D'entre les nombroses formes d'organització social que la humanitat ha transmès en el camí del seu desenvolupament, la més llarga, segons els científics, és el sistema tribal. Originada fa uns quants mil·lennis, ha arribat fins als nostres dies en forma de restes històriques entre alguns pobles africans, com els bosquimans, que habiten el desert de Kalahari, i els fulanis, que viuen en una zona que s'estén des de Mauritània fins al Sudan. Vegem-ne més de prop les característiques principals.
Comunitat basada en la consanguinitat
El principi de poder en el sistema tribal es basa en els vincles de sang i familiars, que formen tota l'estructura de la societat. A la literatura científica, se'ls coneix com a grups locals, clans, llinatges o simplement clans. Tots aquests termes tenen un significat similar i no tenen cap diferència fonamental entre ells.
Entre els trets més característics del sistema tribal, és habitual destacar els vincles familiars de tots els membres de la comunitat. Les relacions familiars que els uneixen, per regla general, abasten diversesgeneracions, inclosos els pares i els seus fills. A més, els llaços socials més amplis que involucren nombrosos parents llunyans es poden utilitzar per participar conjuntament en l'agricultura, la caça, la realització de ritus religiosos, etc.
Combinar clans en tribus
Pel que fa a la resolució de tasques tan grans com organitzar campanyes militars per apoderar-se de nous territoris o repel·lir l'agressió dels veïns, en aquest cas sempre es necessitaven grans recursos humans i membres de clans tribals individuals units en tribus..
El seu nombre, amb tota probabilitat, era petit. En tot cas, entre els pobles que han estat a l' altura del nostre temps en un sistema tribal, rarament supera les 100 persones. Les úniques excepcions són els nombrosos pobles Fulani esmentats anteriorment, que viuen a la part occidental del continent africà i han aconseguit unir-se a molts èxits de la civilització. Els científics creuen que a principis del segle XXI, el seu nombre podria arribar a 1 milió de persones.
Un ordre social que ha sobreviscut mil·lennis
Per tant, el terme "tribu" en aquest cas s'ha d'entendre com un conjunt de comunitats separades, independents i de vida compacta, els membres de les quals estan units per ocupacions, cultura i llengua comunes. Tanmateix, la base dels seus vincles socials fins avui és la consanguinitat intracomunària. Si els membres d'una tribu porten una forma de vida assentada, formant una cèl·lula d'assentament territorial, llavors representen la població d'un poble separat, la mida del qualvarien segons el nombre d'habitants.
Molt més sovint, els representants d'aquestes nacionalitats prefereixen no establir-se en un sol lloc, sinó migrar constantment, obtenint aliments per a ells mateixos recol·lectant, caçant i pescant. En aquest cas, segons els científics, la seva densitat de població pot oscil·lar entre 1-2 i 250-300 persones per quilòmetre quadrat. Per molt poc probable que sembli, però el sistema tribal, que és una forma extremadament arcaica d'organització de la societat, ha aconseguit sobreviure, després de mil·lennis, per sobreviure fins als nostres dies.
Maneres d'estudiar el sistema tribal
Mitjançant l'estudi de les característiques de la vida dels bosquimans que habiten el desert de Kalahari, els fulani de l'Àfrica Occidental i una sèrie d' altres pobles que van aturar el seu desenvolupament social fa molts segles, els científics tenen l'oportunitat de presentar-ne més plenament. d'autogovern social sota el sistema tribal que va unir els nostres avantpassats llunyans. Al mateix temps, es tenen en compte les peculiaritats de l'existència de diversos grups ètnics.
Un exemple d'una antiga democràcia
Els resultats de les excavacions arqueològiques, i el més important, les observacions fetes per expedicions que treballaven a zones remotes d'Àfrica, suggereixen que l'estructura de poder de les tribus unides pel sistema tribal incloïa tres elements principals. El cap de la tribu tenia la màxima autoritat per prendre determinades decisions, però al mateix temps estava obligat a tenir en compte les opinions dels membres del consell dels ancians, que no era un òrgan electe, sinó que estava format.exclusivament de persones que han arribat a una determinada edat.
Pel que fa a casos especialment importants, com organitzar campanyes militars, canviar el territori de convivència o migració, etc., el tema es va sotmetre a la junta general de membres del clan. La competència d'aquesta autoritat pública era l'elecció del líder, així com la seva substitució en cas d'incompliment dels requisits. Els membres més forts i experimentats del clan es van convertir en candidats a un càrrec tan alt, però no podien prescindir del suport públic. És característic que, en aquest sentit, els nostres avantpassats llunyans ocupessin posicions força democràtiques.
El significat del sistema tribal a la història mundial
El paper que l'organització tribal de la vida ha jugat en la història de la humanitat és inusualment gran. Un dels fundadors de l'antropologia moderna -l'arqueòleg i etnògraf nord-americà Lewis Henry Morgan (1818-1881)- va subratllar repetidament en les seves obres que era allò que va permetre a la gent trencar amb la salvatgisme primitiu i conduir pas a pas a la civilització. A continuació es mostra el retrat del científic.
Per descomptat, els científics van arribar a aquestes conclusions utilitzant principalment observacions dels nostres contemporanis, que encara no han pogut trencar amb el seu passat històric, i només parcialment utilitzant dades obtingudes durant les excavacions. Tanmateix, els artefactes obtinguts pels arqueòlegs també en diuen molt. En particular, van permetre elaborar una imatge força completa de la descomposició del sistema tribal entre els eslaus orientals.
Debilitament de la famíliaconnexions entre els eslaus
Aquest procés, iniciat en els primers segles del darrer mil·lenni, va comportar que ja al segle VI el sistema econòmic de la majoria de comunitats agrícoles basat en les relacions territorials-tribals es convertís en una formació semiestatal, on el paper dominant el van jugar el parentiu no sanguini i els llaços polítics i militars. A més, un factor significatiu que va enfortir aquestes estructures socials va ser la direcció comuna de desenvolupament econòmic de tota la comunitat.
Els resultats de la investigació mostren que en el període dels segles VIII-IX entre els eslaus orientals, el sistema tribal va ser substituït per una àmplia difusió de comunitats veïnes. Això s'explica principalment pel fet que, atesa la baixa productivitat del treball, va sorgir la necessitat d'un gran nombre de treballadors que no podien ser subministrats per grups socials formats només sobre la base de vincles tribals. A més, durant aquest període, hi va haver un desenvolupament actiu de nous territoris, i les petites tribus soles no podien controlar la seva distribució.
Col·lapse del sistema tribal
Aquests i molts altres factors van provocar que ja a la segona meitat del segle X, entre els eslaus orientals, el sistema tribal va donar pas a una nova formació, que es va anomenar comunitat veïna, o, en l'antiga manera, "vervy". Va resultar ser molt viable i, després d'haver sofert només canvis menors, va sobreviure fins a principis del segle XX.
A Rússia, aquestes comunitats, distribuïdes exclusivament a les zones rurals i formades perels camperols que viuen de manera compacta eren anomenats "món". Cal destacar que pel seu gran nombre i estabilitat econòmica, van tenir un impacte important en molts processos històrics. La fi de les comunitats camperoles es va posar només amb l'arribada al poder dels bolxevics i l'inici de la col·lectivització de masses.
