Els serbis de Lusàcia són el grup ètnic més petit de l'actual, que inclou el grup de pobles eslaus. I al mateix temps, és un descendent directe d'un dels pobles més antics d'Europa: els eslaus polabis, juntament amb els serbis, croats i altres eslaus que habiten els Balcans avui. Però l'origen comú dels serbis i els seus homòlegs lusacians només es pot determinar amb l'ajuda de l'anàlisi d'ADN. Per què aquests pobles germans són tan diferents avui dia? I per què els serbis de Lusàcia, les fotos dels quals no indiquen una forta separació de l'entorn alemany, estan tan preocupats per la seva identitat nacional? Això es parlarà en aquest article.
Eslaus polabis: el grup ètnic eslau més antic
Els eslaus Polabsky tenien el seu propi estat, que va ser fundat per una unió de tribus: lutiches, bodrichs i serbis. Les unions tribals són una forma típica d'organitzar el poder entre els eslaus pagans, directament relacionades amb els cultes religiosos que celebren. Per raons objectives, tal organització del poder no va poder resistir els estats cristians més progressistes formats al territori d'Europa. La noblesa europea batejada no volia tenir un veí pagan militant. Un historiador antic va escriure sobre la naturalesa militant dels eslausTàcit, que va descriure aquests pobles precisament a partir de l'exemple de la Unió de Tribus de Polàbia.
Carlemany va ser el primer a envair les terres eslaves de Polabya. Però els locals van aconseguir rebutjar l'atac del gran comandant de la primera edat mitjana i aguantar fins al segle IX, quan l'estat de la unió de tribus es va esfondrar sota l'embat de l'exèrcit d'un dels líders del Sacre Imperi Romanogermànic. - Enric I, que per motius religiosos no volia tenir no només pagans al barri, sinó també una ètnia que formés part de la unió de tribus eslaves, ja que rebutjava el cristianisme en la seva persona. Començant per Enric I, tots els governants alemanys posteriors es van fixar com a objectiu la germanització total dels eslaus polabis. I hem de donar-los el seu degut, ho van fer bé, perquè els Lutichi i els Bodrichi van ser germanitzats sota Enric I, i només els serbis van conservar la seva autenticitat.
Primer estat feudal de Sèrbia polabia
Al segle VII, la recerca d'estat centenària dels eslaus polabis, una de les tribus que formen la unió, va culminar amb la creació de l'estat de Sèrbia polabia, que es troba a les extensions meridionals de Alemanya de l'Est. Durant aquest període, part dels serbis es van traslladar als Balcans per ajudar al governant de Bizanci, Constantí Porfirogenitus, en la guerra contra el Khaganate d'àvar, que en aquell moment suposava una amenaça real no només per a Bizanci, sinó per a tota la població. Europa. Els serbis, juntament amb els txecs, van ass altar les fortificacions àvares i sota el comandament del rei franc Carles. Posteriorment, el poble serbi reassentat va fundar l'estat als Balcans, conegut avui com aSèrbia.
Al segle X, el militant rei saxó Enric el Fowler va posar fi a l'existència de la Sèrbia polabia, apoderant-se de les seves terres i annexant-les a l'estat saxó. Com a resultat, aquesta nació, els serbis, està dividida.
Estat d'Obodrita Bodrich
Al segle XI, gràcies a un aixecament reeixit, els alemanys van ser expulsats de les terres polabes i es va restaurar l'estat serbi, anomenat Principat d'Obodrites-Bodriches. Aquest estat també estava habitat per serbis de Lusàcia, el país dels quals era una potència feudal primerenca amb una vertical confiada del poder príncep. Sota el govern del príncep Holstak, el Principat va aconseguir unir totes les terres polabes, incloent-hi l'actual Mecklenburg, Schleswick-Holstein i la ciutat de Ljubica, Lübeck en alemany.
Golshtak per als serbis Polabsky era com el príncep Vladimir per als russos. Sabia molt bé que les reivindicacions dels estats alemanys a les terres polabes tenen un rerefons religiós i, per tant, el seu estat està destinat a existir fins a la propera croada, llevat que els serbis, la religió dels quals són els cultes pagans tradicionals, acceptin el cristianisme. Golshtak es va dirigir als txecs que ja s'havien batejat en aquell moment i va acordar el bateig de les terres de Polabsky. El príncep va plantar amb zel el catolicisme entre els seus súbdits i va tenir molt èxit en això. Cal tenir en compte que els serbis polabis no van tenir molta resistència a la cristianització, com, per exemple, a Noruega o Irlanda. Això es deu al fet que el principal centre religiós del paganisme polabi és el temple del déu suprem Svetovid, situat a les illes deMar Bàltic, - va ser destruït molt abans de la formació del Principat d'Obodrites-Bodriches pels danesos. Per tant, tot allò que connectava els serbis amb el seu passat pagà eren rituals i tradicions repetides de generació en generació, sense adonar-se de la seva essència i naturalesa.
Formació del grup ètnic dels serbis de Lusàcia
Tenint el seu propi estat, els serbis de Lusàcia (on viuen la majoria dels seus compatriotes) es deien entre ells serbis o sorbs. Els alemanys els deien Wends. Al segle XIII, malgrat la cristianització, l'estat dels Obodrite-Bodrichi va ser derrotat pels croats francoalemanys, i les terres polabes es van dividir en margravats, que van ser poblats per camperols, cavallers i clergues alemanys. Aquest comportament dels croats alemanys s'explica pel fet que la presa de Jerusalem, com a objectiu de les croades, només va ser important per al Papa i el seu cercle íntim. Els mateixos líders dels croats, que no eren d'origen italià, desitjaven, sota el signe de la creu, ampliar les seves possessions. I els mateixos cavallers simplement volien robar una fortuna d' altres estats menys forts militarment.
Després de la liquidació del Principat dels Obodrite-Bodrichians, els serbis de Lusàcia es van establir finalment a Lusàcia, que va donar el nom a aquesta ètnia. Els serbis de Lusàcia, des d'un punt de vista etnogràfic, inclouen els serbis que van romandre a l'Europa central després del reassentament dels Balcans, vivint en terres situades a l'actual nord de Baviera i al sud de Saxònia.
El 1076, en virtut d'un tractat de pau amb Bohèmia, Enric IV li va concedir el territori,habitada per serbis de Lusàcia, on també viuen cavallers saxons amb els seus pagesos. L'estada dels lusacians sota el domini txec va predeterminar el vector posterior del seu desenvolupament per un camí diferent al dels serbis dels Balcans. Els txecs, com els lusacians, són un poble eslau que, de fet, no va reclamar les terres lusacianes, sinó que les va rebre com a regal per a la pau amb els estats alemanys. Per tant, no és estrany que els lusacians acceptessin l'adhesió a la República Txeca com una benedicció i, per tant, s'iniciés un actiu intercanvi cultural entre els dos pobles. Els txecs van batejar els lusacians en el catolicisme, els lusacians van adoptar dels txecs molts elements del vestit nacional i la cuina tradicional, en particular la sopa de mandonguilles amb ous bullits. La influència dels txecs també va tocar la llengua. Per tant, l'actual llengua lusàcia pertany al grup eslau occidental. Al mateix temps, la llengua original dels serbis polabis, l'eslau-serbi, pertany a l'actual grup lingüístic eslau del sud.
La influència dels Habsburg i una nova onada de germanització
Les relacions entre la República Txeca i Alemanya van canviar radicalment després de l'arribada al poder de la dinastia dels Habsburg, que va contribuir a l'assentament dels territoris txecs habitats per serbis de Lusàcia (on també viuen alemanys), per part de la noblesa alemanya. Els alemanys es van traslladar de bon grat a noves terres, perquè allí se'ls donava grans preferències.
Aquesta política de la República Txeca va tornar a reviure la germanització dels lusacians, que cada cop tenien més dificultats per mantenir la seva identitat. Per ocupar un lloc més avantatjós a la societat, els serbis polabis van haver d'abandonar la seva comunitat i fusionar-s'hi completamentla principal població alemanya.
Toll a les terres alemanyes
Al segle XVII, Lusàcia va ser cedida a Saxònia. Els monarques d'aquest estat eren fervents partidaris de l'absolutisme, comparant-se amb els grans monarques i autòcrates d'Europa. Fins i tot després de la finalització de les revolucions burgeses anglesa i francesa, els estats alemanys, i Saxònia en particular, es van mantenir fidels a les tradicions clàssiques del reialisme.
La situació no va canviar fins i tot després de la formació de l'Imperi alemany el 1871. Les terres alemanyes es van unir sota els auspicis de l'origen comú i l'autenticitat de la gran nació alemanya a totes les terres alemanyes. Per descomptat, el grup de pobles eslaus no encaixava en aquest concepte, que per la seva mateixa existència recordava que els alemanys no eren una nació autèntica a les seves terres orientals.
Toll a l'Imperi Alemany i la República de Weimar
Després de la reunificació d'Alemanya, la cultura dels serbis de Lusàcia estava en declivi. A Luzhica estava prohibit ensenyar en la seva llengua materna, utilitzar la seva pròpia escriptura en documents oficials, en senyals de la ciutat i en llocs públics. Les festes populars lusàcianes es consideraven dies laborables. Els serbis polabis van ser objecte de discriminació laboral. El lusacià mitjà només podia trobar feina si parlava alemany amb accent saxó o bavarès. La majoria dels serbis locals, la llengua materna dels quals era el lusac, parlaven alemany amb un accent que era inusual per a l'alemany mitjà. Per tant, a un luzhanià se li podria negar l'ocupació només perquè no és satisfactoriempresari de la parla.
La derrota a la Primera Guerra Mundial i la proclamació de la República de Weimar basada en principis democràtics, curiosament, no van millorar la situació en què es trobaven els serbis de Lusàcia. Les fotografies de les persones que habitaven a Lusàcia en aquella època demostren clarament les conseqüències de la germanització centenària. Personalitats públiques dels serbis de Lusàcia van demanar repetidament a la Societat de Nacions que atorgués al seu poble l'estatus de minoria nacional dins de l'estat alemany, però aquestes peticions no van ser satisfetes. Pel que sembla, la comunitat internacional no volia infringir encara més la identitat nacional dels alemanys, que ja estava humiliada per les reparacions imposades, el pagament de les quals recaia sobre les espatlles dels ciutadans corrents. No obstant això, encara no era possible evitar una altra explosió de sentiments masclistes a Alemanya, i el no reconeixement dels lusacians com a minoria nacional en aquell moment, potser, fins i tot va jugar a les mans d'aquesta ètnia.
Lusàcia sota el domini nazi
Els serbis de Lusàcia són l'únic poble eslau que va aconseguir evitar la neteja ètnica durant l'existència del Tercer Reich. Aparentment, això va ser facilitat per l'obsessió dels nazis alemanys amb la teoria de les grans civilitzacions antigues i el paper ocult de la nació alemanya en el món modern. Els nazis consideraven el poble alemany un descendent directe dels grans aris, la gent que va habitar les terres alemanyes a l'antiguitat. Aprofundint en les profunditats de la història alemanya, els científics nazis no podien amagar ni obviar l'existència d'una unió tribal. Els eslaus polabis, de manera que la màquina de propaganda de Goebels reconeixia els pobles que vivien a l'edat mitjana a l'est de l'Elba com a alemanys. Aquest nombre també inclou territoris que han estat habitats durant segles per serbis de Lusàcia, on també viuen txecs, que, segons els nazis, no estaven subjectes a la germanització, a diferència dels autèntics habitants de les terres txeques.
Segons Hitler, els lusacians eren alemanys que parlaven vendià, és a dir, la llengua lusaciana. Per aquest motiu, els eslaus polabis, que no s'oposaven obertament al poder dels nacionalsocialistes, gaudien dels mateixos drets que els alemanys. A més, els serbis de Lusàcia, ho confirma la foto, fins i tot podrien posar-se la seva roba nacional. Però aquestes indulgències encara eren considerades com a vestigis. Per tant, en general, durant l'existència del Reich, els lusacians van perdre el dret a l'autoidentificació nacional per por de ser assignats a moviments de resistència, i no van criar els seus fills amb l'esperit nacional.
Serbis de Lusàcia després de la Segona Guerra Mundial
Després de l'entrada de l'Exèrcit Roig a Lusàcia, la direcció soviètica va reconèixer el poble eslau fratern en els serbis de Lusàcia i va contribuir de totes les maneres possibles a la seva autodeterminació nacional. Al mateix temps, malgrat les nombroses peticions, als serbis polabis no se'ls va concedir l'autonomia dins de la RDA, sinó que es van definir com un poble que és una minoria nacional que viu a l'Alemanya de l'Est. En els seus escrits, Lev Gumilyov va anomenar els serbis de Lusàcia una relíquia del poble eslau.
serbis de Lusàcia avui
Després de la fusióAlemanya l'any 1989, la qüestió de la creació d'una terra lusàcia-serbia separada dins de la RFA va tornar a ser rellevant. El president de l'URSS, Mikhail Sergeevich Gorbatxov, va expressar una posició activa en suport dels eslaus d'Europa central. Però el govern de la nova Alemanya no volia dotar els serbis de Lusàcia d'una autonomia tan àmplia, aparentment tement que caigués encara més sota el vector militar-polític soviètic. No obstant això, els eslaus polabis van obtenir el dret d'ensenyar als seus fills en la seva llengua materna, d'utilitzar el sòrab com a llengua oficial a les seves terres, de celebrar públicament les seves festes nacionals i d'expressar la seva identitat nacional d' altres maneres.
Però els serbis de Lusàcia moderns, la religió dels quals ja no és la mateixa, s'autoidentifiquen de diferents maneres. Una llarga estada sota influència txeca durant les guerres hussites va deixar la seva empremta en la història d'aquesta ètnia. Avui, el territori dels serbis de Lusàcia es divideix en la Baixa i l'Alta Lusàcia. Els serbis de cadascun d'aquests territoris tenen les seves pròpies peculiaritats de llengua i tradicions, i el més important, l'Alta Lusàcia és predominantment catòlica, mentre que la Baixa és completament protestant.
Al mateix temps, la població d'ambdós territoris s'identifica com a eslaus polabis, un grup ètnic destacat que forma part del grup de pobles eslaus. I tots els lusacians diuen que la seva nacionalitat és sèrbia.
