Durant molt de temps a Rússia va ser com si hi hagués dues cultures paral·leles. Un és senzill, popular, en el qual van sorgir i es van desenvolupar termes primordials, i el segon es basa en els manlleus de l'etiqueta i paraules estrangeres d'Europa occidental.
A causa de la seva confusió, alguns conceptes són percebuts pels contemporanis de manera negativa. Encara que "dona" és la designació habitual per a una dona. En ell inicialment no hi ha negligència ni insult. Què va posar realment el poble rus en aquest concepte?
Parla nativa
Desxifrar el terme és intuïtiu per a tots els parlants nadius. Es consideren clau tres valors:
- dona camperola casada - en el discurs dels nobles com a antònim d'una possible núvia: "noies";
- esposa: nom col·loquial de la dona;
- qualsevol dona és col·loquialment vulgar.
Sovint s'especifica la tercera opció, i resulta que una "dona" és una dama ben vivida, una àvia. O sigui la mare d'un dels pares, o una dona gran completament aliena. No obstant això, les opcions de l'apartat de tecnologia i construcció són possibles:
- eina de demolició (esfèrica ooblong);
-
impacte la part del martell a la màquina;
- en blanc per fer piles a mà.
Amb els adjectius "patata" o "ron", el significat de la paraula "baba" et porta a l'àmbit de la cuina, assenyalant certs plats. I l'epítet "nevat" converteix la frase en un sinònim d'un ninot de neu estimat per tots els nens.
Interpretació exòtica
El significat inusual apareix en el context de les llengües turques, que són àmpliament parlades a l'Orient. En aquest cas, s'exclou qualsevol manifestació de feminitat. Perquè les transcripcions principals seran:
- home vell, savi;
- professor espiritual;
- sinònim de les paraules "avantpassat", "fundador del clan", "ancià".
L'últim punt es pot considerar el més significatiu. Alguns investigadors suggereixen que va ser d'ell la dona de pedra. Es tracta d'una estàtua humanoide que actua com a monument o objecte de culte. Encara que no sempre sigui possible establir una connexió clara amb un culte particular, la religió, els habitants del lloc tracten les figures antigues amb especial reverència.
Ús actual
Quan la conversa va girar cap a la tecnologia, la cuina, l'arqueologia o es refereix els participants a la discussió als savis d'Orient, no hi ha res dolent a utilitzar la paraula "baba". Aquest és un terme comú sense cap antecedent. És una altra cosa si intentes dirigir-te a algú des deels éssers estimats, i encara més als desconeguts.
El rebuig del nom es considera descortès en si mateix, i substituir-lo pel condicional "esposa d'un serf" és completament insultant. I si com a part de les unitats fraseològiques, quan et comuniques en un cercle estret, un concepte colorit es pot utilitzar amb valentia, aleshores en la comunicació pública intenta evitar-ho per no ser considerat ignorant.
