activitats. Si una persona aconsegueix l'objectiu, però no experimenta la satisfacció desitjada amb això, és a dir, al contrari, sorgeixen emocions negatives, això vol dir que el motiu no s'ha realitzat. Per tant, l'èxit que ha aconseguit l'individu és realment il·lusori, perquè no s'ha aconseguit allò per al qual s'ha realitzat tota l'activitat. Exemple: una sol·licitant va ingressar a l'institut on estudia la seva estimada, però va ser expulsada una setmana abans, fet que devalua l'èxit que ha aconseguit el jove.
