Molts de nos altres estem familiaritzats amb la frase "La religió és l'opi del poble". Sovint la gent l'utilitza en el seu discurs quotidià, però no tothom pensa en la seva autoria.
I, tanmateix, qui va dir per primera vegada aquestes paraules? I per què estan tan estesos? Intentem respondre aquestes preguntes amb detall.
Qui va ser el primer a dir aquesta frase?
Segons els investigadors, per primera vegada la frase "La religió és l'opi del poble" va ser utilitzada a les seves obres per dos representants del món de la literatura occidental: el marquès de Sade i Novalis. Encara que parcialment ja es troba en les obres dels clàssics dels representants de la Il·lustració, a partir del segle XVIII, encara es creu que per primera vegada aquestes paraules van ser pronunciades per una de les heroïnes de l'obra del marquès de Sade.
A la novel·la del marquès de Sade anomenada "Juliette", publicada l'any 1797, el personatge principal, referint-se al rei, li diu que l'elit dirigent de la societat està enganyant el poble, drogant-lo amb opi. Ho fa pels seus propis interessos egoistes.
Així, aquesta expressió en la interpretació del marquès de Sade no es referia areligió, sinó a l'estructura social d'una societat en què algunes persones, ocupant posicions dominants, vivien del treball i la pobresa d' altres.
Novalis sobre religió
No obstant això, a les obres del poeta alemany Novalis, l'acció de la religió ja està directament associada a l'acció de l'opi. La religió actua com un opi sobre les persones, però no cura les seves ferides, sinó que només ofega el dolor dels que pateixen.
En general, no hi havia res ateu o rebel en aquesta frase. En aquells anys, l'opi s'utilitzava com a analgèsic principal, per la qual cosa no es veia com una droga, sinó com un mitjà per donar suport a les persones mal altes.
Pel que fa a aquest poema de Novalis, que fa referència a l'efecte analgèsic de la religió, molt probablement vol dir que la religió és capaç d'aportar els seus aspectes positius a la vida de la societat, alleujant parcialment el dolor de les úlceres socials que són inevitable en qualsevol època.
"La religió és l'opiaci del poble": qui va dir aquestes paraules a Anglaterra?
La frase sobre el significat de la religió, deixada caure a les obres de Novalis i el marquès de Sade, podria haver estat oblidada si no hagués reaparegut a Anglaterra.
Aquestes paraules van ser pronunciades en el seu sermó pel sacerdot anglicà Charles Kingsley. Era una personalitat brillant: un home intel·ligent i culte, Kingsley es va convertir en un dels creadors de les idees del socialisme cristià, una doctrina que implicava la reestructuració de la societat segons els principis de la moral cristiana..
Al mateix temps, l'expressió "La religió és l'opi del poble" en els escrits d'aquest sacerdot s'utilitzava en el sentit"Analgèsic sedant."
El fet és que a mitjans del segle anterior, hi va haver acalorats debats en el pensament d'Europa occidental sobre quin camí havia de triar la humanitat: el camí de l'humanisme cristià, el socialisme cristià, el camí del socialisme ateu o simplement la conservació de l'ordre mundial existent.
Un dels oponents de Kingsley va ser el famós filòsof i publicista Karl Marx.
Què va dir Marx?
En gran part gràcies a Marx, aquesta frase s'ha estès molt. En la seva sensacional obra “Toward a Criticism of the Hegelian Philosophy of Law”, que es va publicar l’any 1843, el filòsof, amb la seva vehemència i categòric característiques, va declarar que la religió és un mitjà per calmar la humanitat, expressant el desig de la gent d’escapar-se de el domini de la natura i les lleis injustes sobre ells. societat.
Fins llavors, pocs filòsofs s'atrevien a escriure aquestes paraules sobre religió a la premsa oberta. De fet, aquests van ser els primers brots de la futura predicació de l'ateisme i el socialisme, que es va apoderar del món només dècades més tard.
Probablement, sense adonar-se'n ell mateix, Marx va fer molt per destruir la idea cristiana en el pensament d'Europa occidental. "La religió és l'opi del poble" - aquesta expressió en el sentit que el predicador del socialisme volia dir que era espantosa per a una persona profundament religiosa. La seva destructivitat es va manifestar en el fet que va convertir la religió en una institució social per regular les relacions socials i va tancar la qüestió de la presència de Déu amón de persones.
L'obra de Marx va provocar una gran protesta pública, de manera que la frase sobre religió va ser recordada pels contemporanis.
Els treballs de Lenin sobre la religió
Però V. I. Lenin va anar molt més enllà en la seva comprensió de la religió. Ja l'any 1905, el revolucionari, que va tenir una valoració positiva a l'assignatura "La llei de Déu" al gimnàs, va escriure sobre la religió com un mètode d'opressió espiritual, que hauria de ser exclòs de l'estructura social..
Per tant, l'autor de l'expressió "La religió és l'opi del poble" (la frase completa sona més específicament com "La religió és l'opi del poble") es pot considerar Vladimir Ilitx.
Després de 4 anys, Lenin va parlar més específicament de religió, assenyalant en el seu article que la frase de Marx s'ha d'entendre com l'essència del marxisme mateix, que es basa en el fet que la religió és un mitjà per esclavitzar el poble classes dirigents.
I finalment, què va dir Ostap Bender?
Després de la revolució bolxevic, les obres de Marx i els seus associats van començar a estudiar-se activament a les escoles i universitats soviètiques. Al mateix temps, moltes frases van rebre una circulació humorística entre la gent.
La literatura satírica d'aquells anys també hi va contribuir. A la novel·la de dos escriptors I. Ilf i E. Petrov "Les dotze cadires", un jove aventurer Ostap Bender li pregunta al seu sacerdot rival quant ven opi per al poble. Aquest diàleg entre els dos personatges va ser escrit de manera tan brillant que la frase sobre l'opi es va fer molt popular.
Així que avui quanalgú fa servir la frase, no es recorden les obres de Marx i Lenin, sinó el diàleg de dos personatges de la famosa novel·la.
Per tant, resulta que en general, en el seu significat leninista, aquesta frase no ha arrelat a la nostra societat. La religió no es veu avui com un mitjà d'embriaguesa. Aquesta no és una droga que emborratxa, sinó un mitjà per ajudar i donar suport a la gent.
Així, podem concloure que molts de nos altres coneixem bé la frase La religió és l'opi del poble. Qui ha dit aquestes paraules no és tan important, perquè aquesta expressió s'utilitza avui més aviat de manera humorística. I és poc probable que això canviï.
