En la història de la jurisprudència, les "institucions" com a part integral del codi de Justinià és el component més important en la codificació del dret romà. Van passar a formar part del Corpus iuris civilis, creat per decret de Justinià I, emperador de Bizanci. El seu text es basa en les "Institucions" del famós jurista Gaius, creades per ell al segle II. Paral·lelament, també es van utilitzar les obres d' altres autors dels segles II-III. Estem parlant d'Ulpian, Marcian i Florentine.
Informació general
El llibre va ser compilat per Tribonian, Teòfil i Doroteu, presentant-lo a l'emperador el 21 de novembre de 533. Aquest dia és el dia de la seva publicació oficial. I el dia d'entrada en vigor és el 30 de desembre de 533. L'entrada en vigor del document estava regulada per la constitució especial de Justinià. Convencionalment, s'anomenava Imperatoriam. Va anomenar la publicació "les nostres institucions" o "les nostres lleis". Encara que el mateix emperador en la preparació del llibre de participacióno va acceptar, la col·lecció es va publicar en nom seu.
Les Institucions, com a part de la codificació de Justinià, és un llibre de text de dret romà destinat als estudiants de primer any. Tanmateix, difereix del llibre de text de Guy perquè té força legal.
Estructura bàsica manllevada de Guy. 4 llibres estan dividits en títols. Pel que fa a les edicions modernes, també hi ha una divisió en paràgrafs. Poc després de dur a terme la codificació es va publicar una paràfrasi de les "Institucions" en grec. El seu autor va ser Teòfil. Va ser escrit per a aquells estudiants que no parlaven llatí.
Sistema institucional
Per entendre quines són les "institucions" de Justinià, cal entendre els principis de la seva construcció. Com s'ha esmentat anteriorment, van ser manllevats de Guy. El sistema assumeix l'absència d'una part comuna. En canvi, s'acostuma a utilitzar un títol introductori breu, que estipula la publicació, funcionament i aplicació de les lleis. En aquest sentit, a cada llibre es troben normes de caràcter general. En aquest sistema es van posar les bases del sistema romànic de dret civil privat.
Segons els seus principis, per exemple, es construeix el Codi Napoleònic de 1804. Està dividit en tres parts, de les quals la primera està dedicada als particulars, la segona parla de tipus de propietat i la tercera considera maneres. per adquirir una propietat. Això s'expressa amb la fórmula: "persones - coses - obligacions". Posteriorment, el sistema institucional, amb alguns canvis, va ser acceptat en països com Espanya, Bèlgica,Portugal.
Aquest sistema s'oposa al sistema pandecte i és una mica inferior a aquest pel que fa a la tècnica legal. Aquest últim correspon a la construcció dels Digests de Justinià, també anomenats Pandectes. Traduït del grec πανδέκτης significa "ampli", "ampli". El sistema pandecte implica l'assignació de parts generals i especials de lleis i codis en seccions separades.
Estructura i composició
Com ja s'ha dit, la "Institució" inclou quatre llibres. Es divideixen en 98 títols. Segons el contingut, es divideixen en tres parts:
- Personae (dret de les persones).
- Res (dret de propietat).
- Accions (denuncia).
L'últim títol (llibre 4, 18) està dedicat a qüestions de dret públic, que parla de la influència de les institucions elaborades per Paul.
Resum dels llibres
Sembla això:
- Llibre 1r. Disposicions legals teòriques generals i informació sobre les fonts del dret romà. El dret de les persones, destacant la condició de ciutadans lliures i esclaus. Dret de família, que inclou institucions com el matrimoni i l'adopció, així com les normes que els corresponen en matèria de tutela i tutela.
- Llibre 2. Dret real, que inclou: tipus de coses, possessió d'elles i altres drets reals. Donació i herència d'acord amb el testament.
- Llibre 3r. Regles d'herència d'acord amb la llei. Tipus d'obligacions diverses, com ara lloguer, compravenda, i altres. El procediment per celebrar diversos acords.
- Llibre 4t. Regulacióobligacions extracontractuals derivades de danys i quasi-delictes. Instituts de dret processal, on parlem dels tipus de reclamacions, el procediment per iniciar-les, la garantia de les reclamacions, la responsabilitat per infracció de normes processals, la condició del jutge en el procés civil, etc. L'últim títol conté dret penal.
El prototip d'arrendament a les institucions de Justinià
En un intent d'analitzar els orígens d'un fenomen legal com el lloguer, els investigadors arriben a la conclusió que el seu prototip clàssic s'ha de buscar en el dret romà. Va ser el que va establir les bases per al desenvolupament dels sistemes jurídics europeus, donant al món les veritats eternes de la saviesa jurídica.
Segons E. V. Kabatova, autor d'estudis en profunditat sobre els problemes de les relacions d'arrendament, les seves fonts podrien ser les institucions del dret de propietat i obligacions, reflectides a les Institucions de Justinià.
Aquestes institucions encarnen la idea que considera la possessió d'una cosa sense establir-ne la propietat. En primer lloc, ens referim a l'usdefruit, que és una de les varietats de servitud personal. En segon lloc, estem parlant d'un contracte per contractar coses.
Llei d'obligacions
Com es defineix l'obligació de la "Institució" de Justinià? Allà es consideren vincles legals que uneixen una persona a la necessitat de realitzar alguna cosa d'acord amb la llei de l'estat.
Les raons de l'aparició de les obligacions en Justinià es divideixen en quatre fonts. Es tracta de:
- Contractes.
- Quasi-contractes.
- Delicte.
- Quasi-torts.
El contingut de les obligacions s'entenia com les actuacions dels deutors. Les "Institucions" van parlar de:
- transferir coses;
- pagant diners;
- prestació de serveis;
- treball de producció.
En altres paraules, la fórmula s'aplica aquí: atrevir-se, facere, praestare, que significa "donar, fer, proporcionar".
Es van destacar els compromisos que gaudien de protecció de reclamacions, així com les obligacions en espècie. En el primer cas, en cas d'impagament, el creditor podria fer valer els seus drets. Tanmateix, el segon tipus no estava completament desproveït d'efecte legal. El que ja s'havia pagat en virtut d'aquesta obligació no es podia reclamar com a impagat.
Ús addicional
A l'edat mitjana, les "institucions" de Justinià eren la principal font d'informació sobre el dret romà. Tanmateix, també van continuar tenint força de llei. Un gran nombre dels seus manuscrits han sobreviscut fins als nostres dies. Els més antics d'ells pertanyen als segles IX-X. En total n'hi ha més de tres-cents. Els més importants d'ells són Bamberg i Torí.
Fins que al segle XI es van redescobrir els Digests, les Institucions van continuar sent el principal llibre de text pel qual s'estudiava el dret romà. Van començar a ser sotmesos a glossament aviat. Moltes gloses van quedar al manuscrit de Torí. La seva compilació va continuar durant els segles XI i XII. Al segle XIII, Accursius va crear la Glossa ordinària, itcobria tot el Corpus iuris civilis, incloses les Institucions. Així, es va completar el procés de glossament d'aquest monument.
"Institucions" traduït al rus, anglès, espanyol, alemany, holandès, italià, portuguès, turc, romanès i francès.
Significat
Avui, les "Institucions" de Justinià són un monument de dret romà, que és una de les quatre parts de la seva codificació (Corpus iuris civilis). Anteriorment, tenien un doble sentit:
- En primer lloc, eren un llibre de text per a les escoles de dret, aprovat oficialment. Es va estudiar durant el primer semestre d'un curs de cinc anys.
- En segon lloc, juntament amb el Codi de Justinià i els Digests, també eren la llei actual.
Les mancances del llibre es troben en la combinació artificial d'institucions relacionades tant amb els processos de formularis com amb els extraordinaris. Entre els avantatges del monument hi ha la presència de definicions legals i aclariments de conceptes generals, així com la citació de diversos punts de vista dels juristes clàssics.
Totes les normes incloses a les "Institucions" de Justinià van fer canvis significatius tant al dret romà clàssic com al postclàssic.
